咏史
"阛阓开三市，旗亭起百寻。渐离初击筑，司马正弹琴。
薄雾销轻縠，鲜云卷夕鳞。休光灼前曜，瑞彩接重轮。
"传闻合蒲叶，曾向洛阳飞。何日南风至，还随北使归。
南陌西邻咸自保，还辔归期须及早。为想三春狭斜路，
耳和绣翼鸟，目畅锦鳞鱼。寂寞心还间，飘飖体自虚。
惠问终不绝，风流独至今。千春思窈窕，黄鸟复哀音。"
伯阳道德何涕唾，仲尼礼乐徒卑栖。"
珠帘昼不卷，罗幔晓长垂。苦调琴先觉，愁容镜独知。
丛竹凝朝露，孤山起暝烟。赖有边城月，常伴客旌悬。
莫吹羌笛惊邻里，不用琵琶喧洞房。且歌新夜曲，
咏史拼音解释:
.huan hui kai san shi .qi ting qi bai xun .jian li chu ji zhu .si ma zheng dan qin .
bao wu xiao qing hu .xian yun juan xi lin .xiu guang zhuo qian yao .rui cai jie zhong lun .
.chuan wen he pu ye .zeng xiang luo yang fei .he ri nan feng zhi .huan sui bei shi gui .
nan mo xi lin xian zi bao .huan pei gui qi xu ji zao .wei xiang san chun xia xie lu .
er he xiu yi niao .mu chang jin lin yu .ji mo xin huan jian .piao yao ti zi xu .
hui wen zhong bu jue .feng liu du zhi jin .qian chun si yao tiao .huang niao fu ai yin ..
bo yang dao de he ti tuo .zhong ni li le tu bei qi ..
zhu lian zhou bu juan .luo man xiao chang chui .ku diao qin xian jue .chou rong jing du zhi .
cong zhu ning chao lu .gu shan qi ming yan .lai you bian cheng yue .chang ban ke jing xuan .
mo chui qiang di jing lin li .bu yong pi pa xuan dong fang .qie ge xin ye qu .
译文及注释
译文
何易于(yu)，不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有(you)四十里远，刺史崔朴曾经在(zai)春天带着宾客乘船路过益昌附近，让百姓挽纤拉船，何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况，何易于说：“现在是春天，百姓都在耕种养蚕，惟独我没事做，可以担负那劳役。”崔朴惭愧，和宾客们急忙骑马离开了。
层层树林都染上秋天的色彩，重(zhong)重山岭披覆着落日的余光(guang)。
不知自己嘴，是硬还是软，
恶鸟肝脑涂地，仁杲魂魄飞散。
回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影；
户外的风吹进疏帘，香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆，廊上的月光如同白天。
哪怕下得街道成了五大湖、
桀犬吠尧，古来之理，别让匈奴千秋笑话我们。
透过珠帘，看窗外一叶飘零；掀起珠帘，看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意；秋风吹起了帘幕，触景怀人，不能不勾起往事的回忆。
一进门老范就满地找牙，笑哈哈，挽住我的手臂问：你是谁？如此狼狈？
这就是蜀地的门户啊，坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁，悬崖有千仞之高。地形(xing)已险到了极端，道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆，天下太平它就归顺。（它）从已经过去了的汉朝开始关闭，到了晋朝才重新开放。
还有眼睛直长的豺狼，来来往往群奔争先。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅，尽览全城风光，但见轻雾迷漫，碧波荡漾。
注释
⑸虬须：卷曲的胡子。虬。蜷曲。大颡（sǎng）：宽大的脑门。颡：前额。
⑴沽：买或卖。首句的“沽”是卖的意思，末句的“沽”是买的意思。
着：附着。扁舟：小船。
16.肉袒伏斧质：解衣露体，伏在斧质上。袒，脱衣露体。质，同“锧”，承斧的砧板。
⑴洪泽：洪泽湖。
201. 何功之有：即“有何功”，有什么作用。之：起着把宾语“何功”提前的作用。哉：与“何”配合，表疑问，可译为“呢”。
32.盖亦有溃冒冲突可畏之患：可能也有决堤、漫堤等可怕的祸患。
①菩萨蛮：词牌名。
⑧秦淮：即秦淮河。是长江下游流经今南京市区的一条支流。据说是秦始皇为疏通淮水而开凿的，故名秦淮。秦淮一直是南京的胜地，南唐时期两岸有舞馆歌楼，河中有画舫游船。
赏析
此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。这首诗语言浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中(zhong)透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用风让船前进啊！
这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴，以今昔盛衰立意，在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”，指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都，前后动员了百余万民工凿通济渠，沿岸堤上种植柳树，世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河，是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏，最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情，历史沧桑之感，就是从眼前这条耗尽民膏，成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
