译文
各地诸侯(hou)都已到达,辅佐君王再设立九卿。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花(hua)分外艳丽鲜红。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说(shuo):“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于(yu)败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导(dao)我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩(tan)旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万年。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
注释
30 扑:此字误,应作“朴”或“璞”。反朴或反璞,均指舍弃富贵华丽而返归素朴真纯。
寤(wù)生:难产的一种,胎儿的脚先生出来。寤,通“啎”,逆,倒着。
(63)陶钧:制陶器所用的转轮。比喻造就、创建。
③木叶:木叶即为树叶,在古典诗歌中特指落叶。屈原《九歌》中“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”。
(6)良人:善良的人。艺人:有才艺的人。
(12)原:宽阔平坦之地。隰(xí):低湿之地。郁茂:草木繁盛。