译文
骐骥(qí jì)
我要斩断神龙的(de)足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
一个(ge)春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
溪水经过小桥后不再流回,
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他(ta)死后有知的话,是(shi)不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯(bo),所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
注释
1.北人:北方人。
(9)风云:形容国家的威势。
⑺谢公:谢朓。
⒙逴(chuò绰)龙:即"烛龙",神话传说中人面蛇身的怪物。逴,古音同"烛"。赩(xì戏):赤色。
334、祗(zhī):散发。
辛卯岁,沈尧道同余北归:元世祖至正辛卯(1291)年,作者同沈尧道同游燕京(今北京)后从北归来。沈尧道,名钦,张炎词友。
[1] 惟:只。幸:希望。
⑤赊:此有渺茫难凭之意。