首页 古诗词 羌村

羌村

南北朝 / 曾协

迟迟不可去,凉飔满杉柏。 ——皮日休
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛,摘杏高揎近曲池。
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
分明更想残宵梦,故国依然在甬东。"
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
说诗整颓波,立义激浮俗。 ——皎然
"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。
金槌夺晋鄙,白刃刎侯嬴。邯郸救赵北,函谷走秦兵。
丹掖列鹓鹭,洪炉衣狐貉。摛文挥月毫,讲剑淬霜锷。 ——李正封
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,


羌村拼音解释:

chi chi bu ke qu .liang si man shan bai . ..pi ri xiu
xie yang ping shang nian qing si .huan ren ji pai lin qian jian .zhai xing gao xuan jin qu chi .
jing chao fei cui wu xun chu .xian yi yun gen ke xing ming .
.nan yue qian nian shi .xing huai yi dan lai .ge zhong fei jiu su .yan yue you ceng tai .
yi tian fen wan tai .li di kan wang hui .yu jie shu xiao yu .xian wen jiang shang lei ..
fen ming geng xiang can xiao meng .gu guo yi ran zai yong dong ..
.xian si lian shang jing nan qi .shu rao xian xiang lu rao xi .ming yue ye zhou yu fu chang .
zhu er mo ao cheng qi sun .cong jie gao long yang feng huang .
.jian shu jin tang shu gan zheng .zi yang cai ye fei xiong ying .
shuo shi zheng tui bo .li yi ji fu su . ..jiao ran
.han tan jin bo yu gong qing .cai shan lei jun ji guo ning .
jin chui duo jin bi .bai ren wen hou ying .han dan jiu zhao bei .han gu zou qin bing .
dan ye lie yuan lu .hong lu yi hu he .chi wen hui yue hao .jiang jian cui shuang e . ..li zheng feng
yu xian tiao luo zhe bing sheng .san ru qiu kong yun zhuan qing .er wu zhi zhong ju sai yan .

译文及注释

译文
兴致一来书法自然天(tian)成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人(ren)骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
安好(hao)枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为(wei)明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功(gong)名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘(piao)(piao)零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。

注释
⑺有忡:忡忡。
②夷犹:犹豫迟疑,这里是指船行迟缓。
笃:病重,沉重
⑷“鸟下”二句:夕照下,飞鸟下落至长着绿草的秦苑中,秋蝉也在挂着黄叶的汉宫中鸣叫着。
⑺幄幕:篷帐帘幕。一作“帷幄”。
藩:篱笆。
桑乾(gān)北:桑乾河北岸。桑乾河,永定河的上游,发源于山西,流经华北平原。
⑾暮:傍晚。

赏析

  这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为(wei)“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远,更也许只是女子自己的猜测而已。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气(qiu qi)已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  全诗共分五章。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  九十句写李白以不胜荣耀的感情,述说皇帝对他的恩宠,表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”,侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练(mo lian)的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到(jian dao)《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方(dui fang)的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  接着的四句,描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后,远游河朔,投靠一位朋友为生。但滞留他乡,依附他人的生活,使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城,风尘阻隔,音信全无,他们都平安无事吧?还是暂且留在北地,登山临水,流连赏玩吧。即使春天已经来到人间,和风吹拂,杨柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不管。既思乡怀人,却又宁愿继续漂泊他乡,主人公这一矛盾的心理,极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。

创作背景

  周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,王和诸侯的官员,分为卿、大夫、士三等,等级森严,上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚,抒发他们的苦闷和不满,从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾,反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·《北山》佚名 古诗》即为其中之一。

  

曾协( 南北朝 )

收录诗词 (4593)
简 介

曾协 曾协(?-1173)字同季,号云庄。南丰(今属江西省)人。南宋诗人。着名宋朝官吏。曾肇之孙。曾巩之侄孙。宋绍兴年间,举进士不第,以荫授长兴、迁嵊县丞,继为镇江、临安通判。孝宗干道七年(1171)知吉州,改抚州(《宋会要辑稿》职官六一之五四、 五五),终知永州(今湖南零陵)。干道九年(1173)卒。善诗文。世称“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)。

答王十二寒夜独酌有怀 / 汤礼祥

那知殊出处,还得同笑谑。雅韵虽暂欢,禅心肯抛却。 ——皎然
彼柳吴兴,高视时辈。 ——汤衡
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
"京洛先生三尺坟,阴风惨惨土和云。
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。


城南 / 周嵩

晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
长保翩翩洁白姿。"
"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,


院中独坐 / 刘应龙

天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠,露华犹湿旧珠玑。
妆烛已销檠。绿发抽珉甃, ——孟郊
"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
娇小恣所爱,误人金指环。艳花句引落,灭烛屏风关。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 胡炳文

"五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。
"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
夜色迷双树,钟声警四邻。 ——郑说
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
安得一招琴酒,与君共泛天津。"
儒生惬教化,武士勐刺斫。吾相两优游,他人双落莫。 ——韩愈
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白,山束龙门万仞青。


三槐堂铭 / 孙宗彝

"皇穹何处飞琼屑,散下人间作春雪。五花马踏白云衢,
有心为报怀权略,可在于期与地图。"
见《吟窗杂录》)"
"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
长安牡丹开,绣毂辗晴雷。若使花长在,人应看不回。
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,


思王逢原三首·其二 / 余天锡

芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。
"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
轮如明月尽,罗似薄云穿。无由重掩笑,分在秋风前。
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。


乞食 / 刘知几

爰有书契,乃立典谟。 ——皎然
天刀封未坼,酋胆慑前揠。跧梁排郁缩,闯窦猰窋窡。 ——孟郊
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
望阙飞青翰,朝天忆紫宸。喜来欢宴洽,愁去咏歌频。 ——颜真卿


秋​水​(节​选) / 王祈

已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
莫凭栏干剩留驻,内庭虚位待才臣。
迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"


赠范金卿二首 / 周世昌

"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"


登楼 / 李赞元

"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
百金交弟兄。货至貊戎市, ——孟郊
笔端尽现寰区事,堪把长悬在户庭。"
岂如丰城下,空有斗间云。 ——韩愈"