题竹林寺
"亚父凄凉别楚营，天留三杰翼龙争。高才无主不能用，
以少求多诚可笑，还如轻币欲全齐。"
"上将风戈赏罚明，矛鋋严闭亚夫营。
红儿生在开元末，羞杀新丰谢阿蛮。
异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟，绿染回汀草又芳。
从此自知身计定，不能回首望长安。
"道了亦未了，言闲今且闲。从来无住处，此去向何山。
借取秦宫台上镜，为时开照汉妖狐。"
"掠水身犹重，偎风力尚微。瓦苔难定立，檐雨忽喧归。
"寥寥天地内，夜魄爽何轻。频见此轮满，即应华发生。
春秋闲论战争年。远江惊鹭来池口，绝顶归云过竹边。
题竹林寺拼音解释:
.ya fu qi liang bie chu ying .tian liu san jie yi long zheng .gao cai wu zhu bu neng yong .
yi shao qiu duo cheng ke xiao .huan ru qing bi yu quan qi ..
.shang jiang feng ge shang fa ming .mao chan yan bi ya fu ying .
hong er sheng zai kai yuan mo .xiu sha xin feng xie a man .
yi xiang wen le geng qi liang .hong chui ye an ying huan shu .lv ran hui ting cao you fang .
cong ci zi zhi shen ji ding .bu neng hui shou wang chang an .
.dao liao yi wei liao .yan xian jin qie xian .cong lai wu zhu chu .ci qu xiang he shan .
jie qu qin gong tai shang jing .wei shi kai zhao han yao hu ..
.lue shui shen you zhong .wei feng li shang wei .wa tai nan ding li .yan yu hu xuan gui .
.liao liao tian di nei .ye po shuang he qing .pin jian ci lun man .ji ying hua fa sheng .
chun qiu xian lun zhan zheng nian .yuan jiang jing lu lai chi kou .jue ding gui yun guo zhu bian .
译文及注释
译文
醉酒之后兴起了(liao)凉风，吹得衣袖(xiu)随风舞动我们随之而回。
不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
田租赋税有个固定期限，日上(shang)三竿依然安稳酣眠。
魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。
晋文公使周襄王在(zai)郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子(zi)的隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管天下，划出方圆千里之地作为甸服，以供(gong)奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法(fa)则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
东边村落下了一场阵雨，仍然能看到西边村落那边的落日。
这(zhe)些兵马以少为贵，唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
宽阔的黄河，只有不多几条船在航行，眼前是波浪滚滚，一派渺茫。我独自登上河边的亭子，斜靠着栏杆，愁绪像河水，源源不断。
一弯蛾眉月挂在柳湾的上空，月光清朗，凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上，煞是好看。淅淅沥沥的春雨，下了三天，溪水猛涨，鱼群争抢新水，夜半人静之时纷(fen)纷涌上溪头浅滩。
蔺相如完璧归赵，人人都称道他。但是，我却不敢苟同。 秦国用十五座城的空名，来欺骗赵国，并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情，但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它，不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它，知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了，怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢？ 况且，秦国想得到这块璧，赵国不给它，双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池，秦国就理亏了。秦国给了城池，而赵国却拿回了璧，就是赵国理亏了。要想使秦国理亏，不如就放弃璧。害怕丢掉璧，就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池，又设九宾的隆重礼仪，斋戒之后才来接受璧，那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池，蔺相如就可以上前质问他：“我本来就知道大王是不会给城池的，这块璧不是赵国的吗？而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池，十五座城中的百姓都会深恨大王，说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池，而骗夺了赵国的璧，因为一块璧的缘故，在天下人面前失去信用，我请求死在这里，来表明大王的失信。”这样，秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢？ 那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒，在街市上杀掉蔺相如，派武安君率领十万大军进逼邯郸，追问璧的下落和赵国的失信，一次获胜就可以使相如灭族，再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。 因此我认为，蔺相如能保全这块璧，那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国，在国内以谦和的姿态对待廉颇，那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全，的确是上天在偏袒它啊！
