译文
唐尧、虞(yu)舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他(ta)们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来(lai)对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道(dao)便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
我默默地翻检着旧日的物品。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠(kai)甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
魂魄归来吧!
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
注释
见:受。
鹤发:指白发。
37.根拳:树根拳曲。土易:更换新土。
⑹西家:西邻。
(2)秉:执掌
(43)何如哉:会怎么样呢?这里是“那就更不用说了”的意思。
⑷君:原指古代君王,后泛指对男子的敬称,您。须记:一定要记住。