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咏同心芙蓉

明代 / 弘晓

云雨巫山暗,蕙兰湘水清。章华树已失,鄂渚草来迎。
故人韩与李,逸翰双皎洁。哀我摧折归,赠词纵横设。
潜仙不足言,朗客无隐肠。为君倾海宇,日夕多文章。
信此神仙路,岂为时俗安。煮金阴阳火,囚怪星宿坛。
"蒙蒙篁竹下,有路上壶头。汉垒麏鼯斗,蛮溪雾雨愁。
"中虚得暴下,避冷卧北窗。不蹋晓鼓朝,安眠听逢逢。
何况被犀士,制之空以权。始知静刚勐,文教从来先。
"新桂如蛾眉,秋风吹小绿。行轮出门去,玉銮声断续。
登年徒负版,兴役趋代鼛。目眩绝浑浑,耳喧息嘈嘈。
后时食月罪当死,天罗磕匝何处逃汝刑。
众奇引步轻翩翻。泉清石布博棋子,萝密鸟韵如簧言。


咏同心芙蓉拼音解释:

yun yu wu shan an .hui lan xiang shui qing .zhang hua shu yi shi .e zhu cao lai ying .
gu ren han yu li .yi han shuang jiao jie .ai wo cui zhe gui .zeng ci zong heng she .
qian xian bu zu yan .lang ke wu yin chang .wei jun qing hai yu .ri xi duo wen zhang .
xin ci shen xian lu .qi wei shi su an .zhu jin yin yang huo .qiu guai xing su tan .
.meng meng huang zhu xia .you lu shang hu tou .han lei jun wu dou .man xi wu yu chou .
.zhong xu de bao xia .bi leng wo bei chuang .bu ta xiao gu chao .an mian ting feng feng .
he kuang bei xi shi .zhi zhi kong yi quan .shi zhi jing gang meng .wen jiao cong lai xian .
.xin gui ru e mei .qiu feng chui xiao lv .xing lun chu men qu .yu luan sheng duan xu .
deng nian tu fu ban .xing yi qu dai gao .mu xuan jue hun hun .er xuan xi cao cao .
hou shi shi yue zui dang si .tian luo ke za he chu tao ru xing .
zhong qi yin bu qing pian fan .quan qing shi bu bo qi zi .luo mi niao yun ru huang yan .

译文及注释

译文
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的(de)各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人(ren)红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一(yi)半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩(pian)翩,玉(yu)勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
在山的泉水清澈又透明(ming),出山的泉水就要浑浊浊。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同(tong)享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?

注释
【栖川】指深渊中的潜龙
开衡山之云:韩愈赴潮州中途,谒衡岳庙,因诚心祝祷,天气由阴晦转睛。
富:富丽。
⑧臧:好。本句出自《诗经》。
贲(bēn)育:孟贲、夏育,古代武士。
书之:指在墓穴四角的木上书写死者的事迹。
169、比干:殷纣王的庶兄。

