佳人
成阴岂自取，为茂属他辰。延咏留佳赏，山水变夕曛。"
醉罢各云散，何当复相求。"
举国莫能和，巴人皆卷舌。一感登徒言，恩情遂中绝。"
何日煎茶酝香酒，沙边同听暝猿吟。"
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴，雌雄飞去变澄泓。
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清，高天寥落云峥嵘。
丹青景化同天和。"
岂惮寻荒垄，犹思认后身。春风白杨里，独步泪沾巾。"
闲忆昔年为客处，闷留山馆阻行行。
"鹊岩烟断玉巢欹，罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺，
"天上轩星正，云间湛露垂。礼容过渭水，宴喜胜瑶池。
佳人拼音解释:
cheng yin qi zi qu .wei mao shu ta chen .yan yong liu jia shang .shan shui bian xi xun ..
zui ba ge yun san .he dang fu xiang qiu ..
ju guo mo neng he .ba ren jie juan she .yi gan deng tu yan .en qing sui zhong jue ..
he ri jian cha yun xiang jiu .sha bian tong ting ming yuan yin ..
kun dao fu yao zi qi sheng .xing dou wo lai xian ku xue .ci xiong fei qu bian cheng hong .
si sheng hao e bu xiang qi .bai hu si qiu jin qi qing .gao tian liao luo yun zheng rong .
dan qing jing hua tong tian he ..
qi dan xun huang long .you si ren hou shen .chun feng bai yang li .du bu lei zhan jin ..
xian yi xi nian wei ke chu .men liu shan guan zu xing xing .
.que yan yan duan yu chao yi .yan hua chun tang tai bai di .ma ta cui kai chui liu si .
.tian shang xuan xing zheng .yun jian zhan lu chui .li rong guo wei shui .yan xi sheng yao chi .
译文及注释
译文
我独自地骑马郊游，常常极目(mu)远望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
香烟袅(niao)袅，梦魂(hun)恢依。天涯寒意散尽，我减下春衣。京城迢递，不知在何处，只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞(fei)。
晚上我从南峰归来，女萝间的明月落下水壁。
叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
春天，我爱它花草的芬芳，树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气，使人心平气顺，使人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽。在这里可以消去烦恼，解脱酒醒后的疲惫，激发游人的兴致。山上的树林是(shi)亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏，可用亭椅下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完！所以我说：冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊！
青午时在边城使性放狂，
三叠泉如银河倒挂三石梁。
黄昏时的庭院，纤月当空，两人情话绵绵，醉意也渐渐消减。现在，情人已长久未来相会，不知那人心，是真情?还是假意？旧恨(hen)新欢，旧情新怨，交织在一起，说不清，理还乱。有谁能见到我忧伤思念，长夜难眠，脸上红泪涟涟，浸湿了珊瑚枕函。
我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人，先生还提拔鼓励我，我先祖这样命(ming)途多乖穷愁潦倒而死的人，先生还写了碑铭来显扬他(ta)，那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士，他们谁不愿意拜倒在您的门下？那些潜居山林、穷居退隐之士，他们谁不希望名声流播于世？好事谁不想做，而做恶事谁不感到羞愧恐惧？当父亲、祖父的，谁不想教育好自己的子孙？做子孙的，谁不想使自己的父祖荣耀显扬？这种种美德，应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐，并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系，我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢？
注释
（8）拟把：打算。
10.游丝：春天虫类所吐的飘扬于空中的丝。
（4）偶然间，淄尘京国，乌衣门第：我在京城混迹于官场，又出身于高贵门第，这只是命运的偶然安排。淄尘京国，表居北京之无奈。淄尘，黑尘，喻污垢。此处作动词用，指混迹。淄，通“缁”，黑色。京国，京城。乌衣门第：东晋王、谢大族多居金陵乌衣巷，后世遂以该巷名指称世家大族。
60、积年：多年。徙：指调动官职。
（23）有愧乎太上之忘情：意思是说自己不能像圣人那样忘情。太上，最高，也指圣人。忘情，超脱了人世一切情感。《世说新语·伤逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”
101：造门：登门。
①这首绝句写诗人由富春至严陵旅行途中所见。富春，此指富春江，是浙江钱塘江的一部分。严陵，此指富春山。同题二首，这是其二。
赏析
这是(zhe shi)一首送别诗，同时也是一首边塞诗，同时送别两人，且两人均为遭贬而迁。
这首诗的艺术手法也很有特色，如借代修辞手(ci shou)法，颔联中的“烟尘”代边境战争；与后文“鼓角”相应，从视角和听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法，如“请缨”，典出《汉书·终军传》，在诗句中暗示朝中无人为国分忧，借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法，诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末，深层指杜甫已进入人生暮年，还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法，如“边偶还用兵，烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象，是虚写；“鼓角动江城，天地日流血”是眼下情景，是实写。表现手法中有对比，如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比；杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死，寂寞壮心惊”，自己的言行反差的对比；“鼓角动江城”暗含战争前后对比；诗歌开头(kai tou)“远为(yuan wei)客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。
