春日登楼怀归
星子湾西云间行。惊散渔家吹短笛，失群征戍锁残阳。
若同人世长相对，争作夫妻得到头。
卧云逋客竟悠哉。能诗岂是经时策，爱酒原非命世才。
却笑昔贤交易极，一开东閤便垂名。"
"昔年爱笑蚕家妇，今日辛勤自养蚕。
不知新到灵和殿，张绪何如柳一枝。"
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦，宝帐迎回暗暗春。
寒肌不耐金如意，白獭为膏郎有无。"
紫垣名士推扬切，为话心孤倍感知。"
"衲外元无象，言寻那路寻。问禅将底说，传印得何心。
宝瑟湘灵怨，清砧杜魄啼。不须临皎镜，年长易凄凄。"
春日登楼怀归拼音解释:
xing zi wan xi yun jian xing .jing san yu jia chui duan di .shi qun zheng shu suo can yang .
ruo tong ren shi chang xiang dui .zheng zuo fu qi de dao tou .
wo yun bu ke jing you zai .neng shi qi shi jing shi ce .ai jiu yuan fei ming shi cai .
que xiao xi xian jiao yi ji .yi kai dong ge bian chui ming ..
.xi nian ai xiao can jia fu .jin ri xin qin zi yang can .
bu zhi xin dao ling he dian .zhang xu he ru liu yi zhi ..
jiu tian zeng shi san hua ren .kong men fu yu you you meng .bao zhang ying hui an an chun .
han ji bu nai jin ru yi .bai ta wei gao lang you wu ..
zi yuan ming shi tui yang qie .wei hua xin gu bei gan zhi ..
.na wai yuan wu xiang .yan xun na lu xun .wen chan jiang di shuo .chuan yin de he xin .
bao se xiang ling yuan .qing zhen du po ti .bu xu lin jiao jing .nian chang yi qi qi ..
译文及注释
译文
花落花又开，柳叶绿又衰，花开盛衰无穷尽，与我此时情相近。
以我的(de)经历告诉那些小人家痴情的女儿，千万要慎重不要将终生轻易许(xu)人。
留滞他乡，有才无用，艰危时局，气节弥坚。
日月星辰，一齐为胜利歌唱。
今天我来此登楼而望，简直就是在九重天之上游览。
诸葛亮的大名永远留在天地间，他的遗像清高让人肃然起敬。
秦穆公又问：“你们对国君的命运有什么看法？”阴饴甥说：“小人发愁，认为国君不免灾祸；君子宽心，以为国君必定回来。小人说：‘我对秦国太无情了，秦国岂肯还我国君？’君子说：‘我已认罪了，秦国必定还我国君。’他背叛了，就抓起来；他认罪了，就放回来。恩德再没有比这更厚的了，刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德，那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结，秦国真(zhen)可成就霸业了。不然的话，当初帮他回国登位，又不让他安于其位；后来废了他的君位，又不让他复位，以致原来施的恩德，反变成仇恨，秦国总不会出此下策吧！”
从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋(xie)子作为标志。一天他出门，到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗(ma)?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他，说:“这是你的家，为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子，这才恍然大悟。
一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。
我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆台前）梳头。著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
华山的三座险峰，不得不退而耸立，险危之势，如欲摧折。
那临春阁、结绮阁，不是不华美啊；齐云楼、落星楼，不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐，或藏匿(ni)着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了，我真不知怎样来解释它啊。虽然这样，长江发源于岷山，曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海，白波汹涌、碧浪翻腾，六朝之时，往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家，于是视长江为平安河流，不再用于战争了。然而，这到底是谁的力量呢？读书人有登上此楼观看此江的，应当想到皇上的恩德有如苍天，浩浩荡荡难以形容它的广阔，简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情，难道还有不油然而生的吗？
去年秋天，我派去的人回来，承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵，真是感愧交并。
为何错砍女歧首级，使她亲身遭遇祸殃？
心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
注释
2，裴回：即”徘徊”，比喻犹豫不决。
⑹五色：雉的羽毛。
⑻坐断：坐镇，占据，割据。东南：指吴国在三国时地处东南方。休：停止。
⑴魏万：又名颢。上元（唐高宗年号，674—676）初进士。曾隐居王屋山，自号王屋山人。
⑹珠压：谓珠按其上，使不让风吹起，故下云“稳称身”。 腰衱：裙带。
（31）度（duó）德量力：衡量（自己的）德行（能否服人）估计（自己的）力量（能否胜人）。
50、徇：指率军巡行，使人降服。
赏析
这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱，以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子，托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统，所以个中不仅有香花的摇落之悲，还有美人的迟暮之叹，更有诗人身处乱世的命运之感。
百花之中，雍容华艳的牡丹素有国色天香之(xiang zhi)名。全诗诗人以虚写称妙，此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，
