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大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂

金朝 / 冯昌历

"杜宇曾为蜀帝王,化禽飞去旧城荒。
五柳先生自识微,无言共笑手空挥。
"一舸吴江晚,堪忧病广文。鲈鱼谁与伴,鸥鸟自成群。
"九衢终日见南山,名利何人肯掩关。
帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小,
"窗开自真宰,四达见苍涯。苔染浑成绮,云漫便当纱。
思归瀑布声前坐,却把松枝拂旧庵。"
何事欲攀尘外契,除君皆有利名心。"
仙鹤空成万古愁。皓月隔花追款别,瑞烟笼树省淹留。
得地牡丹盛,晓添龙麝香。主人犹自惜,锦幕护春霜。
故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海,栖旅终愁出翠微。
何当胡无人,荷戈朝凤阙。"
"长嗟墨翟少风流,急管繁弦似寇仇。
"贫归无定程,水宿与山行。未有安亲计,难为去国情。
琴忘因抛谱,诗存为致签。茶旗经雨展,石笋带云尖。
长生客待仙桃饵,月里婵娟笑煞人。"
"淅淅梦初惊,幽窗枕簟清。更无人共听,只有月空明。
"玉貌元期汉帝招,谁知西嫁怨天骄。
下有蕊刚丹,勺之百疾愈。凝于白獭髓,湛似桐马乳。


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂拼音解释:

.du yu zeng wei shu di wang .hua qin fei qu jiu cheng huang .
wu liu xian sheng zi shi wei .wu yan gong xiao shou kong hui .
.yi ge wu jiang wan .kan you bing guang wen .lu yu shui yu ban .ou niao zi cheng qun .
.jiu qu zhong ri jian nan shan .ming li he ren ken yan guan .
fan ji yi shang jin diao tu .wang lai zong ji bian san wu .xian zhong zhan juan xing wang xiao .
.chuang kai zi zhen zai .si da jian cang ya .tai ran hun cheng qi .yun man bian dang sha .
si gui pu bu sheng qian zuo .que ba song zhi fu jiu an ..
he shi yu pan chen wai qi .chu jun jie you li ming xin ..
xian he kong cheng wan gu chou .hao yue ge hua zhui kuan bie .rui yan long shu sheng yan liu .
de di mu dan sheng .xiao tian long she xiang .zhu ren you zi xi .jin mu hu chun shuang .
gu xiang qin ai zi yi fei .dong feng zha xi huan cang hai .qi lv zhong chou chu cui wei .
he dang hu wu ren .he ge chao feng que ..
.chang jie mo di shao feng liu .ji guan fan xian si kou chou .
.pin gui wu ding cheng .shui su yu shan xing .wei you an qin ji .nan wei qu guo qing .
qin wang yin pao pu .shi cun wei zhi qian .cha qi jing yu zhan .shi sun dai yun jian .
chang sheng ke dai xian tao er .yue li chan juan xiao sha ren ..
.xi xi meng chu jing .you chuang zhen dian qing .geng wu ren gong ting .zhi you yue kong ming .
.yu mao yuan qi han di zhao .shui zhi xi jia yuan tian jiao .
xia you rui gang dan .shao zhi bai ji yu .ning yu bai ta sui .zhan si tong ma ru .

译文及注释

译文
实在勇敢啊富有(you)战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使(shi)父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自(zi)得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却(que)没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑(yi)制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。

注释
桂影,桂花树的影子。
①信州:今江西上饶。
③指安史之乱的叛军。
国之害也:国家的祸害。
做冷欺花:春天寒冷,妨碍了花儿的开放。
⑵篆(zhuàn)香:比喻盘香和缭绕的香烟。
112.山陵崩:古代用以比喻国君或王后的死,表明他们的死不同寻常,犹如山陵崩塌,这是一种委婉的说法。这里指赵太后去世。

赏析

  “但令无剪伐,会见拂云长。”尾联作者展开想像,仿佛看到了高高的竹已经伸入云端,轻轻的拂动着。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  进一步,还可比较类似诗句,岑参《玉关寄长安主簿》:“东去长安万里余,故人何惜一行书”,张旭《春草》:“情知海上三年别,不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情,但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋,只提叮咛附书之事,音书阻绝的意思表达得相当曲折,怨意自隐然不露,尤有含蓄之妙。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度(gao du)崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  第二联“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙”,写的是近处所见。惟其是近景,见得真切,故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言,这是“赋”笔,而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”又云:“擥木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。謇吾法大前修兮,非世俗之所服。”在这里,芙蓉与薜荔,正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处,从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔,显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊,雨而曰密,飐而曰乱,侵而曰斜,足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水,何碍于风,而惊风仍要乱飐;薜荔覆墙,雨本难侵,而密雨偏要斜侵。这不禁使(jin shi)诗人产生联想,愁思弥漫。在这里,景中之情,境中之意,赋中之比兴,有如水中着盐,不见痕迹。
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  收尾四句:“我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗流,孰知造化工!”以反衬手法,再现火焰山威势,一物多咏,造成连贯的气势。诗人自长安来,一路天寒地冻,唯独边塞火山热气蒸人,人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工,若不是神力造化,人力绝不能能为之。这里,诗人通过亲眼所见和亲身感受,真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见,来到火焰山前,诗人触景生情,气贯长虹,更加激发了在边塞施展宏图的志向。
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝蒙眬的希望。
  “政事多谬”,加上“公私穷匮”,虽然孙皓还在醉生梦生之中,可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣,对孙权的治国之道有切身感受,对孙皓的腐配专横有冷静观察,算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份,还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中,痛陈国衰民弱之现状,力劝孙皓“省息百役,罢去苛扰,科出宫女,清选百官。”孙皓当然十分不悦,只是慑于陆凯的“宿望”,才没有加害于他。
  诗的最后六句(从“为何服黄金”至结尾)是第三段。这一段,诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶(zhi ye)连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。

创作背景

  另一种说法是,《《九罭》佚名 古诗》是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。“衮衣绣裳”指的是穿着华丽礼服的大官。衮衣,在周代是君王或上公才能穿的礼服,后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低,遇到高级官员来访,十分高兴,打鱼设宴招待,请这位高级官员多住几天,好好玩一玩,更多聚谈。周代风习,宴会上主人客人都唱歌表情述怀。

  

冯昌历( 金朝 )

收录诗词 (2129)
简 介

冯昌历 冯昌历,字文孺。顺德人。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人,任宝坻令。有《一树斋集》。清康熙《顺德县志》卷八有传。

奉和令公绿野堂种花 / 吴廷华

"晚云阴映下空城,六代累累夕照明。玉井已干龙不起,
当歌莫怪频垂泪,得地翻惭早失身。
古藓小青钱,尘中看野色。冷倚砌花春,静伴疏篁直。
东风柳絮轻如雪,应有偷游曲水人。"
却恐重来路不通,殷勤回首谢春风。
相思莫讶音书晚,鸟去犹须叠日飞。"
佳人自折一枝红,把唱新词曲未终。
满眼云山莫相笑,与君俱是受深知。"


思佳客·赋半面女髑髅 / 黄文雷

"相看不忍尽离觞,五两牵风速去樯。远驿新砧应弄月,
"翠叶才分细细枝,清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日,
"坐举天涯目,停杯语日晡。修篁齐迥槛,列岫限平芜。
"荒堆无草树无枝,懒向行人问昔时。
落日送万古,秋声含七哀。枯株不萧瑟,枝干虚崔嵬。
吾皇病秦汉,岂独探幽异。所贵风雨时,民皆受其赐。
"莫怪朝来泪满衣,坠毛犹傍水花飞。
"北去穷秦塞,南归绕汉川。深山逢古迹,远道见新年。


千年调·卮酒向人时 / 丘道光

忽穷一两首,反顾唯曲拳。始来遗巾帼,乃敢排戈鋋.
"溪风如扇雨如丝,闲步闲吟柳恽诗。杯酒疏狂非曩日,
江上残阳瘦马嘶。说与众佣同版筑,吕将群叟共磻溪。
未蜕唯愁动,才飞似解惊。闻来邻海徼,恨起过边城。
"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,
蜂供和饵蜜,人寄买溪钱。紫燕长巢硐,青龟忽上莲。
"穷秋几日雨,处处生苍苔。旧国寄书后,凉天方雁来。
涧底凄泉气,岩前遍绿荑。非关秦塞去,无事候晨鸡。"


行经华阴 / 邹永绥

月过修篁影旋疏。溪鸟时时窥户牖,山云往往宿庭除。
物外身虽隐,区中望本清。终难依此境,坐卧避钧衡。"
五湖烟水郎山月,合向樽前问底名。"
若教使者沽春酒,须觅馀杭阿母家。
落笔全归教化间。莲幕未来须更聘,桂枝才去即先攀。
"高情日日闲,多宴雪楼间。洒槛江干雨,当筵天际山。
潜倚空山鬼魅愁。生怕雷霆号涧底,长闻风雨在床头。
试问羲和能驻否,不劳频借鲁阳戈。"


挽舟者歌 / 悟情

"双去双来日已频,只应知我是江人。对欹雪顶思寻水,
秋宵睡足芭蕉雨,又是江湖入梦来。"
九天王母皱蛾眉,惆怅无言倚桂枝。
"二年寒食住京华,寓目春风万万家。金络马衔原上草,
"竹外麦烟愁漠漠,短翅啼禽飞魄魄。
名价皆酬百万馀,尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋,
远近垂杨映钿车,天津桥影压神霞。弄春公子正回首,
"织恨凝愁映鸟飞,半旬飘洒掩韶晖。山容洗得如烟瘦,


重过圣女祠 / 郑辕

花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳,炼形萧史好争妍。
玉枕寐不足,宫花空触檐。梁间燕不睡,应怪夜明帘。"
"千里烟霞锦水头,五丁开得也风流。春装宝阙重重树,
"名场失手一年年,月桂尝闻到手边。谁道高情偏似鹤,
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道,悠悠幸寄羲皇傲。
"宦途不复更经营,归去东南任意行。别后几回思会面,
"左脚方行右臂挛,每惭名迹污宾筵。纵饶吴土容衰病,
证道方离法,安禅不住空。迷途将觉路,语默见西东。"


咏新荷应诏 / 汪彝铭

禅客笑移山上看,流莺直到槛前来。"
一荣犹未已,具庆且应稀。纵马行青草,临岐脱白衣。
"鲸鬣翻腾四海波,始将天意用干戈。尽驱神鬼随鞭策,
兰堂坐久心弥惑,不道山川是画图。"
龙门盛事无因见,费尽黄金老隗台。"
"共爱泉源异,频来不觉劳。散光垂草细,繁响出风高。
"一宿柯亭月满天,笛亡人没事空传。
浮云将世远,清听与名新。不见开岩日,空为拜影人。


薄幸·青楼春晚 / 王庆桢

客来须共醒醒看,碾尽明昌几角茶。
遍寻岩洞求仙者,即恐无人似尔曹。"
好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。"
"原上桑柘瘦,再来还见贫。沧州几年隐,白发一茎新。
"石衣如发小溪清,溪上柴门架树成。园里水流浇竹响,
那堪又是伤春日,把得长安落第书。"
城露桑榆尽,时平老幼稀。书从战后得,读彻血盈衣。"
"四座列吾友,满园花照衣。一生知几度,后到拟先归。


满江红·敲碎离愁 / 林明伦

春风未借宣华意,犹费工夫长绿条。"
空中卓羽卫,波上停龙螭。踪舞玉烟节,高歌碧霜词。
"天涯离二纪,阙下历三朝。涨海虽然阔,归帆不觉遥。
"刘根昔成道,兹坞四百年。毵毵被其体,号为绿毛仙。
唯有阶前芳草色,年年惆怅忆王孙。"
松枝肯为雪霜低。晚天吟望秋光重,雨阵横空蔽断霓。"
拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛,月高谁共酒家楼。
狙公闹后戏,云母病来摷。从此居方丈,终非竞斗筲。


忆秦娥·与君别 / 序灯

翠壁上吟朝复暮,暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖,
愿禀君子操,不敢先凋零。"
对酒情何远,裁诗思极微。待升熔造日,江海问渔扉。"
熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮,铃阁清泠水木秋。
"未至应居右,全家出帝乡。礼优逢苑雪,官重带台霜。
近得风雅情,聊将圣贤度。多君富遒采,识度两清恪。
花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿,水月夜明山舍虚。
树解将军梦,城遗御史乌。直应齐始了,倾酌向寒芜。"