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临安春雨初霁

唐代 / 熊梦祥

竹径厚苍苔,松门盘紫藤。长廊列古画,高殿悬孤灯。
杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。
"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。
"轮台风物异,地是古单于。三月无青草,千家尽白榆。
缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"


临安春雨初霁拼音解释:

zhu jing hou cang tai .song men pan zi teng .chang lang lie gu hua .gao dian xuan gu deng .
du ruo gu pu yan yu xie .yi xi chun se shu he ren ..
.hu shi deng gao zuo .neng kuan lv yu qing .xian ge ji duo xia .shan shui si wei qing .
jin lai shi jia man jiang nan .chang wei yi ling qing zhong qu .zong chu cao lang zhi wei gan .
.xin dao de jun shu .zhi jun yi xia che .fen wei qing zai fou .lian mu xing he ru .
.feng jing yang liu chui .kan hua you bie li .ji nian tong zai ci .jin ri ge qu chi .
.lun tai feng wu yi .di shi gu dan yu .san yue wu qing cao .qian jia jin bai yu .
huan zhuo chi fei gai .wei yin wang qi xia .xiang ying zai chun zhu .zan bie mo zi jie ..
yi xi qi zhan wu ling shen .yan shu bai ye shi jie zhong .zi shu qian nian shi mo xun .
fu sheng duo yao wang .wei er zui kan bei .tong qi wei gui ri .ci qin lin lao shi .
ken xiang jiu xian tai xia xie .xian ting meng sou zui yin sheng ..
jin zi da huo luo .qiu ye huang wu tong .shui se meng yuan xiang .chang sha qu he qiong .
yi zai tao yuan liang .shan jia zheng zi zhen .ping sheng po tong dao .xiang jian ri xiang qin ..

译文及注释

译文
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它(ta)飞(fei)出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依(yi)倚着石头,不觉天色已经晚了。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
洪(hong)水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
不遇山僧谁解我心疑。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
魂魄归来吧!
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁(jie)的明月从春江江畔冉冉升起。

注释
葺(qì):原指用茅草覆盖房子,后泛指修理房屋。
生涯:生活。海涯:海边。
奉:供奉。土木:指泥塑木雕的偶像。
绝塞:极远的边塞。苦寒难受:吴兆骞《秋笳集》卷八《与计甫草书》中有:“塞外苦寒,四时冰雪。”
茷骫(wěi):盘纡的样子。
⑶客:指作者自己。愁:为思乡而忧思不堪。
14、不道:不是说。
千钟:饮酒千杯。
⒅试手:大显身手。

赏析

  最后一联:“偶然值林叟,谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下,成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然,所以(suo yi)处处都是“无心的遇合”,更显出心中的悠闲,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外的风采,对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺(ran ting)立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳。
  王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗,景物信手拈来,淡远之境自见,借景寓情,以景衬情。诗中用典,直抒胸意,感情真挚,具有淳朴深厚之美,也流露诗人自己的隐痛。
  此诗首联“群峭碧摩天”,逍遥不记年从大处落笔,起势不凡。“峭”壮群峰之势,“碧”绘其色,补以“摩天”二字,壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度;“不记年”则为补足“逍遥”之意,远离尘嚣,连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景,下句写人,写景也为写人,人景浑然一体,显得崇高、挺拔、永恒。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来?棹歌中流声抑扬。
  自“天命反侧(fan ce)”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤(tang)、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明(chan ming)了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来,生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居,这里以倒叙方法,叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛,观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”,“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光,室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦,冰轻倦浴,斜拖凤股盘云附”,形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人:“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验:“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰,即凤钗:“盘云”是说妇女发髻,盘绾犹如乌云。“银床”为井栏,庭园中井畔常栽梧桐,所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  第三联从室外写秋夜。在“高梧”树叶的摇落声中传来“寒意”;重复敲打的更鼓报过二更,明日公务在身,虽书兴犹浓,而“睡期”却苦不能延。策策、冬冬,声声到耳;秋夜深更,情景逼真。第四联以写入睡前的进食作结。忍饥读书,一杯山药煮成的薯粥,却认为胜过“琼糜”。从进食情况表现作者的清苦生活和安贫乐道、好学不倦的情怀。八十四岁时作的《读书至夜分感叹有赋》的“老人世间百念衰,惟好古书心未移。断碑残刻亦在椟,时时取玩忘朝饥”等句,更可见出他这种生活与情怀贯彻始终。这两联笔调清淡,但意境不薄。
  这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
  颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐,但是在“青灯”之下,却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物,它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的,早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下,仿佛重又回到儿时,享受着读书的快乐。此联写室内夜读,晓畅平易,精炼自然,亲切有味,是全诗最精彩的两句。
  “伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上(jie shang)悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  诗首句言牛终生辛劳,硕果累累,不言牛“病”,又字字含“病”意,年复一年,力耕千亩,获实千箱,必然气力衰竭,病由此生。次句言牛虽功绩至伟,却没有人对它同情哀怜,责问语气,有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答,将牛人格化,揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。
  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。

创作背景

  这首诗作于唐大历元年(766年)。杜甫的晚年穷途潦倒,在成都住了几年后,便扶老携幼,举家东迁,到哪儿去,没有明确的目的,“漂泊西南天地间”。杜甫居成都草堂时,曾寻访过诸葛亮的遗迹,写有《蜀相》等诗篇。到夔州后,州西的武侯祠八阵图遗址,也是他足迹常到之处。《《武侯庙》杜甫 古诗》与《八阵图》均为大历元年(766年)所作。当时诗人流寓夔州,诗人无所事事,一天来到武侯祠,看到一片破败荒凉的景象,不禁感慨万千,写下了这首千古传诵的咏怀五绝诗,高度赞颂了诸葛亮衷心辅佐蜀汉,“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神。

  

熊梦祥( 唐代 )

收录诗词 (2899)
简 介

熊梦祥 南昌进贤人,字自得。号松云道人。工诗文,晓音律,画山水尤清古。以茂才荐,为白鹿书院山长,授大都路儒学提举,崇文监丞。以老疾归,放意诗酒,卜居娄江。卒年九十余。有《释乐书》。

寒食书事 / 吴惟信

令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。
"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。


古风·五鹤西北来 / 杨孚

五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。
"春江可怜事,最在美人家。鹦鹉能言鸟,芙蓉巧笑花。
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
"轮台风物异,地是古单于。三月无青草,千家尽白榆。
潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。


大风歌 / 童玮

九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
明年九日知何处,世难还家未有期。"
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
郡中永无事,归思徒自盈。"
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"


大雅·灵台 / 赵善涟

当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"
"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 郭道卿

严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
"张衡殊不乐,应有四愁诗。惭君锦绣段,赠我慰相思。
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,
"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
投壶华馆静,纵酒凉风夕。即此遇神仙,吾欣知损益。"
"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。


子夜四时歌·春风动春心 / 费锡章

十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
淮静寒烟敛,村遥夜火明。醉沈朐岭梦,吟达寿春城。
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"


春晓 / 汪锡圭

淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"
淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。
总使榴花能一醉,终须萱草暂忘忧。"
"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。


小雅·蓼萧 / 章志宗

"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
谁念张仲蔚,还依蒿与蓬。何时一杯酒,更与李膺同。"
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"
骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"


听安万善吹觱篥歌 / 赵士掞

绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"
尔其保静节,薄俗徒云云。"
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。


侠客行 / 武翊黄

指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"