首页 古诗词 惜秋华·木芙蓉

惜秋华·木芙蓉

金朝 / 王叔简

"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
"忆得前年君寄诗,海边三见早梅词。
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。
霍庙神遐远,圯桥路杳茫。出师威似虎,御敌狠如羊。
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
嫦娥婺女曾相送,留下鸦黄作蕊尘。"
"由来多感莫凭高,竟日衷肠似有刀。
"斜拂中桥远映楼,翠光骀荡晓烟收。
"细雨满江春水涨,好风留客野梅香。
"溪翁居静处,溪鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
怪得白鸥惊去尽,绿萝门外有朱轮。"
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
"风紧日凄凄,乡心向此迷。水分平楚阔,山接故关低。
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
"怀君劳我写诗情,窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿,
"家贫无计早离家,离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪,
后堂夹帘愁不卷,低头闷把衣襟捻。忽然事到心中来,
"岂易访仙踪,云萝千万重。他年来卜隐,此景愿相容。
卧云逋客竟悠哉。能诗岂是经时策,爱酒原非命世才。
不怕金风浩荡时。草色长承垂地叶,日华先动映楼枝。


惜秋华·木芙蓉拼音解释:

.cong dai xian ni jian ke yi .bai qin ling xing bi ta xi .he xian he hen qiu xu qu .
.yi de qian nian jun ji shi .hai bian san jian zao mei ci .
ji xiang han chu ge qing tian .qi yuan nan zhu lin qi yi .ban ma xu chi bi xiao quan .
huo miao shen xia yuan .yi qiao lu yao mang .chu shi wei si hu .yu di hen ru yang .
he yin jiao de li chang lan .nan pu dong men hen bu sheng ..
chang e wu nv zeng xiang song .liu xia ya huang zuo rui chen ..
.you lai duo gan mo ping gao .jing ri zhong chang si you dao .
.xie fu zhong qiao yuan ying lou .cui guang tai dang xiao yan shou .
.xi yu man jiang chun shui zhang .hao feng liu ke ye mei xiang .
.xi weng ju jing chu .xi niao ru men fei .zao qi diao yu qu .ye shen cheng yue gui .
guai de bai ou jing qu jin .lv luo men wai you zhu lun ..
zi dun yu nan zhuo .xin kong huo zi ran .yu lu ru you que .xu jin sheng jun qian ..
.feng jin ri qi qi .xiang xin xiang ci mi .shui fen ping chu kuo .shan jie gu guan di .
chuan shi xi chao seng zhong zhuo .xia tou ying you fu ling shen ..
.huai jun lao wo xie shi qing .su su yin feng you gui ting .xian zai bu ren gong bu e .
.jia pin wu ji zao li jia .li de jia lai jian zhi duo .yi shi shu cheng xing yu xue .
hou tang jia lian chou bu juan .di tou men ba yi jin nian .hu ran shi dao xin zhong lai .
.qi yi fang xian zong .yun luo qian wan zhong .ta nian lai bo yin .ci jing yuan xiang rong .
wo yun bu ke jing you zai .neng shi qi shi jing shi ce .ai jiu yuan fei ming shi cai .
bu pa jin feng hao dang shi .cao se chang cheng chui di ye .ri hua xian dong ying lou zhi .

译文及注释

译文
暮春时仿佛东风已经(jing)衰老,哪还有当初风华正茂的(de)意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得(de)临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人(ren)(ren)的扇底,在美人钗头轻轻缀(zhui)系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动(dong)得流下眼泪。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱(cong)。  
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。

注释
仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。
(8)《齐谐》:书名。出于齐国,多载诙谐怪异之事,故名“齐谐”。一说人名。
(10)期:期限。
163.有扈(hù):当作“有易”。牧竖:指王亥。
7.催刀尺:指赶裁冬衣。“处处催”,见得家家如此。

赏析

  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗(ti shi)时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在(suo zai)甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  颈联“少妇今春意,良人昨夜情”,紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”,“ 夜”而又“昨”,分别写出少妇“意”和良人“情”,其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春,而今春的大好光阴虚度,少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨,那昨夜夫妻惜别的情景,仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举,却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”,也对得十分工巧,不仅表现出良人对妻子的一往情深,而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱,觉得恍如昨夜事一般,不因经久分离而淡薄。可见(ke jian)他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年(san nian)称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是(dan shi)到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼(还应包括另一座“望仙阁”在内)。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论,“最”字接“竞”字,其奢为六朝之“最”,可说登峰造极,那么陈后主的下场如何,是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼,而议论融化在形象中了。这两座高楼,虽然只是静止的形象,但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内,香雾缥缈之中,舞影翩翩,轻歌阵阵,陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。

创作背景

  平山堂是作者的恩师欧阳修所建,其景色“壮丽为淮南第一”(叶梦得《避暑录话》)。在当时的情况下,平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅,是文化人群体中所共同认可的。

  

王叔简( 金朝 )

