忆昔初见时，小襦绣芳荪。长成忽会面，慰我久疾魂。
宿酲犹落帽，华发强扶冠。美景良难得，今朝更尽欢。"
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时，同官无事有归期。
足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。
寒鱼依密藻，宿鹭起圆沙。蜀酒禁愁得，无钱何处赊。"
飒飒开啼眼，朝朝上水楼。老身须付托，白骨更何忧。"
瓶开巾漉酒，地坼笋抽芽。彩缛承颜面，朝朝赋白华。"
州县徒劳那可度，后时连骑莫相违。"
"千峰对古寺，何异到西林。幽磬蝉声下，闲窗竹翠阴。
"江南春草初幂幂，愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新，
"长安少年唯好武，金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山，
归当再前席，适远非历试。须存武威郡，为画长久利。
"孤舟北去暮心伤，细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆，
yi xi chu jian shi .xiao ru xiu fang sun .chang cheng hu hui mian .wei wo jiu ji hun .
su cheng you luo mao .hua fa qiang fu guan .mei jing liang nan de .jin chao geng jin huan ..
mu suo yin nang fei shang li .chang le hua shen wan jing shi .tong guan wu shi you gui qi .
zu yi song lao zi .liao dai yan gai zhang .wo sheng wu gen dai .pei er yi mang mang .
han yu yi mi zao .su lu qi yuan sha .shu jiu jin chou de .wu qian he chu she ..
sa sa kai ti yan .chao chao shang shui lou .lao shen xu fu tuo .bai gu geng he you ..
ping kai jin lu jiu .di che sun chou ya .cai ru cheng yan mian .chao chao fu bai hua ..
zhou xian tu lao na ke du .hou shi lian qi mo xiang wei ..
.qian feng dui gu si .he yi dao xi lin .you qing chan sheng xia .xian chuang zhu cui yin .
.jiang nan chun cao chu mi mi .chou sha jiang nan du chou ke .qin zhong yang liu ye ying xin .
.chang an shao nian wei hao wu .jin dian cheng en zheng po lu .sha chang feng huo ge tian shan .
gui dang zai qian xi .shi yuan fei li shi .xu cun wu wei jun .wei hua chang jiu li .
.gu zhou bei qu mu xin shang .xi yu dong feng chun cao chang .yao yao duan ting fen shui lu .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天(tian)下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好(hao)，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而(er)让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野(ye)百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
拄着轻便手杖放声长歌，望着平野的炊烟款款而归。
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车(che)骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫，不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
雨收云散，一切欢乐都成为过去，令人无情无绪。从此朝朝暮暮，我将空守孤寂。今夜，当我投宿在荒山野店，我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
夏天四月初五，晋历公派吕相去秦国断交，说：“从前我们先君献公与穆公相友好，同心合力，用盟誓来明确两国关系，用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国，文公逃亡齐国，惠公逃亡秦国。不幸献公去逝，穆公不忘从前的交情，使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳，却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔，因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