我们看传中徐文长的傲气，他进见“督数边兵，威震东南”的胡宗宪，将官们匍伏跪语，不敢举头，而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲(bei)愤，“自负才略”，“视一世士无可当意者”，等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事，而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦，未有若先生者也”，这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话，虽然写的是“无之而不奇，斯无之而不奇也”，似乎仍是突出一个“奇”字，但是结语却是一个叹词：“悲夫！”为什么用此二字作结，读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观，“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望，锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭，正像古今世势的风云变幻，诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，天高地迥，古往今来，形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界，饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀；而且，登高临远，视通八方，独向西北前线游目骋怀，也透露诗人忧国忧民的无限心事。
末句“湖尽得孤亭”，与上一句相对。上句是回望所见，下句是前行所遇。湖，指惠州丰湖，在城西，栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中，信步走到丰湖尽头，忽然发现有一座孤亭，感到很喜悦。三四两句，一方面是恍然若失，一方面却是欣然而遇，这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
特别值得读者注意的是，这些诗多半都“寄兴寓情”，而作者擅用隐语，往往让诗与人物的情感，故事的背景，甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种，要使每一首诗都多方关合、左右逢源，必须经作者惨澹经营、匠心独运，才能臻于完美的境地。
第三联，诗人抬眼望去，只有灰色的浮云，寒冷的月光，诗人的目光由远及近，月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到，体之所感，只有深深的愁思。
颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”，这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定，指僧人静坐敛心，不起杂念，使心定于一处。这句说，入定时的郑和尚形如枯木，在他头顶上有树木，鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人，所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定，不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处，时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载，有一贫苦的人，去拜访一个富有的亲戚，亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此，他喝得烂醉，当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班，亲戚见他
显然，周穆王(mu wang)攻打一个叫犬戎的民族，是周失德的开始。左丘明的《国语》从西周穆王写起，大概是因为周穆王是西周失德的第一个君王罢！
袁枚在《哭三妹五十韵》里写道：“彩凤从鸦逐，红兰受雪欺。”“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”“生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也……”
接下去的三句，从不同角度，不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人，眉如柳叶，面如桃花，腕有金钏摇响，脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫，配有艳丽华美的腰巾，舞姿轻盈，步态妩媚，真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像，全无汉家风仪。
这首诗前二句写闻笛。此时，春方至，山未青，夜犹寒，而军中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地，风光恰似塞外。这笛声，这情景，激动士卒的乡愁，更摧折着迁客，不禁悲伤流泪，渴望立即飞回北方中原的家乡。于是，诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天，大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情，也极其羡慕大雁只要等到春天便可北(ke bei)飞的自由，所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比，迁客却即使等到了春天，仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望：迁客的春光──朝廷的恩赦，还没有随着大自然的春季一同来到。
苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
一个女子，西楼独倚，怅望古道衰柳，心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求，或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理，张崔的“两情”，在莺莺看来，就怕不是“久长时”，那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
诗中描写的场景是，正当农民打麦晒场的时候，忽然变了风云。一时风声紧，雨意浓。秦地（今陕西一带）西风则雨，大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字，写人们对天气变化的关切。这样，开篇一反绝句平直叙起的常法，入手就造成紧迫感，有烘托气氛的作用。
开头四句，描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说，古代传说，月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是(bian shi)月亮。幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下来一阵冻雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说，雨飘洒了一阵，又停住了，云层裂开，幻成了一座高耸的楼阁；月亮从云缝里穿出来，光芒射在云块上，显出了白色的轮廓，有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说，下雨以后，水气未散，天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过，它所发出的一团光都给打湿了。以上三句，都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩，这里代指仙女。这句是说：在桂花飘香的月宫小路上，诗人和一群仙女遇上了。这四句，开头是看见了月亮；转眼就是云雾四合，细雨飘飘；然后又看到云层裂开，月色皎洁；然后诗人飘然走进了月宫；层次分明，步步深入。
这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路，这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊，归而复出这一心理和行为的激烈矛盾，就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米，架上无衣，都是主人公眼见的事，可是，诗人却将“视”字属下句。这样，在表现效果上就大不同。盎中无米，架上无衣，是悲感之所由发，也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”，就将本句与上句隔断，从而使语势陡然转折，上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字，就更加重了上句的意义：吃没吃，穿没穿，还有什么活路呢？因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴，以今昔盛衰立意，在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”，指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都，前后动员了百余万民工凿通济渠，沿岸堤上种植柳树，世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河，是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏，最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情，历史沧桑之感，就是从眼前这条耗尽民膏，成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
我们看传中徐文长的傲气，他进见“督数边兵，威震东南”的胡宗宪，将官们匍伏跪语，不敢举头，而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲(bei)愤，“自负才略”，“视一世士无可当意者”，等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事，而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦，未有若先生者也”，这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话，虽然写的是“无之而不奇，斯无之而不奇也”，似乎仍是突出一个“奇”字，但是结语却是一个叹词：“悲夫！”为什么用此二字作结，读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观，“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望，锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭，正像古今世势的风云变幻，诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，天高地迥，古往今来，形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界，饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀；而且，登高临远，视通八方，独向西北前线游目骋怀，也透露诗人忧国忧民的无限心事。
末句“湖尽得孤亭”，与上一句相对。上句是回望所见，下句是前行所遇。湖，指惠州丰湖，在城西，栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中，信步走到丰湖尽头，忽然发现有一座孤亭，感到很喜悦。三四两句，一方面是恍然若失，一方面却是欣然而遇，这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