中间四句，感叹时光倏忽，人生易老。这里，诗人为强调人生变化之迅速，用了夸张的艺术手法：“浮生”两句中，“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用，就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬，来强化其人命不常的意识，揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾，倾泻出诗人欲有为而不得，欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷，流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩，有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过，从社会意义而言，此诗虽然也有伤时之语，但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏”（《史记·屈原贾生列传》）。
自“我欲攀龙见明主”句起，诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵，语气拗怒急促，更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》，诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神(shen)话境界中，通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看，他为了求见“明主”，依附着夭矫的飞龙来到天上。可是，凶恶的雷公擂起天鼓，用震耳欲聋的鼓声来恐吓他，他想求见的那位“明主”，也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光，一时恼怒又使天地昏暗，风雨交加。尽管如此，诗人还是不顾一切以额叩关，冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中，诗人的感情表现得那么强烈，就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样，旋涡四起，奔腾湍急，不可抑止。诗人在天国的遭遇，实际上就是在现实生活中的遭遇，他借助于幻设的神话境界，尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗，危机四伏，所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜，苍梧云正愁。”塔在长安东南区，上文俯视长安是面向西北，诗人南望苍梧，所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝，太宗受内禅，所以称虞舜。舜葬苍梧，比太宗的昭陵。云正愁，写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字，正写出杜甫对(fu dui)太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔，引出抚今：“惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。”瑶池饮，这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴，过着荒淫的生活。日晏结合日落，比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应，申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫，李排抑贤能，所以“黄鹄去不息，哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥，只好离开朝廷，像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后，诗人愤慨地写道：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人，就像随着太阳温暖转徙的候鸟，只顾自我谋生，追逐私利。
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
自古道：女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行，考取功名，建功立业只是男子的事。在那样一个时代，一位有如此才情和思想的女子实属难得。
颈联与尾联看似跳出了乡愁，艳羡门外沧江鱼船的清闲自在，其实是借他乡之物，更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进，写景抒情都有独到之处。
此诗开头两句写自己胸怀壮志，寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题，就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命，誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长，却情辞激越，令人为之动容。光绪三十三年（1907年）秋瑾在浙江绍兴起义，失败后不幸被捕，在绍兴轩亭口英勇就义，她以自己的热血履行了自己的誓言。
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作，不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。
“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活，是诗人山上静观所见。诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
由于此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体地说，前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。
这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
《何彼秾矣》一诗的主旨，《毛诗序》以为是“美王姬”之作，云：“虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说，朱熹《诗集传》也说：“王姬下嫁于诸侯，车服之盛如此，而不敢挟贵以骄其夫家，故见其车者，知其能敬且和以执妇道，于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公，求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾，而其父不肯，召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说，以为是男女求(nv qiu)爱的情歌，诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作，在赞叹称美之余微露讽刺之意。
前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