峰峦秀丽直插中天，登极顶四望，目不暇接。
我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。
滚滚黄河水包围着长安，河上秋风阵阵，有几行大雁飞过。
双双白鹄由西北向东南方飞去，罗列成行，比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离，频频回顾，徘徊不已，“我想衔你同行，无奈嘴小张不开；我想背你同去，无奈羽毛不够丰满，无力负重。相识的日子我们那么快乐，今日离别，真是无限忧伤，望着身边双双对对的同伴，我们却要憾恨相别，悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道：“想到要与你分离，心情抑郁得说不出话来，各自珍重吧，归途茫茫，恐难再相聚了。我会独守空巢，一生忠于你。活着我们终当相会，死后也必在黄泉下相逢。”
想当初我刚踏上征途，那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去？眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只，差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀，我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人，我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园？只怕上司的责罚恼怒。
凌晨鸡鸣时分，离开了心仪的黄山，黄昏时刻，来到风光秀美的鰕湖。
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
绫罗的衣服虽已穿坏，但以前的余情尚在，令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子，是谁让他把初衷改变。一春以来，因为离愁别恨而满怀愁怨，也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪，滴落在那宝筝的面前。
在遥远的西方，太阳落山的地方，传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特，五官就像陡峭的山峰一样古怪，骨骼清瘦，风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光，头发金黄而弯曲，两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛，高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌，真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父，元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶，可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景，当时太阳和月亮还没有铸造成功，三足乌还没有出谷，月中阴精还没有积成兔形，半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人，把泥浆撒落在地上，变成了一个个贫贱的人，把他们散落到人间，茫茫就像沙尘一样。文康生命不息，长生不老，谁又能说明他不是神仙呢？在西海栽上若木，在东海种植扶桑，过些日子再来看，神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱，两京覆没，天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起，即位于灵武，克复西京，大驾还都。安禄山已死，群贼又拥立他的儿子为首领，但这不足为患，这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样，成不了什么气候，陛下您就要像光武帝一样，励精图治，光复汉室。天下振动，寰宇洗清，边关无事，贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德，不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等，表演酣畅淋漓，英姿飒爽，进退有序，纵横成行。他们唱胡歌，献上美酒，朝拜陛下时，都双膝跪地，前臂举起，素手指天如散花状，给陛下祝寿。愿陛下寿比南山，万寿无疆！
长安三旬未尽，奉旨谪守边庭。
装满一肚子诗书，博古通今。
注释
239、琼（qióng）枝：玉树的花枝。
32、阖（hé）：通‘合’。合上。
13、聚麀（yōu）：多匹牡鹿共有一匹牝鹿。麀，母鹿。语出《礼记·曲礼上》：“夫惟禽兽无礼，故父子聚麀。”这句意谓武则天原是唐太宗的姬妾，却当上了高宗的皇后，使高宗乱伦。
（4）醉翁：欧阳修的号。见《水调歌头》（昵昵儿女语）注。
4、三更：指半夜十一时至翌晨一时。
⑴东鲁门：据《一统志》记载：东鲁门在兖州（今山东曲阜、兖州一带）城东。
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。 同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
