译文
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是(shi)(shi)道德高尚(shang)文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名(ming)望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
县城太小蛮夷无意洗(xi)劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
何(he)年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前(qian)。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待(dai)。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
这一生就喜欢踏上名山游。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
注释
⑷切、磋、琢、磨:治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。均指文采好,有修养。切磋,本义是加工玉石骨器,引申为讨论研究学问;琢磨,本义是玉石骨器的精细加工,引申为学问道德上钻研深究。
(6)利之:使之有利。
以:用来。
⒃尘埋:为尘土埋没。
(26)蓬户:船蓬上的窗户。
⑵东山客:指隐者,即谢安。
279. 无:不。听:听从。