首页 古诗词 莺啼序·重过金陵

莺啼序·重过金陵

两汉 / 宋之源

"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
天心待报期年政,留与工师播管弦。"
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"
忽遇南迁客,若为西入心。
各有归程千万里,东风时节恨离群。"
"出石温然玉,瑕瑜素在中。妍媸因异彩,音韵信殊风。
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
深山月黑风雨夜,欲近晓天啼一声。"


莺啼序·重过金陵拼音解释:

.yu jun shi xing su lai kuang .kuang ru qing qiu ye jing chang .xi ge gong shui kan hao yue .
tian xin dai bao qi nian zheng .liu yu gong shi bo guan xian ..
ye jiong shuang xian bai .ting huang ye zi dui .han xuan yin ba hou .you xi hua tian tai ..
.zhu qi yin ru xi mao tang .ban ri cong rong jin ri mang .si ma bao che xing xi li .
diao xiang qian li duan xiao xi .man mu bi yun kong zi fei ..
hu yu nan qian ke .ruo wei xi ru xin .
ge you gui cheng qian wan li .dong feng shi jie hen li qun ..
.chu shi wen ran yu .xia yu su zai zhong .yan chi yin yi cai .yin yun xin shu feng .
.yi xi po yang lv you ri .zeng ting nan jia zheng dao yi .
.shan xiong wang he xin .shan di ting wu zhan .yang yao tong kai ding .xiu qi ge zhen lian .
.ren ci biao xu kuang .qi yuan zhan su gong .qi xi cui wei ling .deng dun bai yun feng .
sao shi yue ying zhou .lv quan hua man shai .gui lai feng sheng jie .yin bu shang yao jie ..
xian de liu xing ru hua men .bu zhou zui neng sui shou zhuan .xing ling duo kong hui ren yan .
yun mu ping qian xiu zhu yi .long chuang xian juan jian shu wei .
.pan nu tao shu qi kan liu .zhong jie zeng wu ken dao tou .
shen shan yue hei feng yu ye .yu jin xiao tian ti yi sheng ..

译文及注释

译文
在江汉就曾(zeng)经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时(shi)(shi),总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后(hou)来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因(yin)为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样(yang),不屑一顾 !
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
小芽纷纷拱出土,
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①

注释
122. 而:这里用为假设连词,如果。
⑨七圣:指传说中的黄帝、方明、昌寓、张若、(xí)朋、昆阍(hūn)、滑稽七人。
⑵中庵:所指何人不详。
⑼怆怆:悲伤貌。一说,伦怆应读为“跄跄”,疾走之貌。履霜:踏着冬霜。
⑶依依:柔软貌。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”
②“云边”句:汉要求苏武回国,匈奴诡言武已死。后汉使至,常惠教汉使向单于说,汉帝射雁,于雁足得苏武书,言其在某泽中,匈奴才承认苏武尚在。雁断:指苏武被羁留匈奴后与汉廷音讯隔绝。胡:指匈奴。

赏析

  “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,在诗人的眼中,它似美女的化身。高高的树干,就像她亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,就像她裙摆上的丝带。在这里,柳就是人,人就是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而,更妙的以下两句:“不知细叶谁载出,二月春风似剪刀。”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
  此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨,但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点,使得作品的意义远远超出了寓意本身,反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
  诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色,而仅以一个“苍”加以概括,也足见山势之大,浑然一色。同时,诗人写山,以河为比照和衬托,黄河流经中条山下,滔滔漭漭,浊浪排空,一片混黄之色,与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物,寄意深远。高山、大河为眼前实景,“苍”与“黄”,以强烈的颜色对比,强调视觉的差异,达到山水分明的艺术效果。
  这首(zhe shou)诗感情(qing)真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  《《梅花落》鲍照 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题,创作了这首前所未见的杂言诗。
  开头开门见山的写出了所要记叙的事情,好像是憋闷了许久的言语冲口而出,强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下,立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同,但情感上却是层层深入的,第一句提到了人的思念和远,都是平平的概述,点到为止,并没有提及是一个什么样的人,如何的思念她。第二句则重点写到了思念,写到思念的程度,也并没有深写。行文至此,全诗的中心已经点明框架,已经明晰,但是还只是一幅,如果用画画作比的话,构图,或者说是工笔前的白描图,线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸,乡远远的程度,对故乡,更准确的说是对故乡的生活,故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实,故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚,回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实,一虚,把气氛渲染开来,行文至此,白描已经被染,出现了淡淡的色彩,阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”,付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼,给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两(zhe liang)个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感,而火热又败于冰冷,这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然,又打动了读者。在这里,诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远,岂是瞻望可以望见的,可是还要望,纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
  “临歧击剑”,愁苦愤懑已极,要得解脱,唯一的办法只有求救于酒,以酒浇愁。可是诗人身无分文,于是下马脱下“秋衣”,拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚,寒气侵肤,诗人竟在这时脱衣换酒,他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可,酒可不喝而非喝不行,表现了诗人极度苦闷的心情。
  唐代封建士大夫都有“别业”,即后来所说的别墅,也就是题目中所说 的“山房”。“春事”,即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
  这首诗,以奇丽多变的雪景,纵横矫健的笔力,开阖自如的结构,抑扬顿挫的韵律,准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境,不仅写得声色宜,张弛有致,而且刚柔相同,急缓相济,是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面,化景为情,慷慨悲壮,浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
  问题不在于“父子”是否上战场,毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  首先,有感而作,国事家事也萦怀于心,将边关战争和征夫思妇融于一起而描述在诗中。当时也是多事之秋,战事频繁,影响到国泰民安,百姓家庭团圆幸福,诗人抓住征夫远在边塞而思念家人的情思作为着笔点,既有了边关战事,更写出了远征战士家庭的情感,流露出对征人远离亲人的同情,对战争的谴责,这首诗作成功之处就在于具有一定的现实性与人民性,摆脱了宫体诗作内容的贫乏。
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
桂花树与月亮
  “与君论心握君手,荣辱于余亦何有”,“君”指王十二。这两句说,握着你的手,说句心里话吧,光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰,麒麟,古时认为是祥瑞之物,孔子曾为凤鸟不至,麒麟被获而伤感,以为自己是生逢乱世,理想落空;董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠,这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤,何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠,真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物,下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调,“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。”“媒劳”,引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都,却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”,自己志愿不能实现。这两句说,自己生性高傲苦于和世俗不谐调,身被举荐又不被皇上赏识,使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学,光武帝继位后,他不愿称臣,仍以朋友之礼相见,长揖而不肯下拜。这两句说,当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处,我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢?对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻,可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气,表现得很充分。作者以严子陵自喻,表明无心于朝政,“达也不足贵,穷亦不足悲”,照映了“荣辱于余亦何有”一句,说,自然做官不见得高贵,做不得官也就不值得忧伤了,为什么?“韩信羞将绛灌比,弥衡耻逐屠沽儿”,“韩信”,汉初诸侯王。“绛灌”,汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王,后又封楚王,有人告韩信谋反,被降为淮阴侯,与周勃、灌婴同爵,韩信不服,羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人,有人问他与陈长文等人的交往情况,他轻蔑地说,我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢?屠沽儿指杀猪、卖酒的人,封建士大夫以为下贱的人。这两句说,韩信因与绛灌同列而感到羞惭,祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡,表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海,英雄豪气今仍在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书,指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀,作者十分感慨地说:你不见在李林甫的屠刀下,李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存;裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句,欲感到自己不肯同流合污的后果,引出了最后两句对生活道路的选择,“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡,帮助越王打败吴国,退隐五湖。李白用这典故,说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说:我早年早有浪迹江湖之意,见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇,更加坚定了辞绝宦途的决心。
  李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,战国四公子各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。此时又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是说:我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未成,国难当前,我更得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。
  《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻,没有奇特新颖的想象,只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔。