叠壁排霜剑，奔泉溅水珠。杳冥藤上下，浓澹树荣枯。
忆过泸戎摘荔枝，青峰隐映石逶迤。
上将屡颠覆，偏师尝救乱。未曾弛戈甲，终日领簿案。
玉润终孤立，珠明得暗藏。馀寒折花卉，恨别满江乡。"
至尊顾之笑，王母不肯收。复归虚无底，化作长黄虬。
席宠虽高位，流谦乃素襟。焚香春漏尽，假寐晓莺吟。
男儿功名遂，亦在老大时。常恨结欢浅，各在天一涯。
天子初受命，省方造区宇。斩鲸安溟波，截鳌作天柱。
忘机贫负米，忆戴出无车。怜犬吠初服，家人愁斗储。
砧响家家发，樵声个个同。飞霜任青女，赐被隔南宫。
听法还应难，寻经剩欲翻。草玄今已毕，此外复何言。"
靃靡汀草碧，淋森鹭毛白。夜起沙月中，思量捕鱼策。
五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至，江翻石走流云气。
溪鸟投慧灯，山蝉饱甘露。不作解缨客，宁知舍筏喻。
畴昔常闻陆贾说，故人今日岂徒然。"
江山欲霜雪，吴楚接风烟。相去诚非远，离心亦渺然。"
非不见其心，仁惠诚所望。念之何可说，独立为凄伤。"
花枝濛濛向水垂，见君数行之洒落，石上之松松下鹤。
"渭曲春光无远近，池阳谷口倍芳菲。
谢家兴咏日，汉将出师年。闻有招寻兴，随君访戴船。"
灵几临朝奠，空床卷夜衣。苍苍川上月，应照妾魂飞。"
"连步青溪几万重，有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦，
沧海先迎日，银河倒列星。平生耽胜事，吁骇始初经。"
云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍，不惜瑶华报木桃。
"传有东南别，题诗报客居。江山知不厌，州县复何如。
"支公好闲寂，庭宇爱林篁。幽旷无烦暑，恬和不可量。
人情见非类，田家戒其荒。功夫竞搰搰，除草置岸旁。
雕鹗乘时去，骅骝顾主鸣。艰难须上策，容易即前程。
易调移音天赐与。大弦似秋雁，联联度陇关；
满箧阅新作，璧玉诞清音。流水入洞天，窅豁欲凌临。
我宽蝼蚁遭，彼免狐貉厄。应宜各长幼，自此均勍敌。
闲行池畔随孤鹤，若问多应道姓丁。"
"王母欲过刘彻家，飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟，
沧海先迎日，银河倒列星。平生耽胜事，吁骇始初经。"
密竹复冬笋，清池可方舟。虽伤旅寓远，庶遂平生游。
防身动如律，竭力机杼中。虽无姑舅事，敢昧织作功。
蔼蔼王侯门，华轩日游衒.幸逢休明代，山虏尚交战。
"绝塞乌蛮北，孤城白帝边。飘零仍百里，消渴已三年。
山牖见然灯，竹房闻捣药。愿言舍尘事，所趣非龙蠖。"
青琐应须长别，白云漫与相亲。"
万物，如帝之德，无所不施。凡二章，章四句）
大府肃无事，欢然接悲翁。心清百丈泉，目送孤飞鸿。
疟病餐巴水，疮痍老蜀都。飘零迷哭处，天地日榛芜。"
"有客传河尹，逢人问孔融。青囊仍隐逸，章甫尚西东。
"南望襄阳路，思君情转亲。偏知汉水广，应与孟家邻。
举酒劝白云，唱歌慰颓年。微风度竹来，韵我号钟弦。
观瀑布，海风吹不断，江月照还空，余爱此两句；
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋，东山谢安作邻里。
高槛连天望武威，穷阴拂地戍金微。
暝投同旅食，朝出易儒衣。嵇向林庐接，携手行将归。"
谁不造素屏？谁不涂粉壁？粉壁摇晴光，素屏凝晓霜，
"司空出东夷，童稚刷劲翮。追随燕蓟儿，颖锐物不隔。
贤愚诚等差，自爱各驰骛。羸瘠且如何，魄夺针灸屡。
行潦难朝海，散材空遇圣。岂无鸣凤时，其如问津命。
照秦通警急，过陇自艰难。闻道蓬莱殿，千门立马看。"
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛，
"十年木屐步苔痕，石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐，
枸杞因吾有，鸡栖奈汝何。方知不材者，生长漫婆娑。"
"往时中补右，扈跸上元初。反气凌行在，妖星下直庐。
"白水青山空复春，征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众，
何况异形容，安须与尔悲。"
时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟，对凤连鸡一何小。
卿月升金掌，王春度玉墀。熏风行应律，湛露即歌诗。
"世故他年别，心期此夜同。千峰孤烛外，片雨一更中。
"台州地阔海冥冥，云水长和岛屿青。乱后故人双别泪，
敢为故林主，黎庶犹未康。避贼今始归，春草满空堂。
"功成方自得，何事学干求。果以浮名误，深贻达士羞。
万里趋公府，孤帆恨信潮。匡时知已老，圣代耻逃尧。"
崇冈相枕带，旷野怀咫尺。始知贤主人，赠此遣愁寂。
蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居，骄儿少妇采尔雏。
"隐居欲就庐山远，丽藻初逢休上人。数问舟航留制作，
庶物随交泰，苍生解倒悬。四郊增气象，万里绝风烟。
酒酣出谷口，世网何羁束。始愿今不从，区区折腰禄。"
"寒日征西将，萧萧万马丛。吹笳覆楼雪，祝纛满旗风。
"灵溪宿处接灵山，窈映高楼向月闲。
欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。"
解佩从休沐，承家岂退耕。恭侯有遗躅，何事学泉明。"
欲整还乡旆，长怀禁掖垣。谬称三赋在，难述二公恩。"
左盘右射红尘中，鹘入鸦群有谁敌。杀将破军白日馀，
"飞花落絮满河桥，千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶，