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鹧鸪天·元夕有所梦

南北朝 / 龙榆生

"早梅花,满枝发。东风报春春未彻,紫萼迎风玉珠裂。
幽抱吟九歌,羁情思湘浦。四时皆异状,终日为良遇。
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
静室便幽独,虚楼散郁陶。花光晨艳艳,松韵晚骚骚。
碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
已谓无妖土,那知有祸胎。蕃兵依濮柳,蛮旆指江梅。
此处相逢倾一醆,始知地上有神仙。"
"最深城郭在人烟,疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿,
哮吼忽雷声揭石,满天啾唧闹轰轰。"
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往,今遇阳和又小康。
君应天上听云韶。时和始见陶钧力,物遂方知盛圣朝。
已似王恭披鹤氅,凭栏仍是玉栏干。"
心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
烂熳岂无意,为君占年华。风光饶此树,歌舞胜诸家。
馀韵袅空何处尽,戍天寥落晓星稀。"
"横笛临吹发晓军,元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引,
"憔悴王居士,颠狂不称时。天公与贫病,时辈复轻欺。
"浙江江上郡,杨柳到时春。堑起背城雁,帆分向海人。
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"


鹧鸪天·元夕有所梦拼音解释:

.zao mei hua .man zhi fa .dong feng bao chun chun wei che .zi e ying feng yu zhu lie .
you bao yin jiu ge .ji qing si xiang pu .si shi jie yi zhuang .zhong ri wei liang yu .
ou jing fan zha qi .hong jian yu chu lai .zi you gui qi zai .chan sheng chu chu cui ..
sui xian shang gui yu jing qu .xian lu tiao yao yan ji zhong .nv yi qing jing yun san su .
jing shi bian you du .xu lou san yu tao .hua guang chen yan yan .song yun wan sao sao .
bi ai xin qing hou .ming yi fan zhao zhong .xuan cheng jun zhai zai .wang yu gu shi tong ..
yi wei wu yao tu .na zhi you huo tai .fan bing yi pu liu .man pei zhi jiang mei .
ci chu xiang feng qing yi zhan .shi zhi di shang you shen xian ..
.zui shen cheng guo zai ren yan .yi jie hu zhong dao fan tian .yan shu gui hua kai yue dian .
xiao hou hu lei sheng jie shi .man tian jiu ji nao hong hong ..
ji fu he fa fu he shang .zuo yin feng fa gan chang wang .jin yu yang he you xiao kang .
jun ying tian shang ting yun shao .shi he shi jian tao jun li .wu sui fang zhi sheng sheng chao .
yi si wang gong pi he chang .ping lan reng shi yu lan gan ..
xin hua wei hui .le tian le tian .ke bu da ai .ru hu bu cheng wang er nian lai .
lan man qi wu yi .wei jun zhan nian hua .feng guang rao ci shu .ge wu sheng zhu jia .
yu yun niao kong he chu jin .shu tian liao luo xiao xing xi ..
.heng di lin chui fa xiao jun .yuan rong chuang jie fu han yun .sou shan yu qi cheng feng yin .
.qiao cui wang ju shi .dian kuang bu cheng shi .tian gong yu pin bing .shi bei fu qing qi .
.zhe jiang jiang shang jun .yang liu dao shi chun .qian qi bei cheng yan .fan fen xiang hai ren .
reng dang feng yu jiu qiu tian .ming chao zhai man xiang xun qu .qie ke bao qin tong zui mian ..
quan yin chuang qian guo .yun kan shi xia sheng .bie lai chou yu lao .xu fu chu shan ming ..

译文及注释

译文
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风(feng)吹拂身上的薜萝衣。
牛羊无需人们去(qu)驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达(da)官显贵。
我和你做了结发夫妻,连床席(xi)一次也没能睡暖;
有(you)朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
天子亲临殿栏赐予列(lie)侯印,将军佩着印绶走出明(ming)光宫。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
不要以为施舍金钱就是佛道,
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株(zhu)翠柳。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。

注释
①赵瑟:相传古代赵国的人善弹瑟。瑟:弦乐器。
④欢:对情人的爱称。
⑨古祠:指巫山神女祠,在巫山的对面。近月:极言山峰上的古祠位置高险。蟾桂:指传说中的月宫里的蟾蜍和桂树。
⑶梅雪飘裙:梅花飘雪,洒落在同行歌妓的衣裙上。
今:现在
[20]窍穴:这里指山洞。逶邃(suì遂)曲折深远。
(1)延秋门:唐玄宗曾由此出逃。
47、狂顾:疯狂地四面张望。顿缨:挣脱羁索。

赏析

  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。
  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征。为了减少风的强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往(yi wang)情深。
  孔巢父此去,意在求仙访道,故诗中多缥缈恍惚语,有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花(juan hua),才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国(gu guo)之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  最后看看两章诗的起兴有何意味。首先,周民搬出引以为豪的周地名山起兴,显示了王都之民的身分和某种程度的优越感,也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言,或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次,更为重要的是,《终南》佚名 古诗山又名中南山,巍峨险峻,为万众仰慕。《尚书·禹贡》:“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》:“荆山、中南,九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产,尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象,明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢?一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山,暗寓对秦公尊严身分的褒扬,有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下:你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗?你只有修德爱民,不负众望,才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云:“山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  “借问《潼关吏》杜甫 古诗:‘修关还备胡?’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡,即指安史叛军。“修关”何为,其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字,暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事,从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文,是带关键性的一笔。
  此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。
  第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举,暗刺唐宪宗平叛不力之实;援子西“以袂掩面而死”的故事,喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆,却也极有讲究:魏王不下令,救赵乃是一句空话;唐王犹豫不决,吴元济等益发猖狂,这是明摆着的道理。子西固死得无辜,武元衡也死非其所。说的是春秋故事,为的是“究天人之际,通古今之变”,却又不露痕迹,可谓妙绝。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  这首诗表现形式上的特点,是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样,把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上,也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里,被访的友人压根儿没有露面,他的别墅是什么样子也没有直接描写,诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止,然而,就从这个自然而优美的村野风光中,也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致,更耐人寻味。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的(bo de)重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后,杜甫由长安逃难至鄜州,欲往灵武,又被俘至长安,复由长安窜归凤翔,至鄜州探视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈,故曰风尘际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都至云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实,感慨自深。
  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?”
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。

创作背景

  此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾,途经南昌城北的吴城山,遇风阻行,有感于飘泊在外,与妻子久别,遂赋此阕。

  

龙榆生( 南北朝 )

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简 介

龙榆生 龙榆生(1902-1966年),本名龙沐勋,字榆生,号忍寒。江西万载县人。着名学者,曾任暨南大学、中山大学、中央大学、上海音乐学院教授。1966年11月18日,病逝于上海。龙榆生的词学成就,与夏承焘、唐圭璋并称,是二十世纪最负盛名的词学大师之一。主编过《词学季刊》。编着有《风雨龙吟室词》、《唐宋名家词选》、《近三百年名家词选》等 。

霓裳中序第一·茉莉咏 / 道禅师

老父出迎应倒屣,贫居江上信谁传。"
晚日明丹枣,朝霜润紫梨。还因重风景,犹自有秋诗。
一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
日近风先满,仁深泽共流。应非憔悴质,辛苦在神州。"
"十地初心在此身,水能生月即离尘。
河势昆仑远,山形菡萏秋。(《过华作》)
槿老花先尽,莲凋子始成。四时无了日,何用叹衰荣。"
回望风光成异域,谁能献计复河湟。"


段太尉逸事状 / 王允持

露蔓虫丝多,风蒲燕雏老。秋思高萧萧,客愁长袅袅。
鸟照微生水,狐听或过人。细迁形外影,轻蹑镜中轮。
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。
寒日青宫闭,玄堂渭水滨。华夷笺乍绝,凶吉礼空新。
"恭承宠诏临伊洛,静守朝章化比闾。风变市儿惊偃草,
藓径人稀到,松斋药自生。常餐亦芝朮,闲客是公卿。
根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。
"天假纵横入幕筹,东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁,


