首页 古诗词 巫山一段云·琪树罗三殿

巫山一段云·琪树罗三殿

明代 / 孙沔

璇题生炯晃,珠缀引xz胧。凤辇何时幸,朝朝此望同。"
向来忘起灭,留我宿花宫。 ——齐翔"
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
急逢龙背须且骑。 ——李益"
"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
日暮片帆落,江村如有情。独对沙上月,满船人睡声。
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
"唐城接轸赴秦川,忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海,
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。


巫山一段云·琪树罗三殿拼音解释:

xuan ti sheng jiong huang .zhu zhui yin xzlong .feng nian he shi xing .chao chao ci wang tong ..
xiang lai wang qi mie .liu wo su hua gong . ..qi xiang .
.chun han tian qi xia ju tang .da rang xi qian liu xian chang .
ji feng long bei xu qie qi . ..li yi .
.han geng chuan chang wan .qing jing lan shuai yan .ge you feng jing zhu .kai lian xue man shan .
kuang yan wu yan xin you you .jin chao wo zuo shang gong niao .que xian jun wei bu xi zhou .
ming yue chan juan gua yu gou .yan yu ji zeng tian bie hen .hua rong zhong bu geng han xiu .
ren jun que bing jiang jun ling .an pei chui bian wei huan xing ..
.ru hai fu sheng han man qiu .zi huang gao yan wu yun lou .
.lie cui rong qing rui se xin .tao cheng xian de gong wu jun .gong wan ming yue ran chun shui .
zhe de mei gui hua yi duo .ping jun zan xiang feng huang cha ..
ri mu pian fan luo .jiang cun ru you qing .du dui sha shang yue .man chuan ren shui sheng .
ming mu wang chen lv .tan kong ru shang cheng .ming chen fan ming lu .he ji lian nan neng ..
.tang cheng jie zhen fu qin chuan .you he huan li zhou shi nian .long han zhai zhu tong yong hai .
.bi feng qiu si nei .chan ke yi wu qing .ban ding fa gen bai .yi sheng xin di qing .

译文及注释

译文
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
遥远漫长那无止境啊,噫!
伟大而(er)又义气的鲁仲连,他具(ju)有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过(guo)国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到(dao)有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰(shuai)亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下(xia)来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
你不要下到幽冥王国。
大禹尽力成其圣(sheng)功,降临省视天下四方。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?

注释
⑦金鸡放赦:金鸡,古代颁布赦诏时所用的仪仗。后用作大赦之典。
⑵思渺然:思绪怅惘。渺(miǎo)然:悠远的样子。
(13)桓庄:桓叔与庄伯,这里指桓庄之族。庄伯是桓叔之子,桓叔是献公的曾祖,庄伯是献公的祖父。晋献公曾尽杀桓叔、庄伯的后代。其:岂能,哪里能。之:指虞。
240、荣华:花朵。
200.穆王:周穆王,西周第五代国君。巧梅:善御。梅,通“枚”,马鞭。
(41)元世祖忽必烈本是历代帝王庙中所祭的帝王之一,明世宗将他取消。

赏析

  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  短短的一首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动,并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔,匠心独运,恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  高适和岑参一样,为边塞大家,七古见长,七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格,韵合八庚。平仄规范,对仗工稳。司士,县衙署官,掌管工役,九品。首联出句写饯行酒宴,张灯,以写夜,对句写环境,寄托友情,雁归声以写惜别。颔联展开,写新交而离别。出句寓意,只说是像鸟啼寻求伴侣那样,可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾:没有办法呀,春天来了,韦司士要去高就,只能送行了。颈联转折,设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所,沿着河西走廊向东,经过荒凉的河曲,走到河南(白马津在今河南滑县东),看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰:不要为暂时离别而遗憾吧,韦司士走到哪里都有朋友的。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表(cong biao)面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比(you bi)生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用(bu yong)也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代(shi dai)潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

孙沔( 明代 )

收录诗词 (4848)
简 介

孙沔 孙沔(996年—1066年),字元规。越州会稽(今浙江绍兴)人。北宋大臣。天禧三年(1019年)进士,补赵州司理参军。宋仁宗时历监察御史、陜西转运使。曾两知庆州,因有外交治才,颇受依用。皇祐年间,任湖南、江西路安抚使,兼广南东、西路安抚使,因协助狄青平定侬智高有功,授枢密副使。后因“淫纵无检”遭御史弹劾,徙官寿州。宋英宗即位后,被起为资政殿学士、知河中府,改知庆州。治平三年(1066年),改观文殿学士、知延州,在赴任途中去世,年七十一(一作七十二),追赠兵部尚书,谥号“威敏”。《全宋诗》录其诗四首。

鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 鲜于朋龙

"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
外虑宜帘卷,忘情与道空。 ——杨秦卿
莫言灵圃步难寻,有心终效偷桃客。
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
七香车碾瑶墀月。苏岩乳洞拥山家,涧藤古栗盘银蛇。
棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"


鱼我所欲也 / 司徒勇

道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
歌飘尘土路边闻。几多远客魂空断,何处王孙酒自醺。
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。
"多难全高节,时清轸圣君。园茔标石篆,雨露降天文。
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。 ——张祜"
楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"


浣溪沙·重九旧韵 / 澹台华丽

天心待报期年政,留与工师播管弦。"
恩熙完刖黥。宅土尽华族, ——韩愈
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
晓吹兼渔笛,闲云伴客愁。龙津如可上,长啸且乘流。"
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
时时寄书札,以慰长相思。"


更漏子·对秋深 / 陈壬辰

"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。


清明 / 司寇文隆

闲庭甘露几回落,青石绿苔犹未干。"
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
耗痕延黑藓,净罅吐微澌。应有乔梢鹤,下来当饮之。"
"病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。


梁园吟 / 纳喇春芹

"秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰,
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
闲中好,幽磬度声迟。卷上论题肇,画中僧姓支。 ——张希复"
"双月讴cA辗秋碧,细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青,


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 左丘璐

"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。
"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
独坐愁吟暗断魂,满窗风动芭蕉影。


橘柚垂华实 / 仰庚戌

"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
日斜车马散,馀韵逐鸣珂。 ——刘禹锡"
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 丘甲申

"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。
"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,
化虫枯挶茎。木腐或垂耳, ——韩愈
万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起,古木灯青啸山鬼。
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。


阳湖道中 / 歧易蝶

尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
见《纪事》)"
且持增气酒,莫滴伤心泪。 ——吕温
龙旆垂天卫,云韶凝禁甬。君胡眠安然,朝鼓声汹汹。 ——韩愈"
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
时见琳琅,惜哉榛楛。 ——皎然
"寒花护月色,坠叶占风音。 ——皎然