首页 古诗词 留别王侍御维 / 留别王维

留别王侍御维 / 留别王维

明代 / 周紫芝

泾灞徒络绎,漆沮虚会同。东流滔滔去,沃野飞秋蓬。
扫断马蹄痕,衙回自闭门。长枪江米熟,小树枣花春。向壁悬如意,当帘阅角巾。犬书曾去洛,鹤病悔游秦。土甑封茶叶,山杯锁竹根。不知船上月,谁棹满溪云?
攒生犹有隙,散布忽无垠。讵可持筹算,谁能以理言。
"华岳独灵异,草木恒新鲜。山尽五色石,水无一色泉。
张唇哆觜食不休。食天之眼养逆命,安得上帝请汝刘。
"生为齐赘婿,死作楚先贤。应以客卿葬,故临官道边。
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。
"青门坊外住,行坐见南山。此地去人远,知君终日闲。
雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。
王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
"喜见阳和至,遥知橐籥功。迟迟散南阳,袅袅逐东风。
台阁多官员,无地寄一足。我虽官在朝,气势日局缩。


留别王侍御维 / 留别王维拼音解释:

jing ba tu luo yi .qi ju xu hui tong .dong liu tao tao qu .wo ye fei qiu peng .
sao duan ma ti hen .ya hui zi bi men .chang qiang jiang mi shu .xiao shu zao hua chun .xiang bi xuan ru yi .dang lian yue jiao jin .quan shu zeng qu luo .he bing hui you qin .tu zeng feng cha ye .shan bei suo zhu gen .bu zhi chuan shang yue .shui zhao man xi yun .
zan sheng you you xi .san bu hu wu yin .ju ke chi chou suan .shui neng yi li yan .
.hua yue du ling yi .cao mu heng xin xian .shan jin wu se shi .shui wu yi se quan .
zhang chun duo zi shi bu xiu .shi tian zhi yan yang ni ming .an de shang di qing ru liu .
.sheng wei qi zhui xu .si zuo chu xian xian .ying yi ke qing zang .gu lin guan dao bian .
pei ban kan chu jiang en shu .qu hui zai lu qiu chen li .shou zhao ci gui xiao lou chu .
.qing men fang wai zhu .xing zuo jian nan shan .ci di qu ren yuan .zhi jun zhong ri xian .
xue shuang mao mao .qi mai zhi mao .zi ru bu shang .wo bu er gou .
wang men yu hou men .dai fu bu dai pin .kong xie yi shu shu .qu qu shui xiang qin ..
.xi jian yang he zhi .yao zhi tuo yue gong .chi chi san nan yang .niao niao zhu dong feng .
tai ge duo guan yuan .wu di ji yi zu .wo sui guan zai chao .qi shi ri ju suo .

译文及注释

译文
我怀念的(de)(de)人在万里外,大江大湖很远很深。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六(liu)朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒(han)冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱(bao)满在南畴。
我是古帝高阳氏的子孙(sun),我已去世的父亲字伯庸。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗(gou)随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
两岸是青山,满山是红(hong)叶,水呀,在急急地东流。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!

注释
⑻这是一个转折语。代巢父点醒世人,也可看作转述巢父本人的话。草头露,是说容易消灭。这句和李白诗“功名宫贵若长在,汉水亦应西北流”同意。但世人不知,故苦苦相留。苦死留,唐时方言,犹今言拼命留。
2.龙城飞将:《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中,有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边,其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守,所以这种说法也不无道理。
怠(dài):通“殆”,松懈。踬:跌倒,这里是垮台失败的意思。
⑷适远:到远方去。沾襟:浸湿衣襟,指伤心落泪。
⑶翻:翻译。梵王字:指佛经。
⑷有待:有所期待。《礼记·儒行》:“爱其死,以有待也;养其身,以有为也。”

