精卫填海
若个高情能似我，且应欹枕睡清晨。"
"敌临烹子一何庸，激怒来军速自攻。
"时节虽同气候殊，不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛，
县谱莫辞留旧本，异时量度更何如。"
人事都来不在忙。要路强干情本薄，旧山归去意偏长。
已是向来多泪眼，短亭回首在天涯。"
去年秋事荒，贩籴仰邻州。健者道路间，什百成朋俦。
当年老默无消息，犹有词堂一杖藜。"
白玉堂东遥见后，令人斗薄画杨妃。"
"访戴船回郊外泊，故乡何处望天涯。半明半暗山村日，
精卫填海拼音解释:
ruo ge gao qing neng si wo .qie ying yi zhen shui qing chen ..
.di lin peng zi yi he yong .ji nu lai jun su zi gong .
.shi jie sui tong qi hou shu .bu ji kan jian qin yuan wu .he chong feng shi liu san dao .
xian pu mo ci liu jiu ben .yi shi liang du geng he ru ..
ren shi du lai bu zai mang .yao lu qiang gan qing ben bao .jiu shan gui qu yi pian chang .
yi shi xiang lai duo lei yan .duan ting hui shou zai tian ya ..
qu nian qiu shi huang .fan di yang lin zhou .jian zhe dao lu jian .shi bai cheng peng chou .
dang nian lao mo wu xiao xi .you you ci tang yi zhang li ..
bai yu tang dong yao jian hou .ling ren dou bao hua yang fei ..
.fang dai chuan hui jiao wai bo .gu xiang he chu wang tian ya .ban ming ban an shan cun ri .
译文及注释
译文
她那回首顾盼留下迷人的光彩，吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。
在景色萧索的秋天里，我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野，苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀，这和当(dang)年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅；水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际，江水浸泡着尚未落尽的夕阳，浪打浪波涛翻滚。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
从塞北辗转江南，如(ru)今归隐山林，已是容颜苍老，满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被，突然惊醒，眼前依稀还是梦中的万里江山。
迟来的燕(yan)子飞进西城，似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。
蟀仿佛在替我低声诉说。
陇山上的明月高高照临边关，陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
民间谚语说：“不要学习做官的办法，只要观察以往成(cheng)功的事情。”又说：“前车覆，后车诫。”夏、商、周三朝(chao)之所以能够维持长期的统治，看它们以往的事可以明白了，但是却不加以学习，这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡，其原因也可以看得清楚了，但是却不注意避免，这样，汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运，决定于太子一人，要使太子成为好的继承人，在于及早进行教育和选择(ze)贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育，容易收到成效，使太子知晓仁义道德的要旨，是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行，就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人，刚出生时的哭声完全一样，吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同，等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯，各操自己的语言，即使经过多次翻译都无法相互理解，有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活，这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随，及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人，那么太子必定为人正直，太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说：“天子一人善良，天下百姓全都仰(yang)仗他。”教育太子是当务之急。
我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。
月亮里白兔捣药自秋而春，嫦哦孤单地住着与谁为邻？
眼前拱桥如月，湖堤漫长，鱼儿随波嬉游，湖面飘着清香，荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡，在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边，不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏，眼前这水乡湖塘秋日的风光？
草堂的落成，使乌鸦带领小鸟翔集，让燕子也来筑巢。
月亮出山了，群山一片皎洁如玉，夜静了，连古松也停止了啸吟。
燕国有个勇士秦武阳，十二岁的时候就杀过人，人们不敢同他正眼相看，于是叫秦武阳做助手。