春江花朝秋江月夜那样好光景；也无可奈何常常取酒独酌独饮。
良辰与美景，白白地错过，没有喝到酒，没有听歌舞。
注释
⑽横笛：汉横吹曲中有《梅花落》。
⑵红稀：花儿稀少、凋谢。意思是到了晚春时节。红：指花。
未老莫还乡，还乡须断肠：年尚未老，且在江南行乐。如还乡离开江南，当使人悲痛不已。须：必定，肯定。
④秦女：指秦穆公之女。她嫁给萧史，善吹箫。
⑸人闲：作者在朱全忠当权时，被贬到濮州，后来依附他人，终日无所事事。有：一作“得”。芳时恨：就是春归引起的怅恨。终日闲呆，不能有所作为，辜负了大好时光，故有“芳时恨”之感。芳时，指春天。
⑶还似：一作“还是”。上苑：封建时代供帝王玩赏、打猎的园林。
赏析
文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看(kan)两不厌”作了铺垫。
诗一、二两句，切“曹侍御过象县见寄（经过象县的时候作诗寄给作者）”；三、四两句，切“酬（作诗酬答）”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
前三句虽属三个范畴，而它们偏于物理的辩证法，唯有末句专指人情言之，是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人，在一起就是一个人，分开则形同陌路，甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的，特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看，夫妻是世界上相互距离最近的，因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的，伉俪情深固然有之，貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私，也有冲突，也有反目成仇的案例，正所谓“爱有多深，恨有多深”，不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的，因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲，男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系；父母之命，媒妁之言造成了没有爱情的婚姻，而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义，则末句之妙，专在针砭世情，极为冷峻。
这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系，说明酷似雨声；后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接，合情合理，使景色透射出一股清凉气息。
七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》，断送几多王业。秋风瑟瑟，大雁南飞，诗人《再过金陵》包佶 古诗，面对六朝残破的景象，涌起江山故国之思。那西落的夕阳，其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”，面对夕阳，无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
《《戏为六绝句》杜甫 古诗》（以下简称《六绝句》）就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗，最常见的形式是论诗绝句。它，每首可谈一个问题；把许多首连缀成组诗，又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中，有不少著名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家，后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通，互相联系，是一个不可分割的整体。
这首诗通篇写景，不言史事，不发议论，静观默察，态度似乎很淡泊。然而，正是在这种看似冷静客观的描写中，蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句，作者先绘出一幅津桥春日图，明媚绮丽、引人入胜；三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥，前后映衬，对照鲜明。在这种强烈的对比中，表现了岁岁春天重临，而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀，因而“倍增其哀”的手法，较之直抒胸臆，具有更强烈的艺术效果。
黄庭坚学识广博，善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品，厚积薄发，在此基础上进行创新，“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中，黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》，展示了他深厚的学养。
再如作者写仆道之碑，叙写“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”，并从而考究今人读音之谬，也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论，同样起着铺垫的作用，使之前呼后应，结为一体。总观全文，记游为议论提供了条件，而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点，作者严于取舍，精于剪裁，善于铺垫过渡的写作技巧，是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时(dao shi),头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑，与篇首相呼应,结构严丝合缝，脉络清晰。
全诗在写景状物时，善于抓住特征，令读者感受到早春的气息，早春的色彩，早春的声音，一切都具有早春的特点。另外，意境的清丽，风格的朴实，以及选词(xuan ci)用字的精妙浑成，都是这首诗的显著亮点。
