首页 古诗词 嫦娥奔月 / 嫦娥飞天

嫦娥奔月 / 嫦娥飞天

隋代 / 袁泰

松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天拼音解释:

song feng jing fu qi .yue ying kai huan hei .he du cheng ye lai .shu fei zhou suo de ..
shu zhuang fu nan ying .zhi jia chu xi qin .bi yi zhong nan sui .xian ci ku wei yin .
jin shi ying geng pin .yi shui xiao xing lu .zhong shi hua lin lin .cang mang jin gu yuan .
song hua luo chu su yuan zai .mi lu qun qun lin ji huan ..
shi jie shang hui gu .fang fei ji ti jue .yu si lu men yin .xin ji gui ming mie .
feng hui song zhu dong .ren xi dou niu han .ci hou si liang ji .xu qi yue zai yuan ..
qu jiang dong an jin wu fei .xi an qing guang yu tu hui .wu tu zou gui feng ding shang .
jie xu cheng wan you .gao miao xian ke wan .yu shan yu cuo e .lang hai yao wu an .
yu jiang xiang xia shou cang que .qie xi shi yin zai shou tou ..
.ye ren yao piao tian xia jue .quan ru hun jin ge ru yue .biao bing wen zhang zhi shi ran .
gu pu sheng bai shui .feng huang zhuo xian yu .wei yi hu shang weng .hua shi du ming mu ..
jiu long he wan wan .zai wo sheng yun gang .lin ni huai jiu guo .feng chen hun cang mang .
.lei bu zeng chui ci ri chui .shan qian di mei zhong li li .nian chang yu wu wei de li .
man fei ge shan kui shan li .zheng jin quan shi run ji fu ..
lian jing qi zhou liu wan jiu qian zi .ri ri ye ye zhong fu shi .zha yin zha feng he you yang .

译文及注释

译文
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意(yi)把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年(nian)华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
若是到了京城花开(kai)之际,那将满城便是赏花之人。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中(zhong)死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
它(ta)只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。

注释
⒄华星:犹明星。
8.心字香,点熏炉里心字形的香。
22.及:等到。
6.夏裘冬葛:《淮南子·精神训》:“知冬日之箑,夏日之裘,无用于己。”箑(shà):扇。本指冬日穿葛衣、 用扇子,夏日寄裘皮,是与时不宜。此喻世事颠倒。
⑵陋,认为简陋。

赏析

  这首诗词旨深厚,感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚,但表达时处处(chu chu)自怨自艾,而流落不偶的遭际却不言自明。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  第四首诗继续第三首诗意,对那些不负责任地胡乱糟蹋前贤现象的批评,指责这些人自己的作品不过是一些翡翠戏兰苕一般的货色,而没有掣鲸鱼于碧海那样的伟著。
  这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。
  诗篇后半进入所思的内容。北斗星,因为它屹立天极,众星围绕转动,古人常用来比喻君主,这里指皇帝驻居的京城长安。兼春,即兼年,两年。南陵,今安徽繁昌县,唐时属宣州。寓,托。两句意思是:离开长安已有两个年头,滞留远方未归;而托去南陵传信的使者,又迟迟不带回期待的消息。处在这样进退两难的境地,无怪乎诗人要产生被弃置天涯、零丁无告的感觉,屡屡借梦境占卜吉凶,甚至猜疑所联系的对方有了新结识的朋友而不念旧交了。由于写作背景难以考定,诗中所叙情事不很了了。但我们知道李商隐一生不得志,在朝只做过短短两任小官,其余时间都漂泊异乡,寄人幕下。这首诗大约写在又一次飘零途中,缅怀长安而不得归,寻找新的出路又没有结果,素抱难展,托身无地,只有归结于悲愁抑郁的情思。“《凉思》李商隐 古诗”一题,语意双关:既指“思”由“凉”生,也意味着思绪悲凉。按照这样的理解,“凉”和“思”又是通篇融贯为一体的。
  第一首:日暮争渡
  文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗喻对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人(fu ren)之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
  后首诗开头“紫塞白云断,青春明月初”二句写景,前句写旅程之展望,为虚写;后句写眼前之场景,是实写。此联形式上为对仗,内容上既点明诗题的“春夜”,又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜,离忧怅有馀”二句,是说虽然处于良辰美景之中,但在这个充斥着离情别意的场面上,一切都变得黯然,用的(yong de)是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满,滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境,这两句与前首五六两句意境相通,寓情于景,从景物描写中可见人物心理,表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告:“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他,而是向国家献书论政,本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠,只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础,因而诗篇虽略有感伤色彩,但基调却高昂明快,并不给人以任何低徊悲抑之感。
  “瀚海百重波,阴山千里雪。”瀚海,沙漠。波,沙丘起伏状。句意为:广袤的沙漠上,沙丘连绵不断,阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景,壮阔迷茫,渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光,其气度,真有指点江山,总揽寰宇之势,这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片(yi pian),一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。

创作背景

  画上题诗,是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事。不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响。其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,在整个唐代没有超过他的人。

  

袁泰( 隋代 )

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简 介

袁泰 泰字仲长,通甫次子。以文学世其家,为郡学教授,别号寓斋。义乌王子克为之记。

淮上即事寄广陵亲故 / 曾黯

"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
最赏无事心,篱边钓溪近。"
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。


江南 / 周元范

龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
(章武赠王氏鸳鸯绮)
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。


终风 / 徐存性

乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"


同题仙游观 / 吴邦佐

万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
焦湖百里,一任作獭。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 杨涛

"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"


周颂·酌 / 阎愉

虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"


题汉祖庙 / 李之仪

石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。


昆仑使者 / 宇文绍奕

昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"


夏花明 / 尤冰寮

禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。


国风·齐风·鸡鸣 / 宋球

故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)