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巽公院五咏

魏晋 / 蔡普和

"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。
"山蝉秋晚妨人语,客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树,
"澄水一百步,世名谭子池。余诘陵阳叟,此池当因谁。
我有中心乐,君无外事忙。经过莫慵懒,相去两三坊。"
"西孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落步,章奏玉皇宫。
"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。
忠诚贯白日,直已凭苍昊。卷舌堕谗谀,惊波息行潦。
褰裳复岸帻,闲傲得自恣。朝景枕簟清,乘凉一觉睡。
名在进士场,笔毫争等伦。我性本朴直,词理安得文。
名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。
池上有门君莫掩,从教野客见青山。"
魂魄无不之,九山徒相似。没没竟不从,唯伤远人耳。
出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)


巽公院五咏拼音解释:

.tong zhi bian zhi wen .ru jin zhi you jun .bai pian shi jin he .yi zhan jiu xu fen .
.shan chan qiu wan fang ren yu .ke zi jing xin ma yi si .neng yue ji shi xin bi shu .
.cheng shui yi bai bu .shi ming tan zi chi .yu jie ling yang sou .ci chi dang yin shui .
wo you zhong xin le .jun wu wai shi mang .jing guo mo yong lan .xiang qu liang san fang ..
.xi meng feng qiu xu .san yuan de qi zhong .yun ying bi luo bu .zhang zou yu huang gong .
.shi er men zhong si .shi seng si du you .duo nian song se bie .hou ye qing sheng qiu .
zhong cheng guan bai ri .zhi yi ping cang hao .juan she duo chan yu .jing bo xi xing liao .
qian shang fu an ze .xian ao de zi zi .chao jing zhen dian qing .cheng liang yi jue shui .
ming zai jin shi chang .bi hao zheng deng lun .wo xing ben pu zhi .ci li an de wen .
ming ji tong bu ke .yi zhuang lei gu xian .qiu qing bei bai die .xue nuan ta wu zhan .
chi shang you men jun mo yan .cong jiao ye ke jian qing shan ..
hun po wu bu zhi .jiu shan tu xiang si .mei mei jing bu cong .wei shang yuan ren er .
chu lu chuan wei jiao .gong guan ben shi nu ...zeng yan guan zhu ren ..

译文及注释

译文
永丰坊西角(jiao)的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
上帝告诉巫阳说:
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
眼泪哭干了会露出头骨,但(dan)天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安(an)排。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中(zhong),心事只有自己知道。
不能在流传(chuan)千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷(ting)又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份(fen),担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
你看那(na)欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!

注释
⑺药:指蛊毒。南方人喜将多种毒虫放在一起饲养,使之互相吞噬,最后剩下的毒虫叫做蛊,制成药后可杀人。 
②若耶溪:在今浙江绍兴市南。
⑼紫驼之峰:即驼峰,是一种珍贵的食品。唐贵族食品中有“驼峰炙”。釜:古代的一种锅。翠釜,形容锅的色泽。
(32)九阳:古时传说,旸谷有扶桑树,上有一个太阳,下有九个太阳,十个太阳轮流值班一天。
55、羌:楚语,表转折,相当于现在的“却”。
②堂堂剑气:指灵剑奇气,上冲斗牛,得水化龙事。
①王历阳:指历阳姓王的县丞。历阳县,秦置。隋唐时,为历阳郡治。
4.子规:鸟名,即杜鹃鸟的别名。古代传说失国的蜀帝杜宇,被其臣相所逼,逊位后隐居山中,其魂化为杜鹃。又经常于夜间呜叫,令人生悲,故古人有“杜鹃啼血”之说。白居易《琵琶行》中有“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣”之句。

赏析

  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望(wang)他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
  清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  这首诗以金陵为中心,写眺望长江远去的感想。全诗情景合一,寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃,直下东海,水势浩瀚,气势博大的特点,写出了远去的长江气势浩大,切中题旨,铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴,为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇,垂拱众流安。今日任公子,沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世,在一派祥和安宁之中,也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥,比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应,贴切得体,从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
  既层出不穷,又着落主题。真如江潮澎湃,波澜起伏,经久不息。反复吟诵,荡人胸怀(xiong huai),情味无限。语言铿锵,设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声,如临其境。
  诗的第一段,通过景物描写,突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱,对世俗名利的不屑,但愿(dan yuan)长醉山水间之意。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  全诗前半写景,景中寓情;后半叙事,事中现意。写景与叙事,笔墨虽二,情意实一。一条感情线索贯穿全篇,有如红线串珠,结构成一个完美的艺术整体。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇(xu)造的
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可击。
  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬(zheng chi)、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
  语言简朴,明白如话,爱花之情,离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》

创作背景

  《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗,《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”,为第一人称手法写成;而第三章云:“江汉之浒,王命召虎。”说到周王之命,又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”,而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”,则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样,都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。

  

蔡普和( 魏晋 )

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简 介

蔡普和 蔡普和,粤人,爵里未详。事见清温汝能编《粤东诗海》卷一二。

浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 富赤奋若

旆摇秋吹急,筵卷夕光沉。都人瞻骑火,犹知隔寺深。"
一鱼吃了终无愧,鹍化为鹏也不难。"
发匣琴徽静,开瓶酒味真。纵闻兵赋急,原宪本家贫。"
须寻最近碧霄处,拟倩和云买一峰。"
"蟠木蟠木,有似我身;不中乎器,无用于人。
风惊丛乍密,鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾,殷姿缬碧泉。
"闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知。
我初五十八,息老虽非早。一闲十三年,所得亦不少。