开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）。“暖戏烟芜锦翼齐”，开首着一“暖”字，便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字，又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中，《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里，诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘，而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒，从而启迪人们丰富的联想。
《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。
鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。
因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看(kan)两不厌”作了铺垫。
诗一、二两句，切“曹侍御过象县见寄（经过象县的时候作诗寄给作者）”；三、四两句，切“酬（作诗酬答）”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
前三句虽属三个范畴，而它们偏于物理的辩证法，唯有末句专指人情言之，是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人，在一起就是一个人，分开则形同陌路，甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的，特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看，夫妻是世界上相互距离最近的，因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的，伉俪情深固然有之，貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私，也有冲突，也有反目成仇的案例，正所谓“爱有多深，恨有多深”，不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的，因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲，男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系；父母之命，媒妁之言造成了没有爱情的婚姻，而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义，则末句之妙，专在针砭世情，极为冷峻。
这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系，说明酷似雨声；后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接，合情合理，使景色透射出一股清凉气息。
七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》，断送几多王业。秋风瑟瑟，大雁南飞，诗人《再过金陵》包佶 古诗，面对六朝残破的景象，涌起江山故国之思。那西落的夕阳，其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”，面对夕阳，无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
《《戏为六绝句》杜甫 古诗》（以下简称《六绝句》）就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗，最常见的形式是论诗绝句。它，每首可谈一个问题；把许多首连缀成组诗，又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中，有不少著名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家，后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通，互相联系，是一个不可分割的整体。
这首诗通篇写景，不言史事，不发议论，静观默察，态度似乎很淡泊。然而，正是在这种看似冷静客观的描写中，蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句，作者先绘出一幅津桥春日图，明媚绮丽、引人入胜；三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥，前后映衬，对照鲜明。在这种强烈的对比中，表现了岁岁春天重临，而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀，因而“倍增其哀”的手法，较之直抒胸臆，具有更强烈的艺术效果。
黄庭坚学识广博，善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品，厚积薄发，在此基础上进行创新，“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中，黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》，展示了他深厚的学养。
再如作者写仆道之碑，叙写“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”，并从而考究今人读音之谬，也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论，同样起着铺垫的作用，使之前呼后应，结为一体。总观全文，记游为议论提供了条件，而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点，作者严于取舍，精于剪裁，善于铺垫过渡的写作技巧，是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时(dao shi),头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑，与篇首相呼应,结构严丝合缝，脉络清晰。
全诗在写景状物时，善于抓住特征，令读者感受到早春的气息，早春的色彩，早春的声音，一切都具有早春的特点。另外，意境的清丽，风格的朴实，以及选词(xuan ci)用字的精妙浑成，都是这首诗的显著亮点。
