首页 古诗词 感遇·江南有丹橘

感遇·江南有丹橘

明代 / 方中选

士衡安仁,不史不野。 ——皎然
"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
鱼跳上紫芡,蝶化缘青壁。 ——皮日休
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。
"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
只此上高楼,何如在平地。"
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。


感遇·江南有丹橘拼音解释:

shi heng an ren .bu shi bu ye . ..jiao ran
.zi jin luan fei gu luo chuan .jin tao zai shu he lang xian .san qing le zou song qiu xia .
.xiu liang zhi ji zai .lian se si tao hong .ban zui li cheng qu .dan yi xing xue zhong .
bai shou cong jun you zhao zheng .bo bu ji cheng shi bei ma .chan shu bian jiu bao tu zeng .
yu tiao shang zi qian .die hua yuan qing bi . ..pi ri xiu
zan chuo sheng ge qie lian ju .han hao hua xia po xiang jian .
zi cong jun qu ye .jin huang gu lan she .yi zhen dui yin gang .qin zheng lv chuang xia .
.tong hu di lou chu zhou .gao ge ji ming ban kong .cui qi wu men jin suo .
chu lai si you ling yun shi .yong zuo dan ti de ye wu ..
jie jin guan zi xue shu chan .nian yu qing ting zhui bin pian .
jia zai ting zhou meng qu mi .fa bai mei can qing jian qi .jiu xing chang qie zi gui ti .
.cu cu jing xiang xian .yi zhi kai ji fan .wei gan zi qu nie .xiang hao sheng lan sun .
zheng shi hua shi kan xia lei .xiang gong he bi geng zhui huan ..
gui si ruo sui wen zi zai .lu bang kong wei gan qian qiu ..
zhi ci shang gao lou .he ru zai ping di ..
zhi xiang yan luo ji ci sheng .song zhu jian huang chi shang se .qin shu tu li shi jian ming .

译文及注释

译文
浓密的树(shu)阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
我长年在外,每年一到(dao)春天的时候,独自在他乡不(bu)(bu)胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用(yong)说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
在一个长满(man)青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入(ru)昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像(xiang)这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么(me))用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
  长庆三年八月十三日记。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
金石可镂(lòu)

注释
8.谁策:即“策谁”,赶哪一种(指骥或牛)。
5.有类:有些像。
⑶恶波:指险恶的波涛。山塞路:言陆运之苦。
9.吾社:指应社。行为士先者:行为能够成为士人表率的人。
⑸笼纱:灯笼,又称纱笼。
1.致:造成。

赏析

  张旭不但因善书被尊为“草圣”,而且胸怀大志,“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼,四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识,而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉,因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比,称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时,干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的,其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点,及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别,表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海,施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
  诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名,意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平,进而发出“钟期久已没,世上无知音”的感叹。
  李贺在这首诗里,通过梦游月宫,描写天上仙境,以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中,你来我往,过着一种宁静的生活。而俯视人间,时间是那样短促,空间是那样渺小,寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富,构思奇妙,用比新颖,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
  湖光水色,一切都显露出生机和活力。在这迷人的佳境中,诗人自当缓步湖畔,尽情赏春,但他却出入意料地感叹,不道江南春不好,年年衰病减心情。原因之一在于作者蒙冤被贬,贬后的愤懑加上江州生活的孤寂凄苦,一直萦绕在他的心头。由此可见,“减心情”的原因,固然是由于“年年衰病”,但更主要的还是政治上遭遇挫折。按常理,此情应以萧条冷落之景来表达。但诗人一反常例,采用“反衬”手法,着力描绘春景的无限美好,借以衬托被贬的哀伤之情。春景越美,愤懑愈深,悲伤愈切。
  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的(xin de)志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
  二,是全诗前后啮合,照应紧凑。“梁上燕”属“村”,“水中鸥”属“江”:“棋局(qi ju)”正顶“长夏”,“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥”,两“自”字,两“相”字,当句自对:“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对,读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字,字皆现成。且两句皆用朴直的语气,最能表达夫妻投老,相敬弥笃,稚子痴顽,不隔贤愚的意境。
  此赋发挥了骈文的某些长处,如铺排、对偶、押韵等,但也大量使用单句散行,增强表现力。如在用了“五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角”六个四字句后,接以“盘盘焉,焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样,句子整散结合,长短不拘,节奏鲜明,更富于表现力。
  《游兰溪》是一篇山水游记,又是记人之作。记游而记人,记人而及己。这中间,庞安常是个关键人物,作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的,“异”是关键之关键。作者去兰溪,原本不是去游山玩水,欣赏名胜古迹,他是去看田的。一个风云人物,不“处庙堂之高”,反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
  这段故事是说:古公亶父是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”,是历史上的著名贤王。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的“荒唐”举动,唯有痴情如宝黛者方能理解,也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说:“伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”,这是只有知道了作者所(zhe suo)写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说,明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么,写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
  杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”,如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”,是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,志向过于迂阔,肯定是会失败的。濩落,即廓落,大而无当,空廓而无用之意。“居然成濩落”,意思是果然失败了。契阔,即辛苦。诗人明知一定要失败,却甘心辛勤到老。这六句是一层意思,诗人自嘲中带有幽愤,下边更逼进了一步。人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的。孟子说:“禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。”杜甫自比稷契,所以说“穷年忧黎元”,尽他自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段,下文便转了意思。
  柳宗元诗的总特色可概括为“冷峻”二字(前人有所谓“秾秾纤简淡、清峭森严”的说法),这是诗人谪居永州十年“恒惴栗”的主观心绪和那“南夷”“凄神寒骨、悄怆幽邃”的自然环境相互交织在诗中的必然反映,但这并不是说他的每一首诗都如此。在他的永州山水诗中,也有一些写得“冷”而不“峻”,“清”而不“峭”的,如古体诗《渔翁》和这首《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》的七言绝句就是这样,它文笔简淡却描写传神,画面清幽而意境深远,给读者以广阔的空间想象美而绝无丝毫森严峻峭之感。
  王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。

