首页 古诗词 浣溪沙·山绕平湖波撼城

浣溪沙·山绕平湖波撼城

唐代 / 金婉

天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。


浣溪沙·山绕平湖波撼城拼音解释:

tian nan fei wo xiang .liu zhi hu yu shi .huan jing yu ren jia .huo ruo yun wu pi .
ying jiu jian shan huo .ge lian wen ye tan .zi lin che fang er .hong zhu ran jin pan .
shan jian zui lai ge yi qu .can cha xiao sha ying zhong er ..
gui jia jiu zhai duo .men ke can cheng xing .gao tan man si zuo .yi ri qing qian shang .
.chang si jian pu yue qing chen .dou kou hua hong shi er chun .kun yu yi cheng lang miao qi .
ping jun wei bao qun xu dao .mo zuo xun zhou ci shi kan ..
.jiang shan shi ri xue .xue shen jiang wu nong .qi lai wang fan shan .dan jian qun yu feng .
di yue geng wu si .shi zai yi sheng tang .ying xing chui jiang xiao .shen yue dan zhong liang .
shao kai fang ye jing .yu yan mu zhong xian .qu ci wu jie qu .qian xian shang bao guan ..
.wu mian jin sheng ren er duo .li tou duo shi lao weng xu ...xian ju ..
zi zhong lan qi yue seng shu .yin qi han man qu jin hu .zuo yue dan qing kua yu yu .

译文及注释

译文
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
相思的(de)幽怨会转移遗忘。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊(zun)位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘(liu)濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到(dao)外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光(guang)武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹(cao)魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”

注释
183. 矣:了,表肯定语气。
⑿青海:指青海湖,在今青海省。唐朝大将哥舒翰筑城于此,置神威军戍守。长云:层层浓云。雪山:即祁连山,山巅终年积雪,故云。
⑸屋:一作“竹”。
⑵春风;比喻面容之美。杜甫《咏怀古迹五首》中咏昭君一首有“画图省识春风面”之句。这里的春风即春风面的省称。
⑶千门:形容山顶宫殿壮丽,门户众多。次第:依次。
⑴柬:给……信札。
1.古意:“古意”是六朝以来诗歌中常见的标题,表示这是拟古之作。
(7)朱亥、侯嬴都是信陵君的门客。朱本是一屠夫,侯原是魏国都城大梁东门的门官,两人都受到信陵君的礼遇,都为信陵君所用。炙,烤肉。啖,吃。啖朱亥,让朱亥来吃。

赏析

  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯(yu bo)乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如(bai ru)雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  题为“赠别”,当然是要表现人的(ren de)惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵,善于节制感情,平衡抑扬,在前两句的对仗中巧含对比的成份,使全诗感情异常深厚浓烈,跌宕起伏,令人感动。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。
  相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京(nan jing)市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而(po er)导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  风云突变,那段平静优雅的日(de ri)子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。

创作背景

  公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《《山坡羊·骊山怀古》张养浩 》这首小令。

  

金婉( 唐代 )

收录诗词 (2555)
简 介

金婉 字玉卿,吴县人,戈载室。

明月夜留别 / 马佳泽

飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 单于康平

钟催离兴急,弦逐醉歌长。关树应先落,随君满鬓霜。"
还当候圆月,携手重游寓。"
"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。


梁甫吟 / 孔淑兰

驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
竹径厚苍苔,松门盘紫藤。长廊列古画,高殿悬孤灯。
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。


石榴 / 公羊庚子

"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"
相思定如此,有穷尽年愁。"
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
漳水还如旧日流。城上望乡应不见,朝来好是懒登楼。"
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。


赠柳 / 仲孙恩

星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
更有馨香满芳槛,和风迟日在兰荪。"
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。"


玉壶吟 / 司马豪

"江风久未歇,山雨复相仍。巨浪天涯起,馀寒川上凝。
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
送君一去天外忆。"


西江月·咏梅 / 涂之山

执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,


燕姬曲 / 万俟芷蕊

"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。
秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。


寒食书事 / 东门文豪

江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
"东门垂柳长,回首独心伤。日暖临芳草,天晴忆故乡。
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。


马诗二十三首 / 福醉容

此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
"心似白云归帝乡,暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹,
见《吟窗集录》)
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
见《吟窗杂录》)"
"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。
临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,