开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）。“暖戏烟芜锦翼齐”，开首着一“暖”字，便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字，又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中，《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里，诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘，而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒，从而启迪人们丰富的联想。
《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。
鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。
创作背景
据刘肃《大唐新语·文章》载：武则天时，《正月十五夜》苏味道 古诗京城大放花灯，金吾弛禁，特许夜行，观灯者人山人海。文士数百人赋诗纪事，当时以苏味道、郭利贞、崔液三人所作为绝唱。然而，郭、崔二人所作，人们早已淡忘，唯有本篇传诵不绝。
张士逊( 唐代 )
收录诗词 (5851) 首
简 介
张士逊 （964—1049）光化军干德人，字顺之，号退傅。太宗淳化三年进士。历任监察御史、侍御史。仁宗时以枢密直学士判集贤院。天圣六年拜同中书门下平章事。曹汭狱事起，得罪太后，遂罢知江宁府。明道初再入相，次年坐事罢，出判许州，徙河南府。宝元初，复入相，封郧国公。康定年间，朝廷多事，机务悉委之，但无所建明，为谏官韩琦所论，封邓国公致仕。卒谥文懿。
忆江南·多少恨
"简子雄心蓄霸机，贤愚聊欲试诸儿。
犹闻江上带征鞞.鲲为鱼队潜鳞困，鹤处鸡群病翅低。
天地有何外，子孙无亦闲。当时若征起，未必得身还。"
"凿河千里走黄沙，沙殿西来动日华。
"熊罴先兆庆垂休，天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史，
淡烹新茗爽，暖泛落花轻。此景吟难尽，凭君画入京。"
明开谏诤能无罪，只此宜为理国先。"
祭星秋卜日，采药晓登山。旧放长生鹿，时衔瑞草还。"
西江月·阻风山峰下
应是仙人金掌露，结成冰入蒨罗囊。"
两地荒坟各三尺，却成开解哭君心。"
"秋杪方攀玉树枝，隔年无计待春晖。
"正向溪头自采苏，青云忽得故人书。
须喜秋来不废吟。寒雨旋疏丛菊艳，晚风时动小松阴。
十载公卿早言屈，何须课夏更冥搜。"
叠巘晴舒障，寒川暗动雷。谁能续高兴，醉死一千杯。"
屈指故人能几许，月明花好更悲凉。"
诀别书
莫言明灭无多事，曾比人生一世中。"
松柏因风易举头。玉帐英雄携妓赏，山村鸟雀共民愁。
争奈趋时不见机。诗思趁云从岳涌，乡心随雁绕湖飞。
"雪貌潜凋雪发生，故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆，
"忽忆关中逐计车，历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁，
"萧萧风雨建阳溪，溪畔维舟访亚齐。一轴新诗剑潭北，
"不计禅兼律，终须入悟门。解空非有自，所得是无言。
"稚圭伦鉴未精通，只把蛙声鼓吹同。
读陆放翁集
"满目墙匡春草深，伤时伤事更伤心。
重华不是风流主，湘水犹传泣二妃。"
"枥上病骢蹄褭褭，江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳，
是时老幼饥号处，一斛黄禾五百千。"
"鹏程三万里，别酒一千钟。好景当三月，春光上国浓。
独倚阑干正惆怅，海棠花里鹧鸪啼。"
苇岸萦仙棹，莲峰倒玉杯。独惭歌圣德，不是侍臣才。"
帘外月华庭欲午。为君吟作听琴歌，为我留名系仙谱。"
瑞鹤仙·秋感
掘地多云母，缘霜欠木绵。井通鳅吐脉，僧隔虎栖禅。
津官来有意，渔者笑无言。早晚酬僧约，中条有药园。"
茅庵不异人间世，河上真人自可寻。"
"暑雨洒和气，香风吹日华。瞬龙惊汗漫，翥凤綷云霞。
洗来今日碏痕深。磨看粹色何殊玉，敲有奇声直异金。
移榻向阳斋后眠。刮膜且扬三毒论，摄心徐指二宗禅。
雪筱欹难直，风泉喷易横。须知高枕外，长是劝民耕。"
清光寂寞思无尽，应待琴尊与解围。"
玉阶怨·夕殿下珠帘
"寻得仙家不姓梅，马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动，
饮冰俾消渴，断谷皆清羸。越僧夸艾炷，秦女隔花枝。
"习习东风扇，萋萋草色新。浅深千里碧，高下一时春。
"客路客路何悠悠，蝉声向背槐花愁。争知百岁不百岁，
岸稳人偷钓，阶明日上基。世间多弊事，事事要良医。"
犹有双双翠羽来。雨细几逢耕犊去，日斜时见钓人回。
楼上娇歌袅夜霜，近来休数踏歌娘。
"时光潜去暗凄凉，懒对菱花晕晓妆。
宿迁道中遇雪
乃知性是天，习是人。莫轻河边羖fG，飞作天上麒麟。
"出水莲花比性灵，三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒，
溪边花满枝，百鸟带香飞。下有一白鹭，日斜翘石矶。
寂寥未是探花人。不嫌蚁酒冲愁肺，却忆渔蓑覆病身。
啼莺还傍夕阳来。草能缘岸侵罗荐，花不容枝蘸玉杯。
"四海欲行遍，不知终遇谁。用心常合道，出语或伤时。
撩乱春风耐寒令，到头赢得杏花娇。"
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗，闻蝉诗苦即思家。
客中初夏
美舜歌徒作，欺尧犬正狞。近兼闻顺动，敢复怨徂征。
晨妆未罢车声催。幽兰报暖紫芽折，夭花愁艳蝶飞回。
眼看白笔为霖雨，肯使红鳞便曝腮。"
梁园皓色月如珪，清景伤时一惨凄。未见山前归牧马，
直疑青帝去匆匆，收拾春风浑不尽。"
直待四郊高鸟尽，掉鞍齐向国门归。"
"耕牛吃尽大田荒，二两黄金籴斗粮。
"寺门和鹤倚香杉，月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭，
清平乐·瓜洲渡口
有果猿攀树，无斋鸽看僧。儒门自多事，来此复何能。"
"齐甲强临力有馀，鲁庄为战念区区。
世上无穷崄巇事，算应难入钓船来。"
想得白莲花上月，满山犹带旧光辉。"
骤雨拖山过，微风拂面生。闲吟虽得句，留此谢多情。"
"南游曾去海南涯，此去游人不易归。白日雾昏张夜烛，
御柳舞着水，野莺啼破春。徒云多失意，犹自惜离秦。"
万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽，洞箫应或讽金闺。
渔家傲·秋思
陶公岂是居贫者，剩有东篱万朵金。"
自拂青萍知有地，斋诚旦夕望为霖。"
凝情尽日君知否，真似红儿口上朱。
旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪，心从别处即成灰。
"散赋冗书高且奇，百篇仍有百篇诗。
"令终归故里，末岁道如初。旧友谁为志，清风岂易书。
孤单小谏渔舟在，心恋清潭去未能。"
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦，晓拜旌幢战旅魂。