闻笛 / 顾煜

"钱塘刺史谩题诗,贫褊无恩懦少威。春尽酒杯花影在,
静思倾酒懒,闲望上楼频。为向春风道,明年早报春。"
"岁尽贫生事事须,就中深恨酒钱无。故人充寿能分送,
夜凉书读遍,月正户全开。住远稀相见,留连宿始回。"
"城上芳园花满枝,城头太守夜看时。
"从军五湖外,终是称诗人。酒后愁将别,涂中过却春。
"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。
秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。


酬乐天频梦微之 / 叶大庄

"促席留欢日未曛,远坊归思已纷纷。无妨按辔行乘月,
"承明年老辄自论,乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水,
丞相府归晋国,太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾,
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
"睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。
诸侯新起敬,遗老重相寻。在处饶山水,堪行慰所心。"
前月事斋戒,昨日散道场。以我久蔬素,加笾仍异粮。
化被君王洽,恩沾草木丰。自欣朝玉座,宴此咏皇风。"


召公谏厉王止谤 / 傅概

何意久城市,寂寥丘中缘。俯仰在颜色,区区人事间。
映空虚漾漾,涵白净悠悠。影碎疑冲斗,光清耐触舟。
主人中夜起,妓烛前罗列。歌袂默收声,舞鬟低赴节。
悬想到杭州兴地,尊前应与话离忧。"
竹簟移先洒,蒲葵破复摇。地偏毛瘴近,山毒火威饶。
白露滴未死,凉风吹更鲜。后时谁肯顾,唯我与君怜。"
"宵游二万七千人,独坐重城圈一身。
泥深同出借驴骑。交游今日唯残我,富贵当年更有谁。


赏春 / 张登

宝殿敞丹扉,灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶,金人居上头。
武帝自知身不死,教修玉殿号长生。"
粲粲华省步,屑屑旅客姿。未同山中去,固当殊路岐。"
"无限少年非我伴,可怜清夜与谁同。欢娱牢落中心少,
"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
参同大块理,窥测至人心。定处波罗蜜,须从物外寻。"
销暑近来无别物,桂阴当午满绳床。"
"挂席曙钟初,家山半在吴。橹声过远寺,江色润秋芜。


鹧鸪天·离恨 / 卓文君

如因异声感,乐与中肠契。至教一昏芜,生人遂危脆。
但见野中坟,累累如青螺。凉风日摇落,桑下松婆娑。
草草催出门,衣堕发披肩。独随军吏行,当夕余欲迁。
"达哉达哉白乐天,分司东都十三年。七旬才满冠已挂,
杨花道即偷人句,不那杨花似雪何。"
西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"
"更无人吏在门前,不似居官似学仙。药气暗侵朝服上,
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,频赐荔支尝。


东平留赠狄司马 / 释妙印

"从作两河客,别离经半年。却来峰顶宿,知废甄南禅。
"何处销愁宿,携囊就远僧。中宵吟有雪,空屋语无灯。
"区囿三百里,常闻驷马来。旌旗朝甬道,箫鼓燕平台。
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞,阳羡溪中买钓船。
青云无忘白云在,便可嵩阳老此生。"
"妓房匣镜满红埃,酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒,
赋感邻人笛,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。
隅坐唯禅子,随行只药童。砌莎留宿露,庭竹出清风。


减字木兰花·春怨 / 朱泰修

访师师不遇,礼佛佛无言。依旧将烦恼,黄昏入宅门。
行登总到诸山寺,坐听蝉声满四棱。"
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙,每抱馨香委照临。
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
自从都尉别苏句,便到司空送白辞。"
"老人罢卮酒,不醉已经年。自饮君家酒,一杯三日眠。
上有明王颁诏下,重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马,
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。


王戎不取道旁李 / 苏舜元

宜须数数谋欢会,好作开成第二春。"
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。
"之官未入境,已有爱人心。遣吏回中路,停舟对远林。
奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"
更使熊罴属丈人。玄象合教沧海晏,青龙喜应太山春。
"钓濑水涟漪,富春山合沓。松上夜猿鸣,谷中清响合。
远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"
束带谬趋文石陛,有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖,