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塞翁失马

清代 / 朱德润

文雅逢明代,欢娱及贱臣。年年未央阙,恩共物华新。
促促水上景,遥遥天际途。生随昏晓中,皆被日月驱。
芝英擢荒榛,孤翮起连菼.家住幽都远,未识气先感。
东南出陈许,陂泽平茫茫。道边草木花,红紫相低昂。
圣朝方用敢言者,次第应须旧谏臣。"
譬彼植园木,有根易为长。留之不遣去,馆置城西旁。
"仙郎白首未归朝,应为苍生领六条。惠化州人尽清净,
"入云遥便哭,山友隔今生。绕墓招魂魄,镌岩记姓名。
剑刃冻不割,弓弦强难弹。常闻君子武,不食天杀残。
几回扶病欲相访,知向禁中归未归。"
"前时送君去,挥手青门桥。路转不相见,犹闻马萧萧。
夜久盘中蜡滴稀,金刀剪起尽霏霏。


塞翁失马拼音解释:

wen ya feng ming dai .huan yu ji jian chen .nian nian wei yang que .en gong wu hua xin .
cu cu shui shang jing .yao yao tian ji tu .sheng sui hun xiao zhong .jie bei ri yue qu .
zhi ying zhuo huang zhen .gu he qi lian tan .jia zhu you du yuan .wei shi qi xian gan .
dong nan chu chen xu .bei ze ping mang mang .dao bian cao mu hua .hong zi xiang di ang .
sheng chao fang yong gan yan zhe .ci di ying xu jiu jian chen ..
pi bi zhi yuan mu .you gen yi wei chang .liu zhi bu qian qu .guan zhi cheng xi pang .
.xian lang bai shou wei gui chao .ying wei cang sheng ling liu tiao .hui hua zhou ren jin qing jing .
.ru yun yao bian ku .shan you ge jin sheng .rao mu zhao hun po .juan yan ji xing ming .
jian ren dong bu ge .gong xian qiang nan dan .chang wen jun zi wu .bu shi tian sha can .
ji hui fu bing yu xiang fang .zhi xiang jin zhong gui wei gui ..
.qian shi song jun qu .hui shou qing men qiao .lu zhuan bu xiang jian .you wen ma xiao xiao .
ye jiu pan zhong la di xi .jin dao jian qi jin fei fei .

译文及注释

译文
军旗漫卷,如大海波涛(tao);武器森列,似江上的云烟。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝(chao)兴盛和衰亡的往事,如今已成为(wei)渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
雨中传来(lai)鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
  怀王的长子(zi)顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而(er)最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变(bian)。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归(gui)。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。

注释
⑨招摇:即北斗第七星。招摇指向东北,时节是农历二月。
⒄空驰驱:白白奔走。
④荒秽:形容词作名词,荒芜,指豆苗里的杂草。秽:肮脏。这里指田中杂草
②热不息恶木阴:比喻志节高尚的人不愿意被牵连到不良的环境中去,以免影响自己的声誉。恶木,形容难看的树。
⑿冰炭置我肠:形容自己完全被琴声所左右,一会儿满心愉悦,一会儿心情沮丧。 犹如说水火,两者不能相容。《庄子·人间世》:“事若成,则必有阴阳之患。”郭象注:“人患虽去,然喜惧战于胸中,固已结冰炭于五藏矣。”此言自己被音乐所感动,情绪随着乐声而激动变化。
44.匹夫:指平民,这里指五义士。社稷:国家。
⑽“此日”句:叙述马嵬坡事变。白居易《长恨歌》:“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。”

赏析

  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候,点明题中的“兼呈李白”,从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
  从表现手法来看,这首长诗,运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她就不必“下朱楼”,也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时,“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负。“为谁零落为谁开?”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的,它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(ru yun)。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,而长江更成天堑,为王朝抵挡住了北方政权的入侵,偏安于江左的六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌,颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋,功名事迹随东流”,盖言金陵为帝都历史已久,王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业(金陵),传四主”,晋元帝南渡时,金陵已是历时五十九年的“旧长安”,随后又经宋、齐、梁、陈四朝,帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说,从而(cong er)引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来”,接续而后又转写豪华落尽的悲凉,进一步抒发面对历史的沧桑之感。
  其二
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟(long zhou)待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野开阔,以景衬人。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。
  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异(dai yi)性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功(yu gong)名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。

创作背景

  贞观之治年间,国家繁荣强大。在除夕《守岁》李世民 古诗间出现了皇宫里外迎新年,辞旧岁的繁华景象,唐太宗为此作下此诗。

  

朱德润( 清代 )

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简 介

朱德润 (1294—1365)睢阳人,徙吴中,字泽民。工画山水人物,能诗,善书。仁宗延祐末荐授应奉翰林文字,兼国史院编修。英宗嗣位,出为镇东儒学提举,后弃官归。顺帝至正中,起为行中书省照磨,摄守长兴。有《存复斋集》。

对楚王问 / 宇文诗辰

诗夸碧云句,道证青莲心。应笑泛萍者,不知松隐深。"
逮兹觌清扬,幸睹青琅编。泠泠中山醇,片片昆丘璠.
马箠一挥门洞开。贼徒崩腾望旗拜,有若群蛰惊春雷。
我当为子言天扉。"
初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。
出阻望汝郡,大贤多招携。疲马恋旧秣,羁禽思故栖。
唯恐被人偷剪样,不曾闲戴出书堂。"
徒言万事有盈虚,终朝一掷知胜负。修门象棋不复贵,


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 晁从筠

曾将比君子,不是换佳人。从此西归路,应容蹑后尘。"
"晋人目二子,其犹吹一吷。区区自其下,顾肯挂牙舌。
古镜铭文浅,神方谜语多。居贫闲自乐,豪客莫相过。
芳婴不复生,向物空悲嗟。
越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。"
怜我还好古,宦途同险巇.每旬遗我书,竟岁无差池。
众芳信妍媚,威凤难栖止。遂于鼙鼓间,移植东南美。


苦雪四首·其一 / 斟山彤

火云流素月,三五何明明。光曜侵白日,贤愚迷至精。
下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。
供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净,三代旧制存诸书。
会取安西将报国,凌烟阁上大书名。"
负薪辛苦胝生肘。谓言琴与瑟,糟糠结长久。
酒功如此多,酒屈亦以深。罪人免罪酒,如此可为箴。"
"嗟尔戎人莫惨然,湖南地近保生全。
萧条绵岁时,契阔继庸懦。胜事谁复论,丑声日已播。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 皇甫芸倩

重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。"
曙风起四方,秋月当东悬。赋诗面投掷,悲哉不遇人。
譬如笼中鹤,六翮无所摇。譬如兔得蹄,安用东西跳。
重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。"
宋郑同日起,时当贤大夫。无苛自可乐,弭患非所图。
"种树皆待春,春至难久留。君看朝夕花,谁免离别愁。
此志诚足贵,惧非职所当。藜羹尚如此,肉食安可尝。
初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。


早秋三首 / 归阏逢

出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。
山露侵衣润,江风卷簟凉。相思如汉水,日夜向浔阳。"
玉立无气力,春凝且裴徊。将何谢青春,痛饮一百杯。
冶长信非罪,侯生或遭骂。怀书出皇都,衔泪渡清灞。
溺厥邑囚之昆仑。皇甫作诗止睡昏,辞夸出真遂上焚。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
闻说殷勤海阳事,令人转忆舜祠山。"
闲鹭久独立,曝龟惊复沉。苹风有时起,满谷箫韶音。"


论诗三十首·十一 / 富察翠冬

昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
新青排故叶,馀纷笼疏理。犹复隔墙藩,何因出尘滓。
忽闻新命须归去,一夜船中语到明。"
"上国庭前草,移来汉水浔。朱门虽易地,玉树有馀阴。
野性疏时俗,再拜乃从军。气高终不合,去如镜上尘。
"柏生两石间,万岁终不大。野马不识人,难以驾车盖。
阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食,官车初还城垒未完备。
"词人各在一涯居,声味虽同迹自疏。佳句传因多好事,


相见欢·年年负却花期 / 山新真

寄书龙城守,君骥何时秣。峡山逢飓风,雷电助撞捽。
华山女儿家奉道,欲驱异教归仙灵。洗妆拭面着冠帔,
玉酒湛湛盈华觞,丝竹次第鸣中堂。巴姬起舞向君王,
"楚泽雪初霁,楚城春欲归。清淮变寒色,远树含清晖。
"圣言贵忠恕,至道重观身。法在何所恨,色相斯为仁。
飞控着鞭能顾我,当时王粲亦从军。"
楚塞郁重叠,蛮溪纷诘曲。留此数仞基,几人伤远目。"
千年事已远,二字情可推。我读此篇日,正当寒雪时。


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 颛孙丙辰

何处笑为别,淡情愁不侵。"
染指铅粉腻,满喉甘露香。酝成十日酒,味敌五云浆。
早晚王师收海岳,普将雷雨发萌芽。"
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用,宰相未许终不仕。
赖君同在京城住,每到花前免独游。"
苟能行忠信,可以居夷蛮。嗟余与夫子,此义每所敦。
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。
伤心激念君深浅,共有离乡万里情。"


点绛唇·小院新凉 / 濮阳平真

"落叶不更息,断蓬无复归。飘飖终自异,邂逅暂相依。
宫墙隐嶙围野泽,鹳鶂夜鸣秋色深。"
天地莫生金,生金人竞争。"
道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。
"一月道场斋戒满,今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态,
"长沙男子东林师,闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定,
向事每计较,与山实绸缪。太华天上开,其下车辙流。
月中见心近,云外将俗赊。山兽护方丈,山猿捧袈裟。


金字经·樵隐 / 公叔爱静

属车八十一,此地阻长风。千载威灵尽,赭山寒水中。
"太尉留琴地,时移重可寻。徽弦一掩抑,风月助登临。
炎皇炽如炭,蚩尤扇其燔。有熊竞心起,驱兽出林樊。
安得长梯上摘实,下种七泽根株连。"
一戛惊断三声猿。灵山会中身不预,吟想峭绝愁精魂。
故友仍同里,常僚每合堂。渊龙过许劭,冰鲤吊王祥。
"忽见除书到,韩君又学官。死生纵有命,人事始知难。
妖姬坐左右,柔指发哀弹。酒肴虽日陈,感激宁为欢。