收录诗词 (4618)
简 介

王叔简 王叔简,字敬父,渠江(今四川广安)人。孝宗淳熙五年(一一七八)进士。十年,以太学录兼国史院编修官。十三年,通判潼川府。十六年,迁校书郎兼日历所编类圣政检讨官。光宗绍熙元年(一一九○),除秘书郎。二年,知洋州。事见《南宋馆阁续录》卷八、九。

阳关曲·中秋月 / 尉迟青青

崔徽有底多头面,费得微之尔许才。
有时还独醉,何处掩衡扉。莫看棋终局,溪风晚待归。"
不须更作悲秋赋,王粲辞家鬓已凋。"
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
"汉文穷相作前王,悭惜明珠不斗量。
共嗟含恨向衡阳,方寸花笺寄沈郎。
直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。"
"鹏程三万里,别酒一千钟。好景当三月,春光上国浓。


拟行路难十八首 / 闻人伟昌

数树枯桑虽不语,思量应合识秦人。"
懦夫早岁不量力,策蹇仰北高崔嵬。千门万户扃锁密,
雨露瞻双阙,烟波隔五湖。唯君应见念,曾共伏青蒲。"
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
星霜难改感恩心。寻花洞里连春醉,望海楼中彻晓吟。
"何事金舆不再游,翠鬟丹脸岂胜愁。
偃卧虽非晚,艰难亦备尝。舜庭招谏鼓,汉殿上书囊。
旧政穷人瘼,新衔展武经。关防秋草白,城壁晚峰青。


梁甫行 / 仲孙新良

灞陵新酒拨醅浓。青龙夭矫盘双阙,丹凤褵褷隔九重。
却共海棠花有约,数年留滞不归人。
"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
天道不欺心意是,帝乡吾土一般般。"
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"
落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"


金凤钩·送春 / 欧阳梦雅

别席侵残漏,归程避战鼙。关遥秦雁断,家近瘴云低。
他年却棹扁舟去,终傍芦花结一庵。"
正是落花寒食夜,夜深无伴倚南楼。"
"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
日暮渚田微雨后,鹭鹚闲暇稻花香。"
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
"每闻别雁竞悲鸣,却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜,


南池杂咏五首。溪云 / 丛摄提格

相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
虫豸闻之谓蛰雷。"
只我白头空爱吟。月在钓潭秋睡重,云横樵径野情深。
却羡淮南好鸡犬,也能终始逐刘安。"
"花开疑乍富,花落似初贫。万物不如酒,四时唯爱春。
"坏屋不眠风雨夜,故园无信水云秋。
缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发,太皞春光簇马归。
"黄梅雨细幂长洲,柳密花疏水慢流。钓艇正寻逋客去,


蝴蝶 / 计觅丝

宿在孤城闻雨秋。东越云山却思隐,西秦霜霰苦频留。
六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙,到处乌鸢从白旗。
立朝鸣珮重,归宅典衣贫。半醉看花晚,中餐煮菜春。
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
狗窦号光逸,渔阳裸祢衡。笑雷冬蛰震,岩电夜珠明。
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
"避世移家远,天涯岁已周。岂知今夜月,还是去年愁。
苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫,天鉴衷肠竞不违。


北风行 / 儇惜海

静时风竹过墙来。故人每忆心先见,新酒偷尝手自开。
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
争得便夸饶胜事,九衢尘里免劳生。"
地炉不暖柴枝湿,犹把蒙求授小儿。"
楼上人垂玉箸看。柳陌虽然风袅袅,葱河犹自雪漫漫。
绝粒看经香一炷,心知无事即长生。"
早晚身闲着蓑去,橘香深处钓船横。"


永王东巡歌·其八 / 茶采波

"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。
"罢却名场拟入秦,南行无罪似流人。纵经商岭非驰驿,
此中是处堪终隐,何要世人知姓名。"
"出麾临建水,下世在公堂。苦集休开箧,清资罢转郎。
"莫将时态破天真,只合高歌醉过春。易落好花三个月,
诗得如何句,仙游最胜宫。却愁逢羽客,相与入烟空。"
空留万古香魂在,结作双葩合一枝。"
登高迎送远,春恨并依依。不得沧洲信,空看白鹤归。


春洲曲 / 章佳雪卉

"七贵五侯生肯退,利尘名网死当抛。
去年今日还如此,似与青春有旧仇。"
一滩明月晒银砂。因寻野渡逢渔舍,更泊前湾上酒家。
莫怪闻时倍惆怅,稚圭蓬荜在山阴。"
始议新尧历,将期整舜弦。去梯言必尽,仄席意弥坚。
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
"平门桥下水东驰,万里从军一望时。乡思旋生芳草见,
无因永夜闻清啸,禁路人归月自沈。"


望夫石 / 费莫半容

受降城外虏尘空。旗缝雁翅和竿袅,箭捻雕翎逐隼雄。
何事爱留诗客宿,满庭风雨竹萧骚。"
"念子为儒道未亨,依依心向十年兄。莫依乱世轻依托,
遥知倚棹思家处,泽国烟深暮雨微。"
净名方丈虽然病,曼倩年涯未有多。"
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,
片苔相应绿,诸卉独宜寒。几度携佳客,登高欲折难。"
"所惜绝吟声,不悲君不荣。李端终薄宦,贾岛得高名。