译文
从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到(dao)夏朝衰落的时候(hou),废除了农官,不再致力于农业(ye),我们先王不窋,因而失去(qu)了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留(liu)下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没(mei)能买到鞋子。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些(xie)苍耳乱粘衣服。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃(chi)饭。老朋友说:“好啊,等我回来(lai)就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
注释
⑶殊:还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远,所以自己还不能停下。
(42)老吾老:第一个“老”字作动词用,意动用法,可译为尊敬;第二个“老”作名词,是老人的意思。其下句“幼吾幼”句法相同。
10.劳生:辛苦、劳碌的人生。
③约:简约,简明扼要。尽:详尽,这里可引申为透辟。
④就砚旋研墨:眼泪滴到砚中,就用它来研墨。
苏武节:《汉书·李广苏建传》载,汉武帝时,苏武出使匈奴,匈奴人要他投降,他坚决拒绝,被流放到北海(今西伯利亚贝加尔湖)边牧羊。为了表示对祖国的忠诚,他一天到晚拿着从汉朝带去的符节,牧羊十九年,始终贤贞不屈,后来终于回到汉朝。