特别值得读者注意的是，这些诗多半都“寄兴寓情”，而作者擅用隐语，往往让诗与人物的情感，故事的背景，甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种，要使每一首诗都多方关合、左右逢源，必须经作者惨澹经营、匠心独运，才能臻于完美的境地。
第三联，诗人抬眼望去，只有灰色的浮云，寒冷的月光，诗人的目光由远及近，月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到，体之所感，只有深深的愁思。
颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”，这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定，指僧人静坐敛心，不起杂念，使心定于一处。这句说，入定时的郑和尚形如枯木，在他头顶上有树木，鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人，所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定，不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处，时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载，有一贫苦的人，去拜访一个富有的亲戚，亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此，他喝得烂醉，当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班，亲戚见他
显然，周穆王(mu wang)攻打一个叫犬戎的民族，是周失德的开始。左丘明的《国语》从西周穆王写起，大概是因为周穆王是西周失德的第一个君王罢！
袁枚在《哭三妹五十韵》里写道：“彩凤从鸦逐，红兰受雪欺。”“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”“生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也……”
接下去的三句，从不同角度，不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人，眉如柳叶，面如桃花，腕有金钏摇响，脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫，配有艳丽华美的腰巾，舞姿轻盈，步态妩媚，真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像，全无汉家风仪。
这首诗前二句写闻笛。此时，春方至，山未青，夜犹寒，而军中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地，风光恰似塞外。这笛声，这情景，激动士卒的乡愁，更摧折着迁客，不禁悲伤流泪，渴望立即飞回北方中原的家乡。于是，诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天，大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情，也极其羡慕大雁只要等到春天便可北(ke bei)飞的自由，所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比，迁客却即使等到了春天，仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望：迁客的春光──朝廷的恩赦，还没有随着大自然的春季一同来到。
苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
一个女子，西楼独倚，怅望古道衰柳，心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求，或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理，张崔的“两情”，在莺莺看来，就怕不是“久长时”，那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
诗中描写的场景是，正当农民打麦晒场的时候，忽然变了风云。一时风声紧，雨意浓。秦地（今陕西一带）西风则雨，大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字，写人们对天气变化的关切。这样，开篇一反绝句平直叙起的常法，入手就造成紧迫感，有烘托气氛的作用。
开头四句，描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说，古代传说，月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是(bian shi)月亮。幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下来一阵冻雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说，雨飘洒了一阵，又停住了，云层裂开，幻成了一座高耸的楼阁；月亮从云缝里穿出来，光芒射在云块上，显出了白色的轮廓，有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说，下雨以后，水气未散，天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过，它所发出的一团光都给打湿了。以上三句，都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩，这里代指仙女。这句是说：在桂花飘香的月宫小路上，诗人和一群仙女遇上了。这四句，开头是看见了月亮；转眼就是云雾四合，细雨飘飘；然后又看到云层裂开，月色皎洁；然后诗人飘然走进了月宫；层次分明，步步深入。