创作背景

  根据诗人的自注,这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初,被人密告“私修国史”,远谪十年。回长安后,任广文馆博士。性旷放绝俗,又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远(杜甫初遇郑虔,年三十九岁,郑虔估计已近六十),但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。

  

方中选( 明代 )

收录诗词 (2488)
简 介

方中选 宋淳安人,字公辅。仁宗嘉祐二年进士。累官殿中丞。工诗。有《雉山集》。

宫词 / 宫中词 / 李四光

剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
"观音化身,厥形孔怪。胣脑淫厉,众魔膜拜。 ——张希复
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
箭出方惊抨。连箱载已实, ——韩愈
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"


马诗二十三首·其二 / 吴弘钰

润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
"忽起毗陵念,飘然不可留。听蝉离古寺,携锡上扁舟。
荷镜晓如磨。翠出牛头耸, ——嵩起
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节,落花狼藉古行宫。
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
欲过高阁柳,更拂小庭梅。所寄一枝在,宁忧弋者猜。"


晓出净慈寺送林子方 / 章劼

"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿,夜草军书蜡炬干。
兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"


南乡子·岸远沙平 / 李康成

"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"
方当洪炉然,益见小器盈。 ——轩辕弥明
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 管向

松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
昔闻夏禹代,今献唐尧日。谬此叙彝伦,寰宇贺清谧。"
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
"十五玉童色,双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花,此时刺绣闲。
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
捧经启纱灯,收衽礼金粟。 ——崔子向
"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 施曜庚

"佳气生天苑,葱茏几效祥。树遥三殿际,日映九城傍。
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
不知云雨归何处,空使王孙见即迷。"
"忍苦待知音,无时省废吟。始为分路客,莫问向隅心。
"野麋蒙象暂如犀,心不惊鸥角骇鸡。
生植虽依地,光华只信天。不才堪仄陋,徒望向荣先。"


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 吴梅卿

尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
"摇曳自西东,依林又逐风。势移青道里,影泛绿波中。
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
诗裁明月扇,歌索想夫怜。 ——武元衡
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
"寂寂无聊九夏中,傍檐依壁待清风。
五车云去玉堂空。仙家日月蓬壶里,尘世烟花梦寐中。


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 章夏

"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。
入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。
陌喧金距斗,树动彩绳悬。姹女妆梳艳,游童衣服鲜。 ——刘禹锡
五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
"富者非义取,朴风争肯还。红尘不待晓,白首有谁闲。
"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,


秋夜 / 杨齐

凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。


清平乐·秋光烛地 / 盛世忠

南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。
万井更深空寂寞,千方雾起隐嵯峨。 ——李崿
日落千峰上,云销万壑间。绿萝霜后翠,红叶雨来殷。
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"
伤哉绝粮议,千载误云云。"
冬日承馀爱,霜云喜暂披。无令见瞻后,回照复云疲。"