夫子你秉承家义，群公也难以与你为邻。
回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。
上阳宫人啊，上阳宫人，当年的花容月貌已经暗暗消失；如今垂暮之年，白发如银。绿衣监使守着宫门，一下就关闭了上阳人多少个春天。
我从旁听说阁下具有非凡的才能，不随波逐流、有独到的见识，行为方正做事实际，进退有度不随流俗，文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗？然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的，难道是您寻求而没能得到吗？还是您志在建功立业，而办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，也没有空闲来以礼相待呢？为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢？
闲梦悠远，南国春光正好。船上管弦声不绝于耳，江水一片碧绿，满城柳絮纷飞，淡淡尘烟滚滚，忙坏了看花的人们。
春社日刚刚过去，你们就在楼阁的帘幕中间穿飞，屋梁(liang)上落满了旧年的灰尘，冷冷清清。分开羽翼想停下来，再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井，又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢，如剪的翠尾划开了红色花影。
注释
43．“挤玉户”二句：谓挤开殿门弄响金属的门饰，发出像钟一样的声音。挤：用身体接触排挤。撼：动。噌吰（zēnghóng）：钟声。
⑴《竹里馆》王维 古诗：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。
⑥直是：就是这首词乃感旧之作。
(5)不：同“否”。(6)室：指妻子。登：通“得”。
“罩”的意思为“覆盖、笼罩”，“罩云”的意思就是笼罩在天空中的乌云。“远岫”是指远处的峰峦。“岭腹”即半山腰；“岩阿”是指山的曲折处。“泫”的本义是“水珠下滴”；“泫丛”的意思是“一串串下滴的水珠”；“缔叶”是说“（雨滴）结在树叶上”。“起溜”是指河水泛起了一阵阵涟漪。“含吹”这两个字是唐代才有的词，见于唐代的诗文中，它的本意就是“风吹”。如唐．李峤的诗句：“青苹含吹转，紫蒂带波流。”（〈萍〉）也许是古人认为风是“风神”从嘴里吹出的一口气吧，所以把“风次”说成为“含吹”。
⑤花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，暗指青楼妓馆。
旋：归，回。
②樽酒：举杯饮酒。“樽”同“尊”。
赏析
前四句是一(shi yi)段引子，先从连昌宫眼前乱竹丛生，落花满地，一派幽深衰败的景象下笔，引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句，不分章，可按安抚与约束之意分为两层：前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致：不仅赐予周王福祉，而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣，被邀来助祭本身就是一种殊荣，而祭祀时周王肯定其功绩，感谢其为建立、巩固周政权所作的努力，使诸侯在祭坛前如英雄受勋，荣耀非常，对周王室的感激之情便油然而生。
从诗中来看，行者和送行者除了一般的离情别绪之外，还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。”骊歌，指逸诗《骊驹》，是一首离别时唱的歌，因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝，正因为诗人所感受的，并非单纯的离别，而是由此触发的更深广的愁思。
自永贞革新失败，“二王八司马事件”接踵而来，革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后，这批人有的已死贬所。除一人先行起用，余下四人与柳宗元被例召回京，又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害，边地环境的荒远险恶，使他有“一身去国六千里，万死投荒十二年”（《别舍弟宗一》）的感喟。虽然回不到京国，不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠”（《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》）的诗句，这与此诗的“海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠”都是触景生情，因景托喻，有异曲同工之妙。
王维写辋川诗时是在晚年，即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事，李林甫一派反动势力上台，朝政黑暗，社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝，他倾向于张九龄的开明政治，对现实十分不满而又无能为力，内心矛盾，产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅，过着亦仕亦隐的生活。
诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息，写春天是怎样悄然回归的，表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”，是说只听到春天回来了，还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候，春天的气息才刚刚萌动，哪里能亲眼见到她呢！所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节，一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春，就自然要去寻春、问春，于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”，梅是无生命的，怎么能够拜访、叩问呢？