赏析

  颈联转为怀友,“南浮涨海人何处,北望衡阳雁几群”,上句中的人指杜审言,意思是说:南海风高浪急,你可平安地渡过去了吗?是否已到达了峰州呢!下句“北望”似说自己,又似与朋友谈心;看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了,待春暖花开就可返回故里。言外之意是:我们还不如雁,只能继续行役向南,归期无望。“几群”含意丰富,耐人寻味:那鸿雁且能“大小相从”,有群伴儿。而你我则分飞天涯,孤苦伶仃,要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情,进一步表达对杜审言的深刻思念。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们(ren men)认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。
  《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同,旧地重游往往会有绝异的感受,在《游修觉寺》中,杜甫客愁重重,在《《后游》杜甫 古诗》中,杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来,壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目,斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
  这首诗用典较多,害得江湖夜雨搬来辞源,找了半天,这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指,比如“燕然石”、“稽洛川”等,并非是唐朝当时作战的地方,这里只是借用汉代典故而已。这些典故,对于唐代的读书人来说,是大家熟知的事情,并非生僻之词,只是流传到我们今天,就并非人人都一目了然了。
  这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
  在古代,以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》,汉乐府里的《上山采蘼芜》等,而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后,其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮,步逍遥以自娱”两句,正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌,《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清,侍婢卖珠见其生计之贫,牵萝补屋见其隐居之志,摘花不戴见其朴素无华,采柏盈掬见其情操贞洁,日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法,兼采夹叙夹议和形象比喻等手法,描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸,并在逆境中揭示她的高尚情操,从而使这个人物形象更加丰满。
  这一联历来脍炙人口。“海日生残夜,江春入旧年”:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真(bi zhen),叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  颔联“毫端蕴秀临霜与,口角噙香对月吟”,俏丽、秀美,只有锦心秀口之人,才能写出如此精彩的诗句。
  “位窃和羹重,恩叨醉礼深。”意思是说:我忝为宰相,负有辅佐君主治理国家的重任;承蒙皇帝赐宴,不觉喝得酩酊大醉。诗至颈联一转,写自己蒙主重用,深被泽露,甚感知遇之恩,自当竭情而歌,尽忠以报。出句表现了对身居显职、重任在肩的自重与自矜,对句显出了对被泽承露的自得与陶然。
  这篇览古之诗,一无藻饰词语,颇富英豪被抑之气,读来令人喟然生慨。杜甫说:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说:“唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌,有“独开古雅”之功,有“始高蹈”的特殊地位。
  “巧妇嫁了拙夫,真是人间最大的不公平,人人见了都要跺脚,盖深惜之也。像《断肠诗词》的作者朱淑贞女士,以一代才女,竟嫁了个不识之无的庄稼汉,死后她的丈夫把她的诗稿词草,一把火烧掉,其愚如猪,虽把他碎尸万段,不能消心头之恨,跟那种男人同床共枕,简直是奇耻大辱……”
  第三回合写法上反过来了,虚写唐雎,因为唐雎的形象已经完成,再写反而画蛇添足从“色挠”至于“长跪而谢”,“先生坐,何至于此”,这是此时此刻秦王的所言,简直让人难以相信还是刚才那个秦王干的。秦王先因为自己是大强国有恃无恐,误以为可以放胆作恶;后迫于眼前处境,黔驴技穷,不得已而为之,并不能改(neng gai)变他的本性。而且君王的架子并不能完全放下,对唐雎的恭维显然言过其实。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  答:描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象
  杨继盛,明代爱国将领,曾任南京户部主事,刑部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北方鞑靼的入侵,反对妥协误国。先是上疏朝廷,弹劾大将军仇鸾误国,后又上疏弹劾奸相严嵩,造毒刑,被杀害,死时年仅四十岁。
其七赏析

创作背景

  东田是建康(今南京市)有名的游览胜地,西临富丽豪华的台城,北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山,南有热闹繁华的秦淮河,居中的雀湖(即前湖)。游鱼成群,碧荷覆面,更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色,特在此设立楼馆,并经常到这一带游幸。楼馆的华丽,甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山,所以也经常到东田去游览,《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。

  

弘晓( 明代 )

收录诗词 (3639)
简 介

弘晓 清宗室,字秀亭。怡贤亲王胤祥子。袭怡亲王爵。嗜典籍,建藏书楼九楹,名“乐善堂”。干隆间《四库》馆开,各地藏书家均进呈藏书,惟“怡府”未进呈,其中善本、珍本甚多。藏书钤有“怡府世宝”、“安乐堂藏书记”等印。卒谥僖。

烛影摇红·元夕雨 / 纳喇红新

竹树晴深寒院静,长悬石磬在虚廊。"
偶然苦乐经其身。古来尧孔与桀跖,善恶何补如今人。
东风叶时,匪凿匪穮。莫蛰在泉,莫枯在条。
衣花野菡萏,书叶山梧桐。不是宗匠心,谁怜久栖蓬。"
一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
众人尚肥华,志士多饥羸。愿君保此节,天意当察微。
遗我一言重,跽受惕斋栗。辞悭义卓阔,呀豁疚掊掘。
"毛衣似锦语如弦,日暖争高绮陌天。


渔家傲·秋思 / 宝志远

向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"
为探秦台意,岂命余负薪。"
发地结菁茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。涉有本非取,照空不待析。万籁俱缘生,窅然喧中寂。心境本同如,鸟飞无遗迹。
"前日远别离,昨日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。
持刺称百姓,献赵公诗云云。州里荣之)"
椒兰俱下世,城郭到今时。汉水清如玉,流来本为谁。"
"凡有水竹处,我曹长先行。愿君借我一勺水,


芳树 / 颛孙文勇

簿领乃俗士,清谈信古风。吾观苏令绰,朱墨一何工。"
道芽期日就,尘虑乃冰释。且欲遗姓名,安能慕竹帛。
犹嫌住久人知处,见欲移居更上山。"
火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。
"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。
高樯起行色,促柱动离声。欲问江深浅,应如远别情。
"太白秋高助发兵,长风夜卷虏尘清。
"弹琴人似膝上琴,听琴人似匣中弦。二物各一处,


