古壁彩虬金帖尾，雨工骑入秋潭水。百年老鸮成木魅，
美人初起天未明，手拂银瓶秋水冷。"
待罪居重译，穷愁暮雨秋。山临鬼门路，城绕瘴江流。
"万里盘根植，千秋布叶繁。既荣潘子赋，方重陆生言。
舞馀依帐泣，歌罢向陵看。萧索松风暮，愁烟入井阑。"
"设险诸侯地，承平圣主巡。东君朝二月，南旆拥三辰。
"一年三百六十日，赏心那似春中物。
身食黄熊父，子食赤豹麛。择肉于熊罴，肯视兔与狸。
府吏趋宸扆，乡耆捧帝车。帐倾三饮处，闲整六飞馀。
"山图之白云兮，若巫山之高丘。纷群翠之鸿溶，
"三秋倦行役，千里泛归潮。通波竹箭水，轻舸木兰桡。
不知神之来兮不来，使我心兮苦复苦。"
长虹掩钓浦，落雁下星洲。草变黄山曲，花飞清渭流。
gu bi cai qiu jin tie wei .yu gong qi ru qiu tan shui .bai nian lao xiao cheng mu mei .
mei ren chu qi tian wei ming .shou fu yin ping qiu shui leng ..
dai zui ju zhong yi .qiong chou mu yu qiu .shan lin gui men lu .cheng rao zhang jiang liu .
.wan li pan gen zhi .qian qiu bu ye fan .ji rong pan zi fu .fang zhong lu sheng yan .
wu yu yi zhang qi .ge ba xiang ling kan .xiao suo song feng mu .chou yan ru jing lan ..
.she xian zhu hou di .cheng ping sheng zhu xun .dong jun chao er yue .nan pei yong san chen .
.yi nian san bai liu shi ri .shang xin na si chun zhong wu .
shen shi huang xiong fu .zi shi chi bao mi .ze rou yu xiong pi .ken shi tu yu li .
fu li qu chen yi .xiang qi peng di che .zhang qing san yin chu .xian zheng liu fei yu .
.shan tu zhi bai yun xi .ruo wu shan zhi gao qiu .fen qun cui zhi hong rong .
.san qiu juan xing yi .qian li fan gui chao .tong bo zhu jian shui .qing ge mu lan rao .
bu zhi shen zhi lai xi bu lai .shi wo xin xi ku fu ku ..
chang hong yan diao pu .luo yan xia xing zhou .cao bian huang shan qu .hua fei qing wei liu .
译文
水池上的朵朵红莲，陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦，都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨，萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋(qiu)天的凉意，用来驱暑的宝扇开始置闲。
江水东流推不转你布阵石头，千古遗恨你灭吴失策功未就(jiu)。
高耸的群峰寒气逼人(ren)，一座佛寺屹立在山顶。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？
如果要留住这明艳的春花，那就暂且听从钱王的意见，不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠，死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
哀悯奇思难以通达啊，将要离开君王远飞高翔。
清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。
经不起多少跌撞。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴，清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您(nin)给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜(yan)面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
（15）枥（lì历）：同“栎”，落叶乔木。木围：形容树干非常粗大。两手合抱一周称一围。