赏析

  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
  该诗最后两句写到:“如何连晓语,一半是思乡。”此景此地,此时此情,一旦梦醒,自然会心情激动,睡意全无,打开开心的话匣,套套不觉一直说到天亮,说的是故乡河(xiang he)阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后,要大展宏图,实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融,浑然一体,主题明朗,语序流畅,是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
  《《惠子相梁》佚名 古诗》这则故事,辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子对功名利禄的态度。故事发展出人意料,人物形成鲜明对照,比喻巧妙贴切,收到言简义丰的效果。
  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了(lai liao)。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
  本文篇幅不长,但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事,而且包含了深刻而明白的寓意,容量是很大的。文章之所以写到这样,在技巧上有几点值得我们注意:1.用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路,不是像一般人那样正面讲道理,而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2.具体形象地刻画人物。如写邹忌,先是“朝服衣冠,窥镜”,然后是问妻、问妾、问客;见到徐公,先是“孰视之,自以为不如”,再是“窥镜而自视,又弗如远甚”,最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理,无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写,才使下文的进谏入情合理。3.语言简练生动。一篇三百多字的短文,从家事说到国事。写人物,声貌毕肖;叙事实,曲折引人;用语言,简洁生动:如“于是入朝见威王曰:……”几个字就交代了朝见的过程,省去了进谏的“导语”,开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后,只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后,只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况,说明了纳谏后发生的巨大变化;纳谏的效果,只写邻国的动态,而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动:邹忌与妻、妾、客的三问三答,意思基本一样,句法却各不相同,文字错综,毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同,反映各自的心理十分切合人物身份。
  第三段,步入正题,叙述移守胶西,生活初安,治园修台,游而得乐的情景。用具体的事实说明了超然于物外,必得其乐的道理.这一段可分为三层:一、移守胶西,用了三个对偶句,组成排比句组,语调抑扬起伏,气势充沛,使杭、密两地形成鲜明对比,说明了苏轼舍安就劳、去美就简的遭遇。这既是记实,也是以优托喜的伏笔。二、生活初安。“比岁不登,盗贼满野,狱讼充斥,面斋厨索然,日食杞菊。”,是写初到胶西后年成不好,政局动乱,生活艰苦。用了五个四言句和一个连词,句子精悍,节奏急促,与处境维艰交相吻合。再次写忧,以见喜之可贵,乐之无穷。“处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。”意外的变化带来无限喜悦。“予既乐其风俗之醇,而其吏民亦安予拙也。”自己爱上了胶西,百姓也爱戴太守。官民相爱,必然官民同乐。由苦变乐,真是无往而不乐。生活初安,就有余力洁庭治园,为寻乐作些事情。三、修台游乐。先交待台的位置、旧观和修缮情况。利旧成新,不劳民伤财,含有与民同乐之意。再写登台四望,触目感怀,见景生情,浮想联翩,所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子,时而仰慕功臣建树的业绩,时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外,而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情:有怀念,有羡慕,有不平。这一层虽属常见的“四望法”,但写得不落俗套,没有用对偶排比,只用了较为整齐的散行句,别具一番疏宕流畅的情韵。最后描写了台的优点:“高而安,深而明,夏凉而冬温。”流露出无比喜爱的感情。因此,予与客不管“雨雪之朝,风月之夕”,都时常登台游乐,亲手做菜做饭,饮酒欢歌。这种游玩,确实是很快乐的。最后又落脚在“乐”字上。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名(zhu ming)的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人(lao ren),形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此(zhi ci)才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现(zhan xian)状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。

创作背景

  758年(唐肃宗乾元元年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。

  

周紫芝( 明代 )

收录诗词 (3883)
简 介

周紫芝 周紫芝(1082-1155),南宋文学家。字少隐,号竹坡居士,宣城(今安徽宣州市)人。绍兴进士。高宗绍兴十五年,为礼、兵部架阁文字。高宗绍兴十七年(1147)为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年(1151)出知兴国军(治今湖北阳新),后退隐庐山。交游的人物主要有李之仪、吕好问吕本中父子、葛立方以及秦桧等,曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。着有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。有子周畴。

约客 / 卫向卉

薄暮千门临欲锁,红妆飞骑向前归。
风天气色属商人。沙村好处多逢寺,山叶红时觉胜春。
远谪年犹少,初归鬓已衰。门闲故吏去,室静老僧期。不见蜘蛛集,频为佝偻欺。颖微囊未出,寒甚谷难吹。濩落唯心在,平生有己知。商歌夜深后,听者竟为谁。
"闻师行讲青龙疏,本寺住来多少年。
士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,
时节过繁华,阴阴千万家。巢禽命子戏,园果坠枝斜。
林树回葱蒨,笙歌入杳冥。湖光迷翡翠,草色醉蜻蜓。
此时意重千金轻,鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见,


北征赋 / 贸泽语

未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸,景趣不远真可惜。
君何爱重裘。兼味养大贤,冰食葛制神所怜。
美人醉灯下,左右流横波。王孙醉床上,颠倒眠绮罗。
"疏凿顺高下,结构横烟霞。坐啸郡斋肃,玩奇石路斜。
梦灵仿佛到,对我方与论。拾月鲸口边,何人免为吞。
穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
佳色有鲜妍,修茎无拥肿。节高迷玉镞,箨缀疑花捧。
草堂雪夜携琴宿,说是青城馆里时。"


村居书喜 / 东方宏雨

方士舟中相枕死。招摇在天回白日,甘泉玉树无仙实。
陇树巢鹦鹉,言语好光仪。美人倾心献,雕笼身自持。
蓬莱殿后花如锦,紫阁阶前雪未销。"
"故人日已远,窗下尘满琴。坐对一樽酒,恨多无力斟。
"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。
"鸾声窈眇管参差,清韵初调众乐随。幽院妆成花下弄,
我可俘为囚,我可刃为兵。我心终不死,金石贯以诚。
女婵童子黄短短,耳中闻人惜春晚。