颔联“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”，使用倒装，即“秋阶洗出胭脂影，露砌招来冰雪魂”。海棠色白，故云“洗出胭脂影”：洗掉涂抹的胭脂而现出本色，这正是宝钗性爱雅淡，不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白，亦是宝钗自写身份。
从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字，今人误读为“华实”之“华”，从而联想到古籍，“又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”从山名的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，使作者触目伤怀，慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法，也很精辟。它对学者整理和研究古籍，鉴别其真伪，恢复其本来面目，不仅是必要的，而且也是有指导意义的。
诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境，也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝，他做梦也希望能一展平生抱负，他为理想不能实现而郁郁不乐，而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱，情词奔骤、意气挥霍。
这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
洞庭湖，是中国第二大淡水湖，在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作，诗人希望时任中书令的张九龄予以援引，但是，诗人却没有直说，而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来，已具浓郁的诗意，同时，对于在此本来是藉以表意的洞庭湖，在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，实际上已成为山水杰作。
古之儒者重视夫妇之德，有其很深的道理。在第一层意义上说，家庭是社会组织的基本单元，在古代，这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定，意义至为重大。在第二层意义上，所谓“夫妇之德”，实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女，人之大欲存焉”（《礼记·礼运》），孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单（当然首先要有饭吃），而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多，它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多，孔子也曾感叹：“吾未见好德如好色者。”（《论语》）所以一切克制、一切修养，都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的，但克制到什么程度为合适，却是复杂的问题，这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合，也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时，在这方面首先会出现严厉禁制。相反，当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时，也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》，它所歌颂的，是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情，所以儒者觉得这是很好的典范，是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
汉江，流经陕豫鄂，经过作者的好(de hao)友吴国宾的家乡，吴国宾来到南京，现在就要回乡，只身踏上万里归途，汉江的明月会一路相送，回家后，不要轻易把身上的衣服洗掉，因为衣上沾着了帝京的灰尘。
这首诗的艺术手法也很有特色，如借代修辞手(ci shou)法，颔联中的“烟尘”代边境战争；与后文“鼓角”相应，从视角和听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法，如“请缨”，典出《汉书·终军传》，在诗句中暗示朝中无人为国分忧，借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法，诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末，深层指杜甫已进入人生暮年，还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法，如“边偶还用兵，烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象，是虚写；“鼓角动江城，天地日流血”是眼下情景，是实写。表现手法中有对比，如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比；杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死，寂寞壮心惊”，自己的言行反差的对比；“鼓角动江城”暗含战争前后对比；诗歌开头(kai tou)“远为(yuan wei)客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。
颔联“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”，使用倒装，即“秋阶洗出胭脂影，露砌招来冰雪魂”。海棠色白，故云“洗出胭脂影”：洗掉涂抹的胭脂而现出本色，这正是宝钗性爱雅淡，不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白，亦是宝钗自写身份。
从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字，今人误读为“华实”之“华”，从而联想到古籍，“又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”从山名的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，使作者触目伤怀，慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法，也很精辟。它对学者整理和研究古籍，鉴别其真伪，恢复其本来面目，不仅是必要的，而且也是有指导意义的。
诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境，也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝，他做梦也希望能一展平生抱负，他为理想不能实现而郁郁不乐，而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱，情词奔骤、意气挥霍。
这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
洞庭湖，是中国第二大淡水湖，在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作，诗人希望时任中书令的张九龄予以援引，但是，诗人却没有直说，而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来，已具浓郁的诗意，同时，对于在此本来是藉以表意的洞庭湖，在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，实际上已成为山水杰作。
古之儒者重视夫妇之德，有其很深的道理。在第一层意义上说，家庭是社会组织的基本单元，在古代，这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定，意义至为重大。在第二层意义上，所谓“夫妇之德”，实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女，人之大欲存焉”（《礼记·礼运》），孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单（当然首先要有饭吃），而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多，它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多，孔子也曾感叹：“吾未见好德如好色者。”（《论语》）所以一切克制、一切修养，都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的，但克制到什么程度为合适，却是复杂的问题，这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合，也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时，在这方面首先会出现严厉禁制。相反，当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时，也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》，它所歌颂的，是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情，所以儒者觉得这是很好的典范，是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
汉江，流经陕豫鄂，经过作者的好(de hao)友吴国宾的家乡，吴国宾来到南京，现在就要回乡，只身踏上万里归途，汉江的明月会一路相送，回家后，不要轻易把身上的衣服洗掉，因为衣上沾着了帝京的灰尘。
创作背景
《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子，在哀悼为她殉情而死的恋人时，唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”，后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。
曹言纯( 未知 )
收录诗词 (7761) 首
简 介
曹言纯 （1767—1837）清藏书家、词学家。字种水，一字丝赞，一号古香，浙江秀水（今嘉兴）人。早年即专心于词章之学，苦于家贫困无书，只要借人书籍，遂节取其精华，蝇头细书抄录，积30余年达千百余册。喜作诗填词，其代表作如《凤凰台上忆吹箫》、嘉庆二年(1797)所作《垂杨》等，清新婉约。着有《征贤堂集》、《种水词》等。
鹬蚌相争
天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨。嘶青云，振绿发，兰筋权奇走灭没。腾昆仑，历西极，四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越，神行电迈蹑慌惚。天马唿，飞龙趋，目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌，口喷红光汗沟朱。曾陪时龙蹑天衢，羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区，白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕，但觉尔辈愚。天马奔，恋君轩，駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅，遥瞻阊阖门。不逢寒风子，谁采逸景孙。白云在青天，丘陵远崔嵬。盐车上峻坂，倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗，少尽其力老弃之。愿逢田子方，恻然为我悲。虽有玉山禾，不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝，伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子，犹堪弄影舞瑶池。
莫厌百壶相劝倒，免教无事结闲愁。"
"万蕊争开照槛光，诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎，
"倾晖速短炬，走海无停川。冀餐圆丘草，欲以还颓年。
直到闭关朝谒去，莺声不散柳含烟。"
"凌雾朝阊阖，落日返清川。簪组方暂解，临水一翛然。
郢匠虽闻诏，衡门竟不移。宁烦张老颂，无待晏婴辞。
青史遗芳满，黄枢故事存。空悲渭桥路，谁对汉皇言。
题画帐二首。山水
自是子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中。"
马蹄不为行客留，心挂长林屡回首。"
"我行适诸越，梦寐怀所欢。久负独往愿，今来恣游盘。
相看尽是江南客，独有君为岭外人。"
今来萧瑟万井空，唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波，
阊门晓辟旌旗影，玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦，
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路，赤龙齐驾五云车。
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带，旧溪应暖负莼丝。
晓出净慈寺送林子方
崖空蓄云雨，滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃，庙貌横杳冥。
严子滩复在，谢公文可追。江皋如有信，莫不寄新诗。"
"春馀草木繁，耕种满田园。酌酒聊自劝，农夫安与言。
祖席留丹景，征麾拂彩虹。旋应献凯入，麟阁伫深功。"
中州帝王宅，园沼深且幽。希君惠稻粱，欲并离丹丘。
须知手笔安排定，不怕山河整顿难。（献李昪山水图诗）
"才见离巢羽翼开，尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占，
昨日东楼醉，还应倒接蓠。阿谁扶上马，不省下楼时。
添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树
峡里闻猿叫，山头见月时。殷勤一杯酒，珍重岁寒姿。"
拂檐皇姑舍，错落白榆秀。倚砌天竺祠，蛟龙蟠古甃.
反志解牵跼，无为尚劳躬。美人夺南国，一笑开芙蓉。
此生一何苦，前事安可忘。兄弟先我没，孤幼盈我傍。
宿馆中，并覆三衾，故云）
宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。
洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。吴云寒，燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨。白日当天心，照之可以事明主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。
烟火生闾里，禾黍积东菑。终然可乐业，时节一来斯。"
惜芳春·秋望
丛疏露始滴，芳馀蝶尚留。还思杜陵圃，离披风雨秋。"
"奂奂新宫，礼乐其融。尔德惟贤，尔□维忠。
"鹊印庆仍传，鱼轩宠莫先。从夫元凯贵，训子孟轲贤。
"朝发淇水南，将寻北燕路。魏家旧城阙，寥落无人住。
春风吹百卉，和煦变闾井。独闷终日眠，篇书不复省。
归来视宝剑，功名岂一朝。"
自从别銮殿，长门几度春。不知金屋里，更贮若为人。
篇翰如云兴，京洛颇优游。诠文不独古，理妙即同流。
咏华山
"朱云曾为汉家忧，不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄，
"红妆齐抱紫檀槽，一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟，
寒沙榆塞没，秋水滦河涨。策马从此辞，云山保闲放。"
徒云寄麟泣，六五终难就。资斧念馀生，湖光隐圭窦。
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在，庭掩春风落絮深。
水驿楚云冷，山城江树重。遥知南湖上，只对香炉峰。"
芍药天教避，玫瑰众共嗤。光明烘昼景，润腻裛轻rG.
谁人筑损珊瑚架，子细看时认沥苏。
千秋岁·苑边花外
遥夜惜已半，清言殊未休。君虽在青琐，心不忘沧洲。"
"烟冷暮江滨，高歌散诞身。移舟过蓼岸，待月正丝纶。
暂与云林别，忽陪鸳鹭翔。看山不得去，知尔独相望。
"返耕意未遂，日夕登城隅。谁道山林近，坐为符竹拘。
长啸出原野，凛然寒风生。幸遭圣明时，功业犹未成。
永怀故池馆，数子连章句。逸兴驱山河，雄词变云雾。
片欢秋始展，残梦晓翻催。却怨填河鹊，留桥又不回。"
俗客欲寻应不遇，云溪道士见犹稀。"
眼儿媚·迟迟春日弄轻柔
曾逢啮缺话东海，长忆萧家青玉床。"
严滩一点舟中月，万里烟波也梦君。"
岸上种莲岂得生，池中种槿岂得成。丈夫一去花落树，
早花微弄色，新酒欲生波。从此唯行乐，闲愁奈我何。"
"玉甃垂钩兴正浓，碧池春暖水溶溶。
"向前不信别离苦，而今自到别离处。
"凄凄感时节，望望临沣涘。翠岭明华秋，高天澄遥滓。
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟，月移花影过庭除。
梓人传
披怀始高咏，对琴转幽独。仰子游群英，吐词如兰馥。
"惆怅重阳日，空山野菊新。蒹葭百战地，江海十年人。
"侍宴黄昏晓未休，玉阶夜色月如流。
到家俱及东篱菊，何事先归半日程。"
归当守冲漠，迹寓心自忘。"
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物，稻粱空自愧华池。
忽惊登得鸡翁碛，又恐碍着鹿头关。"
"良辰且燕乐，乐往不再来。赵瑟正高张，音响清尘埃。
钓雪亭
却念喧哗日，何由得清凉。疏松抗高殿，密竹阴长廊。
高楼暮角断，远树寒鸦集。惆怅几行书，遗踪墨犹湿。"
远水带寒树，阊门望去舟。方伯怜文士，无为成滞游。"
"烟雨南江一叶微，松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出，
"先生曾有洞天期，犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌，
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶，梁燕词多且莫嫌。
卤簿辞丹阙，威仪列太常。圣心何所寄，惟德在无忘。"
眷恋残花惹，留连醉客眠。飘香是杜若，最忆楚江边。"