译文
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去(qu)跳过渤海,告诉别人说:‘我做不(bu)到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统(tong)一天下,不属于(yu)(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
我骑着马独自从西方那远在天边的地(di)方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
两年第(di)三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
注释
17.水驿:水路驿站。
⑦暇日:空闲。
17.奔:动词活用作名词,文中指飞奔的骏马。
⑷冯(píng)夷:传说中的河神名。见《后汉书·张衡传》注。空:一作“徒”。
4.行(xíng)人:指被征出发的士兵。
②穷巷:偏僻的里巷。鞅(yāng):马驾车时套在颈上的皮带。轮鞅:指车马。这句是说处于陋巷,车马稀少。
暂:短暂,一时。