山鬼谣·问何年 / 尔焕然

"暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。
君家诚易知,胜绝倾里闾。人言北郭生,门有卿相舆。
相思遗衣,为忆以贻。亦既受止,曷不保持。本不欺友,
载欣凉宇旷,复念佳辰掷。络纬惊岁功,顾我何成绩。
渭水不可浑,泾流徒相侵。俗侣唱桃叶,隐士鸣桂琴。
竞来辟田土,相与耕嵚岑。当宵无关锁,竟岁饶歌吟。
"汉家旄节付雄才,百越南溟统外台。身在绛纱传六艺,
攀援信不易,风雨正凄凄。已怪杜鹃鸟,先来山下啼。


江南春·波渺渺 / 溥天骄

"闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。尘世欢娱开意少,
今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。
自有人知处,那无步往踪。莫教安四壁,面面看芙蓉。
荒垄遽千古,羽觞难再倾。刘伶今日意,异代是同声。"
"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。
浓眉刷青。松姿本秀,鹤质自轻。道德神仙,内蕴心灵。
凉馆闻弦惊病客,药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌,
"相门才子称华簪,持节东行捧德音。身带霜威辞凤阙,


宫词二首·其一 / 太史莉霞

厚念恐伤性,薄田忆亲锄。承世不出力,冬竹肯抽菹。
夜来稍清晏,放体阶前唿。未饱风月思,已为蚊蚋图。
公其务贳过,我亦请改事。桑榆倘可收,愿寄相思字。"
噎塞春咽喉,蜂蝶事光辉。群嬉且已晚,孤引将何归。
诘屈避语阱,冥茫触心兵。败虞千金弃,得比寸草荣。
水是还珠浦,山成种玉田。剑沉三尺影,灯罢九枝然。
敛袂戒还徒,善游矜所操。趣浅戢长枻,乘深屏轻篙。
山晴因月甚,诗语入秋高。身外无馀事,唯应笔砚劳。


杨生青花紫石砚歌 / 一幻灵

帐中虏血流满地,门外三军舞连臂。驿骑函首过黄河,
"潦倒声名拥肿材,一生多故苦邅回。南宫旧籍遥相管,
此道与日月,同光无尽时。"
江海多豪气,朝廷有直声。何言马蹄下,一旦是佳城。
皇家感至道,圣祚自天锡。金阙传本枝,玉函留宝历。
闲云相引上山去,人到山头云却低。"
远郡多暇日,有诗访禅宫。石门耸峭绝,竹院含空濛。
"昔者谁能比,今来事不同。寂寥青草曲,散漫白榆风。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 夏侯子武

胡为旱一州,祸此千万人。一旱犹可忍,其旱亦已频。
是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。
耗于雀鼠。亿载万年,有富无窭。皇帝正直,别白善否。
为祥矜大熟,布泽荷平施。已分年华晚,犹怜曙色随。
因思人间世,前路何狭窄。瞥然此生中,善祝期满百。
严冬寒漏长,此夜如何其。不用思秉烛,扶桑有清晖。"
"我本泰山阿,避地到南国。主人欲移家,我亦要归北。
"寄泣须寄黄河泉,此中怨声流彻天。


梦李白二首·其二 / 汝亥

"杀气不上天,阴风吹雨血。冤魂不入地,髑髅哭沙月。
穷探极览颇恣横,物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为,
志在安潇洒,尝经历险艰。高情方造适,众意望征还。
"颜热感君酒,含嚼芦中声。花娘篸绥妥,休睡芙蓉屏。
"尚被浮名诱此身,今时谁与德为邻。
"闭门秋雨湿墙莎,俗客来稀野思多。
"佛寺连野水,池幽夏景清。繁木荫芙蕖,时有水禽鸣。
心放出天地,形拘在风尘。前贤素行阶,夙嗜青山勤。


丁香结·夷则商秋日海棠 / 丽萱

拔意千馀丈,浩言永堪铭。浩言无愧同,愧同忍丑醒。
"田里有微径,贤人不复行。孰知求捷步,又恐异端成。
平生有亲爱,零落不相保。五情今已伤,安得自能老。
通波非难图,尺地易可漕。善善不汲汲,后时徒悔懊。
"一纸书封四句诗,芳晨对酒远相思。
愬拜即命,于皇之训。既砺既攻,以后厥刃。
择才不求备,任物不过涯。用人如用己,理国如理家。
我来歌此事,非独歌此州。此事数州有,亦欲闻数州。"