创作背景

  梁武帝末,侯景叛乱,庾信时为建康令,率兵御敌,战败。建康失陷,他被迫逃亡江陵,投奔梁元帝萧绎。元帝承圣三年(554年)他奉命出使西魏,抵达长安不久,西魏攻克江陵,杀萧绎;他被留在长安。

  

宋之源( 两汉 )

收录诗词 (2767)
简 介

宋之源 (?—1221)成都双流人,字积之,改字深之。宋若水子。从朱熹学。以父任入官。为龙游令。宁宗开禧二年,吴曦降金,辞官去。曦平,进秩知什邡县。累迁知雅州,因抚夷有功,进知嘉定府,卒于官。

题郑防画夹五首 / 罗兆甡

将游莽苍穷大荒, ——皎然
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
运否前政缺,群盗多蚊虻。即此丘垄坏,铁心为沾缨。
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
揭出临新陌,长留对古坟。睿情幽感处,应使九泉闻。"


风流子·出关见桃花 / 陈上庸

孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
未必乖良会,何当有后期。那堪楼上望,烟水接天涯。"
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟,鹧鸪声里麦田空。
"道流为柱史,教戒下真仙。 ——严维
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
"戎羯谁令识善言,刑将不舍遽能原。
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 刘端之

自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
石人徒瞑目,表柱烧无声。试读碑上文,乃是昔时英。
班超握管不成事,投掷翻从万里戎。
满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
怒须犹鬇鬡,断臂仍bsbS. ——韩愈
是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。"
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,


好事近·花底一声莺 / 孙不二

杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"
贪将乐府歌明代,不把清吟换好官。"
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
逦迤排将近,回翔势渐登。上宁愁屈曲,高更喜超腾。
"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
相残雀豹趟。束枯樵指秃, ——孟郊
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"


秋夕旅怀 / 张师夔

见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
象登四气顺,文辟九畴错。氤氲瑞彩浮,左右灵仪廓。
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
高会弥堪惜,良时不易陪。 ——庾承宣
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
"人事飘如一炷烟,且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨,
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。


寒花葬志 / 戴埴

渡溪溪水急,水溅罗衣湿。日暮犹未归,盈盈水边立。
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。
"养翮非无待,迁乔信自卑。影高迟日度,声远好风随。
花房嫩彩犹未干。 ——张希复
声明动朝阙,光宠耀京洛。旁午降丝纶,中坚拥鼓铎。 ——李正封
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。


昭君怨·园池夜泛 / 施何牧

嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
浮云任从飘荡,寄隐也信沈浮。 ——崔逵
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"


苦寒吟 / 郑子思

有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
留君且伴居山客,幸有松梢明月天。"
"相思非是远,风雨遣情多。 ——皎然


深院 / 吴兆宽

"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
"递啸取遥风,微微近秋朔。 ——孟郊
"无客不言云外见,为文长遣世间知。
"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,


题秋江独钓图 / 汪振甲

楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
时见琳琅,惜哉榛楛。 ——皎然
禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
"少插花枝少下筹,须防女伴妒风流。
苔色侵三径,波声想五弦。井蛙争入户,辙鲋乱归泉。 ——王起
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。