这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍，到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说：一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字，意在形容久盼不归的春风，一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点，并没有写出春归的气势来，所以“东风”之后再缀一“入”字，表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢，最初并不是绿色，那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出，还没有饱受春光的沐浴，因而显得很幼稚，从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说：“景物之接于人无私也，而慧眼词人独能得其灵妙，……然景物自有精、粗之不同，而感人最深，必其精者。故当其由目入心之际，殆已加以拣择而遗其粗迹；及乎由心出手之时，不过自写吾心之照耳。”（《词论》）可见诗人写早春之色，不用“嫩绿”“新绿”等字，完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句，诗人先写“闻道”，再写“走”“访”，直至东风荡入之后，方才写所见到的焕然春景，这全是紧扣“春还”二字娓娓写来，细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草，反兴丈夫违背常理，不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系，但实际上看似怨天实为尤人，矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
颈联以工稳的对仗，揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”，尽管个人的力量是渺小的，尽管生命是短暂的，但是为了拯救国难，“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比，鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情，诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”，这一句是说，岁月不饶人，满鬓飞霜，无法重获青黑之色，抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向，可是又谁能了解我的苦(de ku)心我的喟叹呢？这两句直抒胸臆，是全(shi quan)诗之眼。
开头(kai tou)四句标举懦家仁政爱民的思想，抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论：上古道德之君从来不为一己谋利，而是处处关怀和扶(he fu)助善良的平民百姓。
这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情，形象生动，耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》，意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当”，“鲍老”，是宋代戏剧中的角色；“郭郎”，是戏剧中的丑角，诗中系指木偶戏中的木偶。这里，着墨无多，却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老，突出一个“笑”字；写郭郎，则紧扣其“舞袖太郎当”（衣服宽大，与身材不称）。透过这两行诗，我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容，耳闻其笑语，也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青山，流水，红日，白云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼，组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动，画面中流荡着无限温馨的情意，感人肺腑。
最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。这里，凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭，形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
乌衣巷 这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘禹锡(yu xi)最得意的怀古名篇之一。
《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句，不分章，可按安抚与约束之意分为两层：前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致：不仅赐予周王福祉，而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣，被邀来助祭本身就是一种殊荣，而祭祀时周王肯定其功绩，感谢其为建立、巩固周政权所作的努力，使诸侯在祭坛前如英雄受勋，荣耀非常，对周王室的感激之情便油然而生。
从诗中来看，行者和送行者除了一般的离情别绪之外，还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。”骊歌，指逸诗《骊驹》，是一首离别时唱的歌，因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝，正因为诗人所感受的，并非单纯的离别，而是由此触发的更深广的愁思。
自永贞革新失败，“二王八司马事件”接踵而来，革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后，这批人有的已死贬所。除一人先行起用，余下四人与柳宗元被例召回京，又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害，边地环境的荒远险恶，使他有“一身去国六千里，万死投荒十二年”（《别舍弟宗一》）的感喟。虽然回不到京国，不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠”（《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》）的诗句，这与此诗的“海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠”都是触景生情，因景托喻，有异曲同工之妙。
王维写辋川诗时是在晚年，即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事，李林甫一派反动势力上台，朝政黑暗，社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝，他倾向于张九龄的开明政治，对现实十分不满而又无能为力，内心矛盾，产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅，过着亦仕亦隐的生活。
诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息，写春天是怎样悄然回归的，表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”，是说只听到春天回来了，还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候，春天的气息才刚刚萌动，哪里能亲眼见到她呢！所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节，一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春，就自然要去寻春、问春，于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”，梅是无生命的，怎么能够拜访、叩问呢？这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍，到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说：一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字，意在形容久盼不归的春风，一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点，并没有写出春归的气势来，所以“东风”之后再缀一“入”字，表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢，最初并不是绿色，那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出，还没有饱受春光的沐浴，因而显得很幼稚，从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说：“景物之接于人无私也，而慧眼词人独能得其灵妙，……然景物自有精、粗之不同，而感人最深，必其精者。故当其由目入心之际，殆已加以拣择而遗其粗迹；及乎由心出手之时，不过自写吾心之照耳。”（《词论》）可见诗人写早春之色，不用“嫩绿”“新绿”等字，完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句，诗人先写“闻道”，再写“走”“访”，直至东风荡入之后，方才写所见到的焕然春景，这全是紧扣“春还”二字娓娓写来，细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草，反兴丈夫违背常理，不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系，但实际上看似怨天实为尤人，矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
颈联以工稳的对仗，揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”，尽管个人的力量是渺小的，尽管生命是短暂的，但是为了拯救国难，“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比，鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情，诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”，这一句是说，岁月不饶人，满鬓飞霜，无法重获青黑之色，抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向，可是又谁能了解我的苦(de ku)心我的喟叹呢？这两句直抒胸臆，是全(shi quan)诗之眼。
开头(kai tou)四句标举懦家仁政爱民的思想，抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论：上古道德之君从来不为一己谋利，而是处处关怀和扶(he fu)助善良的平民百姓。
这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情，形象生动，耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》，意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当”，“鲍老”，是宋代戏剧中的角色；“郭郎”，是戏剧中的丑角，诗中系指木偶戏中的木偶。这里，着墨无多，却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老，突出一个“笑”字；写郭郎，则紧扣其“舞袖太郎当”（衣服宽大，与身材不称）。透过这两行诗，我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容，耳闻其笑语，也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青山，流水，红日，白云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼，组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动，画面中流荡着无限温馨的情意，感人肺腑。
最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。这里，凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭，形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
乌衣巷 这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘禹锡(yu xi)最得意的怀古名篇之一。
创作背景
明朝嘉靖年间，官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上，由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后，还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士，依山景转换之状，题写三座亭名，雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望，上山观景拟名，劳累一天，为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额，见晚霞吐彩，日色已晚，就借宿在净众寺中。闲来无事，
陈去病( 宋代 )
收录诗词 (5332) 首
简 介
陈去病 陈去病（1874—1933），中国近代诗人，南社创始人之一。江苏吴江同里人。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。
勾践灭吴
空有还珠烟水流。江句行人吟刻石，月肠是处象登楼。
"掠水身犹重，偎风力尚微。瓦苔难定立，檐雨忽喧归。
"东阁无人事渺茫，老僧持钵过丹阳。
一生惆怅为判花。危时只合身无着，白日那堪事有涯。
梓桐赋罢相如隐，谁为君前永夜吟。"
"南山入谷游，去彻山南州。下马云未尽，听猿星正稠。
满朝卿士多元凯，为黜兜苗与四凶。"
顾念梁间燕，深怜涧底松。岚光莲岳逼，酒味菊花浓。
历阳壮士勤将军名思齐歌
才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种，艳花虽少不劳栽。
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去，小才宁副庙堂求。
"傍水迁书榻，开襟纳夜凉。星繁愁昼热，露重觉荷香。
唳起遗残食，盘馀在迥枝。条风频雨去，只恐更相随。"
"已闻三世没军营，又见儿孙学战争。
自酝花前酒，谁敲雪里门。不辞朝谒远，唯要近慈恩。"
"千年二相未全夸，犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守，
"巴蜀水南偏，山穷塞垒宽。岁时将近腊，草树未知寒。
初秋
"默默守吾道，望荣来替愁。吟诗应有罪，当路却如雠。
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅，周公不见恨何长。
"海宫蹙浪收残月，挈壶掌事传更歇。银蟾半坠恨流咽，
迹竟终非切，幽闲且自任。趋时惭艺薄，托质仰恩深。
"家依楚塞穷秋别，身逐孤舟万里行。
野火烧人骨，阴风卷阵云。其如禁城里，何以重要勋。"
晋室既无明圣主，果为胡虏乱中原。"
渐落分行雁，旋添趁伴舟。升腾人莫测，安稳路何忧。
鱼藻
酒到醒来觉夜寒。蓼渚白波喧夏口，柿园红叶忆长安。
阴妖冷孽成何怪，敢蔽高天日月明。"
"近甸蒙尘日，南梁反正年。飘流茂陵碗，零落太官椽。
韶光随酒着人浓。延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露，暮促庭槐叶坠风。
江头寒夜宿，垄上歉年耕。冠盖新人物，渔樵旧弟兄。
"水满寒塘菊满篱，篱边无限彩禽飞。西园夜雨红樱熟，
"此地似商岭，云霞空往还。衰条难定鸟，缺月易依山。
醒心亭记
"绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披。
"冈扉聊自启，信步出波边。野火风吹阔，春冰鹤啄穿。
无谋纵欲离安邑，可免河沟徙大梁。"
醉倚阑干花下月，犀梳斜亸鬓云边。
白云乡路看看到，好驻流年翊圣文。"
对面浮世隔，垂帘到老闲。烟云与尘土，寸步不相关。"
"十里旌旗十万兵，等闲游猎出军城。紫袍日照金鹅斗，
"杏园沈饮散，荣别就佳招。日月相期尽，山川独去遥。
县令挽纤
"白下同归路，乌衣枉作邻。珮声犹隔箔，香气已迎人。
绿杨千里无飞鸟，日落空投旧店基。"
更闻川媚有珠生。一滩红树留佳气，万古清弦续政声。
"雪窦峰前一派悬，雪窦五月无炎天。
豪贵大堆酬曲彻，可怜辛苦一丝丝。"
"河阳城里谢城中，入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客，
"不听陈轸信张仪，六里商于果见欺。
惆怅报君无玉案，水天东望一裴回。"
杭州开元寺牡丹
鸳鸯鸂鶒多情甚，日日双双绕傍游。"
"相欢虽则不多时，相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱，
"芹中遇蛭强为吞，不欲缘微有害人。
"花低池小水泙泙，花落池心片片轻。酩酊不能羞白鬓，
"曙色分层汉，莺声绕上林。报花开瑞锦，催柳绽黄金。
"休向中兴雪至冤，钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议，
"点点渔灯照浪清，水烟疏碧月胧明。
"新鞭暗入庭，初长两三茎。不是他山少，无如此地生。
桂源铺
礼乐行未足，邅回厄于陈。礼乐今有馀，衮旒当圣人。
却思猿鸟共烟萝。风前柳态闲时少，雨后花容淡处多。
"为儒欣出守，上路亦戎装。旧制诗多讽，分忧俗必康。
也知道德胜尧舜，争奈杨妃解笑何。"
更待今宵开霁后，九衢车马未妨行。"
"东门罢相郡，此拜动京华。落日开宵印，初灯见早麻。
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临刑莫恨仓中鼠，上蔡东门去自迟。"
画鹰
未知匣剑何时跃，但恐铅刀不再铦。虽有远心长拥篲，
"何必问蓍龟，行藏自可期。但逢公道日，即是命通时。
"月照临官渡，乡情独浩然。鸟栖彭蠡树，月上建昌船。
湘江水阔苍梧远，何处相思弄舜琴。"
琴韵归流水，诗情寄白云。日斜休哭后，松韵不堪闻。"
"南忆龙沙两岸行，当时天下尚清平。醉眠野寺花方落，
"桐谷孙枝已上弦，野人犹卧白云边。
登车故里册闽王。一千年改江山瑞，十万军蒙雨露光。
寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士
野陂时遇射雕郎。云中粉堞新城垒，店后荒郊旧战场。
"洞庭湖上清秋月，月皎湖宽万顷霜。玉碗深沈潭底白，
"相逢尽说归，早晚遂归期。流水多通处，孤舟少住时。
鲍叔拙羁鲁，张生穷厄陈。茫然扳援际，岂意出风尘。"
春深胡雁飞，人喧水禽散。仰君邈难亲，沈思夜将旦。"
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直，江淹何独偶灵通。
坐爱凉风吹醉面。酒中弹剑发清歌，白发年来为愁变。"
莫下蓬山不回首，东风犹待重抟扶。"