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咏芭蕉

金朝 / 阎选

岂如全质挂青松,数叶残云一片峰。吾师宝之寿中国,
合望月时常望月,分明不得似今年。
"久行多不定,树下是禅床。寂寂心无住,年年日自长。
瓜步经过惯,龙沙眺听殊。春山岚漠漠,秋渚露涂涂。
圣代逢三宥,营魂空九迁。"
影别流沙路,嘶流上苑风。望云时蹀足,向月每争雄。
大乐本天地,中和序人伦。正声迈咸濩,易象含羲文。
渔商闻远岸,烟火明古渡。下碇夜已深,上碕波不驻。
"乡路日兹始,征轩行复留。张骞随汉节,王濬守刀州。
题诗金华彦,接武丹霄烈。旷怀玉京云,孤唱粉垣雪。
"汉家分列宿,东土佐诸侯。结束还军府,光辉过御沟。
今来独向秦中见,攀折无时不断肠。"
鹊桥临片月,河鼓掩轻云。羡此婴儿辈,吹唿彻曙闻。"
素志且不立,青袍徒见萦。昏孱夙自保,静躁本殊形。
高情还似看花去,闲对南山步夕阳。"


咏芭蕉拼音解释:

qi ru quan zhi gua qing song .shu ye can yun yi pian feng .wu shi bao zhi shou zhong guo .
he wang yue shi chang wang yue .fen ming bu de si jin nian .
.jiu xing duo bu ding .shu xia shi chan chuang .ji ji xin wu zhu .nian nian ri zi chang .
gua bu jing guo guan .long sha tiao ting shu .chun shan lan mo mo .qiu zhu lu tu tu .
sheng dai feng san you .ying hun kong jiu qian ..
ying bie liu sha lu .si liu shang yuan feng .wang yun shi die zu .xiang yue mei zheng xiong .
da le ben tian di .zhong he xu ren lun .zheng sheng mai xian huo .yi xiang han xi wen .
yu shang wen yuan an .yan huo ming gu du .xia ding ye yi shen .shang qi bo bu zhu .
.xiang lu ri zi shi .zheng xuan xing fu liu .zhang qian sui han jie .wang jun shou dao zhou .
ti shi jin hua yan .jie wu dan xiao lie .kuang huai yu jing yun .gu chang fen yuan xue .
.han jia fen lie su .dong tu zuo zhu hou .jie shu huan jun fu .guang hui guo yu gou .
jin lai du xiang qin zhong jian .pan zhe wu shi bu duan chang ..
que qiao lin pian yue .he gu yan qing yun .xian ci ying er bei .chui hu che shu wen ..
su zhi qie bu li .qing pao tu jian ying .hun chan su zi bao .jing zao ben shu xing .
gao qing huan si kan hua qu .xian dui nan shan bu xi yang ..

译文及注释

译文
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
身经百战驰骋疆场三千里,曾以(yi)一剑抵当了百万雄师。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母(mu)和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪(yi)啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因(yin)为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想(xiang)把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
(孟子)说:“没有长久(jiu)可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种(zhong)陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”

注释
(10)荡潏(yù玉):水流波涌。
(9)固:坚固的地方。镇:一方主山。
15、焉得更有此人:意思是:想不到还会有这样的人。焉得,哪能。更,还。
86、驿:驿使,古时驿站上传递文书的人。
17.吴儿善泅(qiú)者数百:几百个擅于泅水的吴地健儿。吴地即今江苏、浙江一带。因春秋时为吴国之地,故称。善,善于。泅,游泳、浮水(可不翻译)。
31.九关:指九重天门。
⑵新岁:犹新年。

赏析

  这首诗就秦末动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。
  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体,毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征,紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗(wei shi)歌情感起伏发展的线索,因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝(jing luo)卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。
  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自(shuo zi)己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。
  以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  然而接下来四句汪似乎理解错了。他说:“‘循玩’四句,写扶杖意亦极醒露。“看来,汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖,来帮助诗人行走。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连(liu lian)忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢(gao zhong)卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了(suo liao)解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。

创作背景

  宋神宗熙宁十年(1077)八月,“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州,赴南都(今河南商丘)留守签判任,临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”,便写下了这首和作,对其弟加以宽慰。

  

阎选( 金朝 )

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简 介

阎选 阎选,生卒和字里不详,五代时期后蜀的布衣,工小词。与欧阳烔、鹿虔扆、毛文锡、韩琮被时人称为“五鬼”,世传有八首小词被唐人赵崇祚收入《花间集》。《花间集》称阎处士。其他不详。

宴散 / 李孚

"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。
绮陌拥行骑,香尘凝晓空。神都自蔼蔼,佳气助葱葱。
"春草秋风老此身,一瓢长醉任家贫。
"蝉吟槐蕊落,的的是愁端。病觉离家远,贫知处事难。
司农惊觉忽惆怅,可惜所游俱是妄。蕴怀耿耿谁与言,
芸香能护字,铅椠善呈书。此地从头白,经年望雉车。"
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。
"今朝血泪问苍苍,不分先悲旅馆丧。人送剑来归陇上,