三、四两句看似写景，而诗人意在抒情，抒情中又含议论。就客观景物说，雨止风息，云散月明，写景如绘。就主观情怀说，始而说“欲三更”，继而说“也解晴”；然后又发一问：“云散月明”，还有“谁点缀”呢？又意味深长地说：“天容海色”，本来是“澄清”的。而这些抒情或评论，都紧扣客观景物，贴切而自然。仅就这一点说，已经是很有艺术魅力的好诗了。
百花之中，雍容华艳的牡丹素有国色天香之(xiang zhi)名。全诗诗人以虚写称妙，此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，
中间四句，感叹时光倏忽，人生易老。这里，诗人为强调人生变化之迅速，用了夸张的艺术手法：“浮生”两句中，“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用，就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬，来强化其人命不常的意识，揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾，倾泻出诗人欲有为而不得，欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷，流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩，有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过，从社会意义而言，此诗虽然也有伤时之语，但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏”（《史记·屈原贾生列传》）。
自“我欲攀龙见明主”句起，诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵，语气拗怒急促，更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》，诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神(shen)话境界中，通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看，他为了求见“明主”，依附着夭矫的飞龙来到天上。可是，凶恶的雷公擂起天鼓，用震耳欲聋的鼓声来恐吓他，他想求见的那位“明主”，也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光，一时恼怒又使天地昏暗，风雨交加。尽管如此，诗人还是不顾一切以额叩关，冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中，诗人的感情表现得那么强烈，就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样，旋涡四起，奔腾湍急，不可抑止。诗人在天国的遭遇，实际上就是在现实生活中的遭遇，他借助于幻设的神话境界，尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗，危机四伏，所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜，苍梧云正愁。”塔在长安东南区，上文俯视长安是面向西北，诗人南望苍梧，所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝，太宗受内禅，所以称虞舜。舜葬苍梧，比太宗的昭陵。云正愁，写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字，正写出杜甫对(fu dui)太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔，引出抚今：“惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。”瑶池饮，这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴，过着荒淫的生活。日晏结合日落，比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应，申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫，李排抑贤能，所以“黄鹄去不息，哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥，只好离开朝廷，像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后，诗人愤慨地写道：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人，就像随着太阳温暖转徙的候鸟，只顾自我谋生，追逐私利。
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
自古道：女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行，考取功名，建功立业只是男子的事。在那样一个时代，一位有如此才情和思想的女子实属难得。
颈联与尾联看似跳出了乡愁，艳羡门外沧江鱼船的清闲自在，其实是借他乡之物，更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进，写景抒情都有独到之处。
此诗开头两句写自己胸怀壮志，寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题，就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命，誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长，却情辞激越，令人为之动容。光绪三十三年（1907年）秋瑾在浙江绍兴起义，失败后不幸被捕，在绍兴轩亭口英勇就义，她以自己的热血履行了自己的誓言。
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作，不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。
“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活，是诗人山上静观所见。诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
由于此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体地说，前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。
这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