这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路，这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊，归而复出这一心理和行为的激烈矛盾，就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米，架上无衣，都是主人公眼见的事，可是，诗人却将“视”字属下句。这样，在表现效果上就大不同。盎中无米，架上无衣，是悲感之所由发，也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”，就将本句与上句隔断，从而使语势陡然转折，上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字，就更加重了上句的意义：吃没吃，穿没穿，还有什么活路呢？因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
创作背景
关于此诗的创作时间，有两种说法。一种说法是：李白作此诗时，正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安，第一次是在公元730年（开元十八年），李白三十岁时；第二次是在公元742年（天宝元年），李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。
张九龄( 金朝 )
收录诗词 (7531) 首
简 介
张九龄 张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的着名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
沁园春·十万琼枝
稍看朱鹭转，尚识紫骝骄。寂寂泉台恨，从兹罢玉箫。
流云春窈窕，去水暮逶迤。行舟忽东泛，归骑亦西驰。
"长安无缓步，况值天景暮。相逢灞浐间，亲戚不相顾。
"轩掖殊清秘，才华固在斯。兴因膏泽洒，情与惠风吹。
徒令汉将连年去，宛城今已献名王。"
窗覆垂杨暖，阶侵瀑水寒。帝城归路直，留兴接鹓鸾。"
学嚬齐柳嫩，妍笑发春丛。锦鳞文碧浪，绣羽绚青空。
"生在绮罗下，岂识渔阳道。良人自戍来，夜夜梦中到。
西子妆慢·湖上清明薄游
石上泉声带雨秋。鸟向歌筵来度曲，云依帐殿结为楼。
带月凌空易，迷烟逗浦难。何当同顾影，刷羽泛清澜。"
周原乌相冢，越岭雁随车。冥漠辞昭代，空怜赋子虚。
"羽檄本宣明，由来□木声。联翩至汉国，迢递入燕营。
"生涯良浩浩，天命固谆谆。闻道神仙尉，怀德遂为邻。
直似王陵戆，非如宁武愚。今兹对南浦，乘雁与双凫。"
百福迎祥玉作杯。就暖风光偏着柳，辞寒雪影半藏梅。
"楚老游山寺，提携观画壁。扬袂指辟支，睩眄相斗阋。
母别子
金闺未息火，玉树钟天爱。月路饰还装，星津动归佩。
苍生惶惶无处处。火云峥嵘焚泬寥，东皋老农肠欲焦。
家贫留客久，不暇道精粗。抽帘持益炬，拔箦更燃炉。
喜传上都封，因促傍吏开。向悟海盐客，已而梁木摧。
乍可当熊任生死，谁能伴凤上云霄。"
白头还作尉，黄绶固非才。可叹悬蛇疾，先贻问鵩灾。
三郎当殿坐，听唱得宝歌。"
拜新月，拜月不胜情，庭前风露清，月临人自老，
寄黄几复
落叶飘蝉影，平流写雁行。槿散凌风缛，荷销裛露香。
桂枝不须折，碧流清且洁。赠君比芳菲，受惠常不灭。
磅礴压洪源，巍峨壮清昊。云泉纷乱瀑，天磴屹横抱。
"强开尊酒向陵看，忆得君王旧日欢。
今兹十月自东归，羽旆逶迤上翠微。温谷葱葱佳气色，
前期许幽报，迨此尚茫茫。晤言既已失，感叹情何一。
皇明怅前迹，置酒宴群公。寒轻彩仗外，春发幔城中。
日薄蛟龙影，风翻鸟隼文。谁知怀勇志，蟠地几缤纷。"
荡
"楚甸供王日，衡阳入贡年。麏包青野外，鸱啸绮楹前。
麇鼯寒思晚，猿鸟暮声秋。誓息兰台策，将从桂树游。
因风飘玉户，向日映金堤。驿使何时度，还将赠陇西。"
东极华阴践，西弥嶓冢连。奔峰出岭外，瀑水落云边。
"阮籍蓬池上，孤韵竹林才。巨源从吏道，正拥使车来。
"一年抱怨嗟长别，七夕含态始言归。飘飘罗袜光天步，
孤妾调玉瑟，早寒生锦衿。况君张罗幕，愁坐北庭阴。"
檐迥松萝映，窗高石镜临。落泉奔涧响，惊吹助猿吟。
千年调·卮酒向人时
昨日论交竟谁是。薄俗嗟嗟难重陈，深山麋鹿下为邻。
仙榜承恩争既醉，方知朝野更欢娱。"
巫峡云开神女祠，绿潭红树影参差。
无机络秋纬，如管奏寒蝉。乃眷情何极，宸襟豫有旃。"
孝思烝烝.干道既亨，坤元以贞。肃雍攸在，辅佐斯成。
飞梁架绝岭，栈道接危峦。揽辔独长息，方知斯路难。"
竹叶连糟翠，蒲萄带曲红。相逢不令尽，别后为谁空。
流水抽奇弄，崩云洒芳牒。清尊湛不空，暂喜平生接。"
踏莎行·二社良辰
"凝阴结暮序，严气肃长飙。霜犯狐裘夕，寒侵兽火朝。
"铉府诞英规，公才天下知。谓乘羔雁族，继入凤凰池。
山势远涛连，江途斜汉转。坐啸予多暇，行吟子独善。
"君马黄，我马白，马色虽不同，人心本无隔。
繁弦弄水族，娇吹狎沙禽。春满汀色媚，景斜岚气侵。
宫似瑶林匝，庭如月华满。正赓挟纩词，非近温泉暖。"
"长乐花枝雨点消，江城日暮好相邀。
攀鳞有遗皓，沐德抃称觞。"
咏鸳鸯
"金锁耀兜鍪，黄云拂紫骝。叛羌旗下戮，陷壁夜中收。
腰下是何物，牵缠旷登寻。朝与名山期，夕宿楚水阴。
"大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。
嵥起华夷界，信为造化力。歇鞍问徒旅，乡关在西北。
况复迢迢千里外。此时顾恩不顾身，念君此日赴河津。
"山庭迥迥面长川，江树重重极远烟。
"玉花珍簟上，金缕画屏开。晓月怜筝柱，春风忆镜台。
沿波式宴，其乐只且。"
山坡羊·潼关怀古
日夜沐甘泽，春秋等芳丛。生性苟不夭，香臭谁为中。
"春来日渐赊，琴酒逐年华。欲向文通径，先游武子家。
霜多叶可惜，昨日非今夕。徒结万里欢，终成一宵客。
但能不出空城里，秋时百草皆有子。黄口黄口莫啾啾，
"秦王按剑怒，发卒戍龙沙。雄图尚未毕，海内已纷拏。
只应直取桂轮飞。"
日霁崤陵雨，尘起洛阳风。唯当玄度月，千里与君同。"
"万乘腾镳警岐路，百壶供帐饯离宫。御沟分水声难绝，
钓鱼湾
"贱妾裁纨扇，初摇明月姿。君王看舞席，坐起秋风时。
穷巷抵樵轮。时有桃源客，来访竹林人。
"永日奏文时，东风摇荡夕。浩然思乐事，翻复饯征客。
天洛宸襟有馀兴，裴回周矖驻归銮。"
"眇眇葭萌道，苍苍褒斜谷。烟壑争晦深，云山共重复。
南登少陵岸，还望帝城中。帝城何郁郁，佳气乃葱葱。
轩车行未返，节序催难驻。陌上悲转蓬，园中想芳树。
"悲哉为儒者，力学不能疲。读书眼欲暗，秉笔手生胝。