⑶天公：造物主。抖擞：振作，奋发。
穿：穿透，穿过。
（36）峙：本作“偫”，或作“庤”，又作“畴”，储备。粻（zhāng）：米粮。
[14] 猎猎：风声。
不久，仇鸾的罪行暴露被杀，杨继盛被调回了北京。这次严嵩想用提拔的手段拉拢他，提升杨继盛为兵部武选司员外郎。兵部相当于今天的国防部，武选司是兵部第一司，是负责管理军官选拔、升调、世袭、功赏等人事事务的机构。而员外郎是一个从五品官员，是个中级官员。
朱伯虎 朱伯虎，字才元，华亭（今上海松江县）人。仁宗嘉祐六年（一○六一）进士。神宗熙宁六年（一○七三）为着作佐郎（《续资治通鉴长编》卷二四七）。哲宗元符二年（一○九九），迁江东转运副使，移知随州（同上书卷五一六）。事见清嘉庆《松江府志》卷四四。今录诗三首。
"妾貌非倾国，君王忽然宠。南山掌上来，不及新恩重。
一旦咸阳宫，翻为汉朝市。"
气引迎寒露，光收向晚霞。长歌白水曲，空对绿池华。"
气连宫阙借氛氲。悬池的的停华露，偃盖重重拂瑞云。
恰似有人长点检，着行排立向春风。
剑气射云天，鼓声振原隰。黄尘塞路起，走马追兵急。
"玉颜恒自敛，羞出镜台前。早惑阳城客，今悲华锦筵。
蘅垂桂裛香氛氲，长鸣汗血尽浮云。不辞辛苦来东道，
塞静胡笳彻，沙明楚练分。风旗翻翼影，霜剑转龙文。
"兴庆池南柳未开，太真先把一枝梅。
汉帝宫将苑，商君陌与阡。林华铺近甸，烟霭绕晴川。
縻以尺组，啖以秩。黎之阳，土茫茫。
伊我有器，思逢其主。自东施西，择木开宇。
玉酒仙垆酿，金方暗壁题。伫看青鸟入，还陟紫云梯。"
对酒但知饮，逢人莫强牵。倚炉便得睡，横瓮足堪眠。
居卫仕宋，臣嬴相刘。乃武乃文，或公或侯。
筝柱春风吹晓月，芳树落花朝暝歇。稿砧刀头未有时，
盖覆西施凤花锦，身作匡床臂为枕。朝佩摐摐王晏寝，
厥临孔威，敢戏以侮。孰荒于门，孰治于田。四海既均，
"国鸟尚含天乐转，寒风犹带御衣香。
安知我有不平色，白日欲顾红尘昏。死生容易如反掌，
野席兰琴奏，山台桂酒醲.一枰移昼景，六着尽宵钟。
同预华封老，中衢祝圣皇。"
门前乌臼树，惨澹天将曙。鹍鵊飞复还，郎随早帆去。
"岁去无言忽憔悴，时来含笑吐氛氲。
丑虽有足，甲不全身。见君无口，知伊少人。"
谁堪坐秋思，罗袖拂空床。"
轻苔网危石，春水架平沙。赏极林塘暮，处处起烟霞。"
结芳意而谁赏，怨绝世之无闻。红荣碧艳坐看歇，
"弱冠相知早，中年不见多。生涯在王事，客鬓各蹉跎。
会待南来五马留。"
祗洛汭，瞻晋阳。降吾祖，福穰穰。"
朱丹华毂送，斑白绮筵舒。江上春流满，还应荐跃鱼。"
万里戍城合，三边羽檄分。乌孙驱未尽，肯顾辽阳勋。
"化历昭唐典，承天顺夏正。百灵警朝禁，三辰扬旆旌。
运开朱旗后，道合赤符先。宛城剑鸣匣，昆阳镝应弦。
汉帝求仙日，相如作赋才。自然金石奏，何必上天台。"
剑舞轻离别，歌酣忘苦辛。从来思博望，许国不谋身。"
"茂礼雕龙昔，香名展骥初。水连南海涨，星拱北辰居。
石濑相奔触，烟林更蔽亏。层崖夹洞浦，轻舸泛澄漪。
"石季龙，僭天禄，擅雄豪，美人姓郑名樱桃。
驰道春风起，陪游出建章。
梅花寒待雪，桂叶晚留烟。兴尽方投辖，金声还复传。"
池北池南草绿，殿前殿后花红。
"武担独苍然，坟山下玉泉。鳖灵时共尽，龙女事同迁。
"紫塞流沙北，黄图灞水东。一朝辞俎豆，万里逐沙蓬。
不知天意风流处，要与佳人学画眉。
人皆数叹曰，尔独不忆年年取我身上膏。
举杯临水发，张乐拥桥观。式伫东封会，锵锵检玉坛。"
寰中病羁挂，方外嫌纵诞。愿君乐盛时，无嗟带纕缓。"
"独坐怀明发，长谣苦未安。自应迷北叟，谁肯问南冠。
东周清洛羽觞杯。苑中落花扫还合，河畔垂杨拨不开。
"清论满朝阳，高才拜夕郎。还从避马路，来接珥貂行。
缅怀金阙外，遐想玉京前。飞轩俯松柏，抗殿接云烟。
"早知君爱歇，本自无萦妒。谁使恩情深，今来反相误。
人心回互自无穷，眼前好恶那能定。君恩已去若再返，
"月生西海上，气逐边风壮。万里度关山，苍茫非一状。
弃前方见泣船鱼。看笼不记熏龙脑，咏扇空曾秃鼠须。
"清晨发岩邑，车马走轘辕。回瞰黄河上，惝怳屡飞魂。
梁尘霏霏暗红烛。令君安坐听终曲，坠叶飘花难再复。
泳广渔杈溢，浮深妓舫摇。饱恩皆醉止，合舞共歌尧。"
雾浓金灶静，云暗玉坛空。野花常捧露，山叶自吟风。
徐衍入海诚为愚。公乎公乎，床有菅席盘有鱼，
夜玉妆车轴，秋金铸马鞭。风霜但自保，穷达任皇天。"
汉宫若远近，路在沙塞上。到死不得归，何人共南望。
风云私所爱，屠博暗为俦。解纷曾霸越，释难颇存周。
手把杏花枝，未曾经别离。黄昏掩闺后，寂寞自心知。
岸柳开新叶，庭梅落早花。兴洽林亭晚，方还倒载车。"
自为本疏散，未始忘幽尚。际会非有欲，往来是无妄。
空将可怜暗中啼。"
凄凉徒见日，冥寞讵知年。魂兮不可问，应为直如弦。
顾己尘华省，欣君震远戎。明时独匪报，尝欲退微躬。"
"一面妖桃千里蹄，娇姿骏骨价应齐。乍牵玉勒辞金栈，
"皇矣天宗，德先王季。因心则友，克让以位。
"落日啼连夜，孤灯坐彻明。卷帘双燕入，披幌百花惊。
小径偏宜草，空庭不厌花。平生诗与酒，自得会仙家。
闻道皇恩遍宇宙，来时歌舞助欢娱。
避楫时惊透，猜钩每误牵。湍危不理辖，潭静欲留船。
佳游屡前诺，芳月愆幽眷。及此符守移，欢言临道便。
"勐虎虽云恶，亦各有匹侪。群行深谷间，百兽望风低。