《何彼秾矣》一诗的主旨，《毛诗序》以为是“美王姬”之作，云：“虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说，朱熹《诗集传》也说：“王姬下嫁于诸侯，车服之盛如此，而不敢挟贵以骄其夫家，故见其车者，知其能敬且和以执妇道，于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公，求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾，而其父不肯，召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说，以为是男女求(nv qiu)爱的情歌，诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作，在赞叹称美之余微露讽刺之意。
前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
三、四两句看似写景，而诗人意在抒情，抒情中又含议论。就客观景物说，雨止风息，云散月明，写景如绘。就主观情怀说，始而说“欲三更”，继而说“也解晴”；然后又发一问：“云散月明”，还有“谁点缀”呢？又意味深长地说：“天容海色”，本来是“澄清”的。而这些抒情或评论，都紧扣客观景物，贴切而自然。仅就这一点说，已经是很有艺术魅力的好诗了。
创作背景
据《春秋·鲁闵公二年》记载：“冬，十有二月，狄入卫，郑弃其师。”《左传》云：“郑人恶高克，使帅师次于河上，久而弗召，师溃而归，高克奔陈。郑人为之赋《《清人》佚名 古诗》。”鲁闵公二年（郑文公十三年，公元前660年），狄人侵入卫国。卫国在黄河以北，郑国在黄河以南，郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国，就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了，郑文公也不把高克的军队召回，而是任其在驻地无所事事，整天游逛。最后清邑之师滞留边境，军纪败坏，终于溃散而归，高克也逃到陈国避难去了。
释道枢( 隋代 )
收录诗词 (3356) 首
简 介
释道枢 释道枢（？～一一七六），号懒庵，俗姓徐，吴兴四安（今浙江长兴西南泗安）人。初住何山，次移华藏。孝宗隆兴初，诏居临安灵隐寺。后退居明教永安兰若。淳熙三年卒。为南岳下十六世，道场慧禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。今录诗四十一首。
经下邳圯桥怀张子房
赤精符谶诚非妄，枉杀无辜夏贺良。"
两鬓欲斑三百首，更教装写傍谁门。"
恨深书不尽，宠极意多疑。惆怅桃源路，惟教梦寐知。"
寺立兴衰创，碑须一二镌。清吟思却隐，簪绂奈萦牵。"
云间犹一日，尘里已千年。碧色坛如黛，时人谁可仙。"
"有家谁不别，经乱独难寻。远路波涛恶，穷荒雨雾深。
散客出门斜月在，两眉愁思问横塘。"
长史长史听我语，从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗，
江楼旧感 / 江楼感旧
手风慵展一行书，眼暗休寻九局图。窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。举世可能无默识，未知谁拟试齐竽。
便被东风动离思，杨花千里雪中行。"
"诸方游几腊，五夏五峰销。越讲迎骑象，蕃斋忏射雕。
青丝一绺堕云鬟，金剪刀鸣不忍看。
无由住得吟相伴，心系青云十五年。"
夜来留得江湖梦，全为干声似荻花。"
且要长竿钓巨鱼。锦箨裁冠添散逸，玉芽修馔称清虚。
踏藓青黏屐，攀萝绿映衫。访僧舟北渡，贳酒日西衔。
青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州
"一笈携归紫阁峰，马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火，
如从十二峰前过，莫赋佳人殊未来。"
可怜燕谷花间晚，邹律如何为一吹。"
"江边秋日逢任子，大理索诗吾欲忘。为问山资何次第，
黄旗紫气今仍旧，免使老臣攀画轮。
"去草军书出帝乡，便从城外学戎装。好随汉将收胡土，
"一簇林亭返照间，门当官道不曾关。花深远岸黄莺闹，
正繁秦甸暖，渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩，光凝二阁痴。
沉醉东风·山对面蓝堆翠岫
云藏三伏热，水散百溪津。曾乞兰花供，无书又过春。"
"终被春闱屈，低回至白头。寄家僧许岳，钓浦雨移洲。
"愤激计潜成，临危岂顾生。只空持一笏，便欲碎长鲸。
"九衢风景尽争新，独占天门近紫宸。宝马竞随朝暮客，
"雁行斜拂雨村楼，帘下三重幕一钩。
麟凤隔云攀不及，空山惆怅夕阳时。"
"斜拂中桥远映楼，翠光骀荡晓烟收。
今日皤然对芳草，不胜东望涕交横。"
题画
落日牛羊聚，秋风鼓角鸣。如何汉天子，青冢杳含情。"
"日午离筵到夕阳，明朝秦地与吴乡。
还拟山阴一乘兴，雪寒难得渡江船。"
大凡君子行藏是，自有龙神卫过湖。
秋晚遥峰出，沙干细草平。西陵烟树色，长见伍员情。"
麈尾谈何胜，螭头笔更狂。直曾批凤诏，高已冠鹓行。
"东堂第一领春风，时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤，
"池阁初成眼豁开，眼前霁景属微才。试攀檐果猿先见，
拔蒲二首
旅坟低却草，稚子哭胜猿。冥寞如搜句，宜邀贺监论。
明月客肠何处断，绿槐风里独扬鞭。"
"东门罢相郡，此拜动京华。落日开宵印，初灯见早麻。
旅坟低却草，稚子哭胜猿。冥寞如搜句，宜邀贺监论。
"月笼翠叶秋承露，风亚繁梢暝扫烟。
所向未得志，岂惟空解吟。何当重相见，旧隐白云深。"
良田本芜秽，着地成弃物。人生行不修，何门可容膝。
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢，涧松同德复同心。
在武昌作
我今不得同君去，两鬓霜欺桂一枝。"
"成败非儒孰可量，儒生何指指萧王。
"长亭一望一徘徊，千里关河百战来。细柳旧营犹锁月，
"曈昽赫日东方来，禁城烟暖蒸青苔。金楼美人花屏开，
筇携过竹寺，琴典在花村。饥拾山松子，谁知贾傅孙。"
绿槐阴合清和后，不会何颜又见寻。"
他日愿师容一榻，煎茶扫地学忘机。"
"小巧功成雨藓斑，轩车日日扣松关。
咏竹五首
金马门前献赋迟。只恐愁苗生两鬓，不堪离恨入双眉。
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷，病鹤多遭蝼蚁侵。
高鸟下残照，白烟生远林。更闻清磬发，聊喜缓尘襟。"
松竹寒时雨，池塘胜处春。定应云雨内，陶谢是前身。"
树没春江涨，人繁野渡晴。闲来思学馆，犹梦雪窗明。"
"喧卑从宦出喧卑，别画能琴又解棋。海上春耕因乱废，
谁知尽日看山坐，万古兴亡总在心。"
惠然见过留一夕。一夕听吟十数篇，水榭林萝为岑寂。
华山畿·啼相忆
"巴蜀水南偏，山穷塞垒宽。岁时将近腊，草树未知寒。
知君未作终焉计，要着文章待太平。"
"忆昔同游紫阁云，别来三十二回春。
明日翠华春殿下，不知何语可闻天。"
乱纸失经偈，断碑分篆踪。日暮月光吐，绕门千树松。"
"前年风月宿琴堂，大媚仙山近帝乡。别后几沾新雨露，
"祅氛不起瑞烟轻，端拱垂衣日月明。
"仙都高处掩柴扉，人世闻名见者稀。诗逸不拘凡对属，
临江仙·离果州作
一朝羖qj飞上天，子孙尽作河鱼饵。"
"月华星彩坐来收，岳色江声暗结愁。
底事亦疑惩未了，更应书罪在泉扃。
紫台月落关山晓，肠断君恩信画工。"
正被离愁着莫人，那堪更过相思谷。"
"吕望甘罗道已彰，只凭时数为门张。世途必竟皆应定，
"万户千门夕照边，开元时节旧风烟。宫官试马游三市，
薄罗轻剪越溪纹，鸦翅低垂两鬓分。