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金缕曲·赠梁汾

南北朝 / 陈锐

"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,
度弦方解愠,临水已迎秋。 ——颜真卿
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
炉冷蜘蛛喜,灯高熠耀期。愁多不可曙,流涕坐空帏。"
"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。


金缕曲·赠梁汾拼音解释:

.ri xia fei sheng che bu mao .jiu xing shi de guang li sao .xian sheng bin wei yin shi bai .
du xian fang jie yun .lin shui yi ying qiu . ..yan zhen qing
.zhui gan gu jin qing bu yi .zhu xuan xian qu shi shu kan .
.wen shuo tan quan jin yu lin .yin zhi jin ri de shen zhen .
wei bao yuan gong xu ai xi .ci shu shu hou geng wu shu ..
jing lu jing shen yi .chong tian yu yi xin .qian nian yi gui ri .shui shi ling wei shen .
ben lai fang shuo shi zhen xian .ou bie dan tai wei de huan .
.xi yu qing feng cai yao shi .qian lian yin ji geng he wei .qi zhi ze pan ren lan ke .
lu leng zhi zhu xi .deng gao yi yao qi .chou duo bu ke shu .liu ti zuo kong wei ..
.qin cheng ze ri fa zheng yuan .zhai jie lai tou jie zhi zun .fen hu ming gao chu ming xiang .
mo hen yi lai lan jian yuan .pi ru yuan ben ci jian sheng ..
dian ru han yun qian guo yang .li fu chen shi yi hao qing ...ti shui ...
yin he xi cheng rao lv xing .san si fei sa man chang ting ..
hui cao jie qian te di han .qing qu bian wei jing sui bie .xing lai he xi che xiao kan .

译文及注释

译文
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆(cong)匆,实在让人(ren)羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
  东方渐渐亮了,天已快明,这(zhe)时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷(xian),忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义(yi)军大规模起义,都假托(tuo)忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。

注释
(12)昔:从前。此指秦朝。网:法网。
2.这两句说:李白一连三夜入我梦中,足见对我情亲意厚。这也是从对方设想的写法。
⒃被冈峦:布满山冈。
⑼“千金”句:《独异志》卷中:“后魏曹彰性倜傥,偶逢骏马爱之,其主所惜也。彰曰:‘予有美妾可换,惟君所选。’马主因指一妓,彰遂换之。”小:《全唐诗》校:“一作少。”
15.去:离开

赏析

针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范(da fan)围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求(qiu),徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关(de guan)键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  结尾四句点明主旨,收束全诗。“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇,惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”两句,一切都如同过眼云烟,迅速消失了!往日繁华热闹的游乐场所,如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字,是此诗的基调。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安,整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝(wang chao)必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。
  这首诗不以行人出发为背景,也不以船行途中为背景,而是以舟泊暮宿为(su wei)背景。它虽然露出一个“愁”字,但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”,“移舟”,就是移舟近岸的意思;“泊”,这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边,这一面是点题,另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  诗中“八表(ba biao)同昏”等诗句,表面看是写天气,而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色,似乎形容过量,显然,这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗,暗寓(an yu)着诗人关怀世难的忧心。
艺术价值

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

陈锐( 南北朝 )

收录诗词 (9958)
简 介

陈锐 陈锐,字伯韬,武陵人。光绪癸巳举人,江苏试用知县。有《抱碧斋诗集》。

阙题二首 / 茅涒滩

炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
"凉风飒庭户,渐疑华发侵。已经杨柳谢,犹听蟪蛄吟。
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。
吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"


思旧赋 / 南宫金帅

一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
见《吟窗杂录》)"
从容犀局静,断续玉琴哀。 ——张贲
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"


捕蛇者说 / 校玉炜

"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
傍似废毂仰,侧见折轴横。 ——侯喜
便有杯觞兴,可据羁旅愁。凫鹥亦相狎,尽日戏清流。
"霜鹤鸣时夕风急,乱鸦又向寒林集。
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。
望望人烟远,行行萝径迷。 ——陈元初


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 羊舌君豪

蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
顾主声犹发,追风力正全。鸣珂龙阙下,喷玉凤池前。
大才必拟逍遥去,更遣何人佐盛时。"
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
拨醅争绿醑,卧酪待朱樱。几处能留客,何人唤解酲。 ——刘禹锡


更漏子·柳丝长 / 轩辕随山

"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。
暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,


上三峡 / 西门海东

醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
勋业定应归鼎鼐,生灵岂独化东瓯。"
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"


报刘一丈书 / 苦庚午

世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
"羽檄交驰触冕旒,函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨,
对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"
印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"
京游步方振,谪梦意犹恟. ——张籍


柳毅传 / 闳辛丑

妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
岁月三年远,山川九泽长。来从碧海路,入见白云乡。
"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
吾人犹在陈,僮仆诚自郐。因思征蜀士,未免湿戎旆。 ——韩愈
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。


己亥岁感事 / 邵辛酉

谷变迷铺锦,台馀认树萱。川流人事共,千载竟谁论。"
火井不暖温泉微。"
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
今日况闻搜草泽,独悲憔悴卧升平。"
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"


从军行·其二 / 敬丁兰

昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"