与小女 / 蔚思菱

故国荒台在,前临震泽波。绮罗随世尽,麋鹿古时多。
"居然鳞介不能容,石眼环环水一钟。
"九重门锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
犹思风尘起,无种取侯王。"
"莺。能语,多情。春将半,天欲明。始逢南陌,
"为鱼实爱泉,食辛宁避蓼。人生既相合,不复论窕窕。
赠君无馀佗,久要不可忘。"
官街不相隔,诗思空愁予。明日策杖归,去住两延伫。"


酒泉子·雨渍花零 / 剑壬午

鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁,哺之不食鸣声悲。
闲因适农野,忽复爱稼穑。平生中圣人,翻然腐肠贼。
"自问彭城子,何人授汝颠。酒肠宽似海,诗胆大于天。
二十渐乖张,清沟映污渠。三十骨骼成,乃一龙一猪。
朱紫相合,不别分兮。迷乱声色,信谗言兮。炎炎之虐,
戍摇旗影动,津晚橹声促。月上彩霞收,渔歌远相续。"
春风也是多情思,故拣繁枝折赠君。"
如何连夜瑶花乱。皎洁既同君子节,沾濡多着小人面。


谏太宗十思疏 / 泥妙蝶

"三载为吴郡,临岐祖帐开。虽非谢桀黠,且为一裴回。
松骨轻自飞,鹤心高不群。"
双江汇西奔,诡怪潜坤珍。孤山乃北峙,森爽栖灵神。
金粟如来是本师。一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝。
珠帘风度百花香,翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑,
渐吐满轮魄。众星尽原赦,一蟆独诛磔。腹肚忽脱落,
军装武妓声琅珰。谁知花雨夜来过,但见池台春草长。
部内有良牧,望中寄深情。临觞念佳期,泛瑟动离声。


夕阳 / 亥曼珍

"山公自是林园主,叹惜前贤造作时。
振臂犹堪唿一掷,争知掌下不成卢。"
莺弄方短短,花明碎攒攒。琉璃堆可掬,琴瑟饶多欢。
翻愁烂熳后,春暮却伤心。"
食作前日味,事作前日调。不知久不死,悯悯尚谁要。
乡关万里无因见,西戍河源早晚休。
重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。"
饿咽潺湲号,涎似泓浤肥。峡青不可游,腥草生微微。


猪肉颂 / 操友蕊

万转千回相隔处,各调弦管对闻声。
幽房无人感伊威。人生此难馀可祈,子去矣时若发机。
"四时各平分,一气不可兼。隆寒夺春序,颛顼固不廉。
"驱马至益昌,倍惊风俗和。耕夫陇上谣,负者途中歌。
曲奏埙篪处处听。杨叶百穿荣会府,芝泥五色耀天庭。
"嵩山归路绕天坛,雪影松声满谷寒。
"山中思归乐,尽作思归鸣。尔是此山鸟,安得失乡名。
倏然漂去无馀些。自是成毁任天理,天于此物岂宜有忒赊。


木兰花慢·中秋饮酒 / 呼延朱莉

自杀与彼杀,未知何者臧。"
"汉家都尉旧征蛮,血食如今配此山,曲盖幽深苍桧下,
况我有金兰,忽尔为胡越。争得明镜中,久长无白发。"
"高斋洒寒水,是夕山僧至。玄牝无关锁,琼书舍文字。
谒者既清宫,诸侯各罢戏。上将赐甲第,门戟不可窥。
等闲取羞死,岂如甘布衾。"
君平久不反,康伯循国路。晓思何譊譊,阛阓千人语。
勐士按剑看恒山。"


送东阳马生序 / 宗政朝宇

"视事画屏中,自称三癖翁。管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。
埋剑谁识气,匣弦日生尘。愿君语高风,为余问苍旻."
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。
淋漓身上衣,颠倒笔下字。人生如此少,酒贱且勤置。"
举目皆僧事,全家少俗情。精修无上道,结念未来生。
蜡泪垂兰烬,秋芜扫绮栊。吹笙翻旧引,沽酒待新丰。
烟收云散何濛濛。尝令体如微微风,绵绵不断道自冲。
弱羽果摧颓,壮心郁怦怦。谅无蟠木容,聊复蓬累行。