芦花 / 姚发

白沙连晓月。"
"昨日偷闲看花了,今朝多雨奈人何。
梁州乐人世嫌旧。官家乏人作宫户,不泥宫墙斫宫树。
入山偏喜识僧多。醉归花径云生履,樵罢松岩雪满蓑。
关国通秦限,波涛隔汉川。叨同会府选,分手倍依然。"
旷望绝国所,微茫天际愁。有时近仙境,不定若梦游。
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
月明应独醉,叶下肯同愁。因恨刘桢病,空园卧见秋。"


青门引·春思 / 黄康弼

"蓑笠双童傍酒船,湖山相引到房前。
"欹冠枕如意,独寝落花前。姚馥清时醉,边韶白日眠。
艰难不敢料前期。行看汉月愁征战,共折江花怨别离。
"终日闾阎逐群鸡,喜逢野鹤临清溪。绿苔春水水中影,
熨帖朝衣抛战袍,夔龙班里侍中高。
湔裙移旧俗,赐尺下新科。历象千年正,酺醵四海多。
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。
伊谁云保。未见君子,我心悄悄。既见君子,披豁予抱。


日登一览楼 / 王台卿

"桥山同轨会,轩后葬衣冠。东海风波变,西陵松柏攒。
"圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。金鼎调和天膳美,
皎然素色不因染,淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息,
今日诸孙拜坟树,愧无文字续燕然。"
月上殊开练,云行类动波。寻源不可到,耿耿复如何。"
难于古人左右射。齐观百步透短门,谁羡养由遥破的。
"身老无修饰,头巾用白纱。开门朝扫径,辇水夜浇花。
残云带雨过春城。花枝入户犹含润,泉水侵阶乍有声。


赠从弟司库员外絿 / 蔡伸

宠荣忽逾量,荏苒不自知。晨兴愧华簪,止足为灵龟。
鸿志不汝较,奋翼起高飞。焉随腐鼠欲,负此云霄期。"
听猿看楚岫,随雁到吴洲。处处园林好,何人待子猷。"
"远访山中客,分泉谩煮茶。相携林下坐,共惜鬓边华。
镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。
空性碧云无处所,约公曾许剡溪游。"
"共醉流芳独归去,故园高士日相亲。
"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。


东风齐着力·电急流光 / 林茜

雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
"酒幔高楼一百家,宫前杨柳寺前花。
古柳连巢折,荒堤带草崩。阴桥全覆雪,瀑熘半垂冰。
覆阵乌鸢起,烧山草木明。塞闲思远猎,师老厌分营。
筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
蓬阁初疑义,霜台晚畏威。学深通古字,心直触危机。
想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。"


闲居 / 郭忠谟

"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
"礼足一垂泪,医王知病由。风萤方喜夜,露槿已伤秋。
昨夜月明湘浦宿,闺中珂珮度空山。"
席上沈香枕,楼中荡子妻。那堪一夜里,长湿两行啼。
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
子云尝燕居,作赋似相如。闲成考课奏,别贡贤良书。
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"
芊眠瑶草秀,断续云窦滴。芳讯发幽缄,新诗比良觌。


神女赋 / 袁尊尼

慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
上象壶中阔,平生醉里忙。幸承仙籍后,乞取大还方。"
左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。
"凤城春报曲江头,上客年年是胜游。日暖云山当广陌,
丽藻终思我,衰髯亦为君。闲吟寡和曲,庭叶渐纷纷。"
美人醉起无次第,堕钗遗珮满中庭。此时但愿可君意,
如今万乘方用武,国命天威借貔虎。穷达皆为身外名,
搏鹏作腊巨鳌鲙,伸舒轶出元气外。"


过云木冰记 / 钱柄

"虎宿方冬至,鸡人积夜筹。相逢一尊酒,共结两乡愁。
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,
"华堂良宴开,星使自天来。舞转朱丝逐,歌馀素扇回。
"得道南山久,曾教四皓棋。闭门医病鹤,倒箧养神龟。
"马卿方失意,东去谒诸侯。过宋人应少,游梁客独愁。
高馆更容尘外客,仍令归去待琼华。"
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。


夏夜追凉 / 顾道瀚

二十年来天下兵,到处不曾无此声。洛阳陌,长安路。
才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。
"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。
鹤发逢新镜,龙门跃旧鳞。荷君偏有问,深感浩难申。"
隐轸排霄翰,差池跨海鳞。玉声繁似乐,香泽散成春。
玉壶知素结,止水复中澄。坚白能虚受,清寒得自凝。 分形同晓镜,照物掩宵灯。壁映圆光入,人惊爽气凌。 金罍何足贵,瑶席几回升。正值求珪瓒,提携共饮冰。
交情岂谓更萧条。空有寸心思会面,恨无单酌遣相邀。