湘月·天风吹我 / 逯丙申

野人时寄宿,谷鸟自相逢。朝路床前是,谁知晓起慵。"
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑,愿送王弘醉夜归。
台亭留尽在,宾客散何之。唯有萧条雁,时来下故池。"
痒闷头风切,爬搔臂力烦。披榛通白道,束马置朱幡。
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
带云犹误雪,映日欲欺霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
"夜上幽岩踏灵草,松枝已疏桂枝老。
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外,护柳花开帐幕前。


七夕 / 微生迎丝

娇孙同慰老心情。洛桥歌酒今朝散,绛路风烟几日行。
流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。
渭水波摇绿,秦山草半黄。马头开夜照,鹰眼利星芒。
饮冰不待夕,驱马凌晨皋。及此督簿书,游词出狴牢。
愿尔出门去,取官如驱羊。吾兄苦好古,学问不可量。
常恐山岳游,不反鸾凤群。无厌坐迟人,风雨惊斯文。"
"羌竹繁弦银烛红,月光初出柳城东。
哀风破山起,夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出,饥猿无声啼。


滕王阁诗 / 闾丘洪宇

宫门深锁无人觉,半夜云中羯鼓声。
"失意经寒食,情偏感别离。来逢人已去,坐见柳空垂。
"香火一炉灯一盏,白头夜礼佛名经。
婺女家空在,星郎手未携。故山新寺额,掩泣荷重题。"
秋至莫言长矻立,春来自有薜萝交。"
"玉泉何处记,四折水纹浮。润下宁逾矩,居方在上流。
"列郡征才起俊髦,万机独使圣躬劳。开藩上相颁龙节,
襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。


楚宫 / 司寇彦霞

"蕙草春已碧,兰花秋更红。四时发英艳,三径满芳丛。
天阴伛偻带嗽行,犹向岩前种松子。"
"管急弦繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。
苦爇道路赤,行人念前驰。一杯不可轻,远别方自兹。"
开襟自向清风笑,无限秋光为解颜。"
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
"阿衡随逝水,池馆主他人。天意能酬德,云孙喜庇身。
萦丝光乍失,缘隙影才通。夕迷鸳枕上,朝漫绮弦中。


青春 / 花己卯

幽鸟偏栖竹,凡人笑种莎。近来难得酒,无计奈愁何。"
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。
"客行无定止,终日路岐间。马为赊来贵,僮缘借得顽。
"海绕重山江抱城,隋家宫苑此分明。
此时月色同沾醉,何处游轮陌上回。"
移帐依泉宿,迎人带雪来。心知玉关道,稀见一花开。"
"愁声秋绕杵,寒色碧归山。(《深秋》)
"殷勤照永夜,属思未成眠。馀辉含薄雾,落烬迸空筵。


金缕衣 / 宇文金胜

云间上下同栖息,不作惊禽远相忆。东家少妇机中语,
涛头风起白连云。诗成客见书墙和,药熟僧来就鼎分。
相对忆刘刘在远,寒宵耿耿梦长洲。"
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
久客何由造,禅门不可窥。会同尘外友,斋沐奉威仪。"
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计,谢绝朝中旧往还。
忽然写出涧底松,笔下看看一枝老。"
"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,


落日忆山中 / 巴丙午

白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健,老大看花意却勤。
是名精进才开眼,岩石无端亦点头。"
别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。
尚可活乡里,岂唯满囷仓?后岭翠扑扑,前溪碧泱泱。
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。
倒篚别收贮,不与俗士论。每当清夜吟,使我如哀猿。"
"霭霭云四黑,秋林响空堂。始从寒瓦中,淅沥断人肠。
禄秩荣三事,功勋乏一毫。寝谋惭汲黯,秉羽贵孙敖。


赠清漳明府侄聿 / 福火

独夜客心何处是,秋云影里一灯然。"
分明举公法,为我缓穷骚。小臣诚小心,奉命如煎熬。
百年通计老时多。多中更被愁牵引,少处兼遭病折磨。
雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。"
"汉渚常多别,山桥忽重游。向云迎翠辇,当月拜珠旒。
"利剑太坚操,何妨拔一毛。冤深陆机雾,愤积伍员涛。
非无龂腭.胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。
"骨峭情高彼岸人,一杯长泛海为津。


春日独酌二首 / 南门丽丽

"萧关路绝久,石堠亦为尘。护塞空兵帐,和戎在使臣。
狂发吟如哭,愁来坐似禅。新诗有几首,旋被世人传。"
"世上方传教,山中未得归。闲花飘讲席,驯鸽污禅衣。
"素女结念飞天行,白玉参差凤凰声,天仙借女双翅勐。
"遥想平原兔正肥,千回砺吻振毛衣。
"归来青壁下,又见满篱霜。转觉琴斋静,闲从菊地荒。
税钱未输足,得米不敢尝。愿尔闻我语,欢喜入心肠。
暂到香炉一夕间,能展愁眉百世事。君看白日光如箭,