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鹬蚌相争

近现代 / 戴津

开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁,竹影侵云拂暮烟。
"刘纲与妇共升仙,弄玉随夫亦上天。
银泥衫稳越娃裁。舞时已觉愁眉展,醉后仍教笑口开。
金函开诏拜夷王。云晴渐觉山川异,风便那知道路长。
将飞不飞犹未忍,古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生,
"兹泉由太洁,终不畜纤鳞。到底清何益,含虚势自贫。
"萧条历山下,水木无氛滓。王门结长裾,岩扃怡暮齿。
恰是扁舟堪入处,鸳鸯飞起碧流中。"
韵流多入洞,声度半和云。拂竹鸾惊侣,经松鹤对群。
似鹿眠深草,如鸡宿稳枝。逐身安枕席,随事有屏帷。


鹬蚌相争拼音解释:

kai xiang yi dai ge nian xiang .wu qing yi ren ta chun qu .bu zui zheng xiao de zhou chang .
bian tong qiu shui yue ming quan .shi wen zhao ri fen xia bi .zhu ying qin yun fu mu yan .
.liu gang yu fu gong sheng xian .nong yu sui fu yi shang tian .
yin ni shan wen yue wa cai .wu shi yi jue chou mei zhan .zui hou reng jiao xiao kou kai .
jin han kai zhao bai yi wang .yun qing jian jue shan chuan yi .feng bian na zhi dao lu chang .
jiang fei bu fei you wei ren .gu se xie ai ai bu jin .sha sheng yang sheng fu yang sheng .
.zi quan you tai jie .zhong bu xu xian lin .dao di qing he yi .han xu shi zi pin .
.xiao tiao li shan xia .shui mu wu fen zi .wang men jie chang ju .yan jiong yi mu chi .
qia shi bian zhou kan ru chu .yuan yang fei qi bi liu zhong ..
yun liu duo ru dong .sheng du ban he yun .fu zhu luan jing lv .jing song he dui qun .
si lu mian shen cao .ru ji su wen zhi .zhu shen an zhen xi .sui shi you ping wei .

译文及注释

译文
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处(chu)游玩。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上(shang)还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大(da)早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
酒(jiu)味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡(xiang)道路(lu)中。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹(nao)闹嗡(weng)嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
熟悉的叫声(sheng)打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”

注释
⒂沧浪:水名,汉水的支流,在湖北境内。或谓沧浪为水清澈的样子。"沧浪之水清兮"四句:这首《沧浪歌》也见于《孟子·离娄上》,二"吾"字皆作"我"字。
箝:同“钳”,把东西夹住的意思
(15)公退:办完公事,退下休息。
⑹酒冲:用酒来冲击。愁阵:愁苦如重重敌阵。出奇兵:借酒浇愁,如同出奇兵破阵一样。
②咫(zhí)尺:距离很近。比喻春天的短暂。咫,古代称八寸为咫。
21.愍(mǐn):通“悯”;同情。黍(shǔ)离:《诗经》中感叹周朝覆亡的诗歌。其言:“知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
谢娘:唐代歌妓名,后泛指歌妓。

赏析

  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明(qing ming)、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  看远处的山往往是模糊的,但《画》王维 古诗上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了《画》王维 古诗的特点。
  总之,在《报任安书》中,司马迁通过富有特色的语言,真切地表达了激扬喷薄的愤激感情,表现出峻洁的人品和伟大的精神,可谓字字血泪,声声衷肠,气贯长虹,催人泪下。前人的评价,“感慨啸歌有燕赵烈士之风,忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”,实在精辟。
  诗的最后,又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上,对着秋水苹花出神,久久不忍归去,心中充满着无限愁思。情景交融,首尾相应,离思深情,悠然不尽。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  诗题名其画为“秋景”,有的记载称这幅画为“秋景平远”,或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看,“秋景”是对这幅画的内容总的概括,而具体呈现秋景的则是山水及林木,所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分(chong fen)显示了民间诗人的创造力。
  全歌六句,计分三个层次。开头两句(liang ju)为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为(qiu wei)世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  春秋时期,与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国,叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一,属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先,都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后,许国的始祖为许文叔。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山,那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看,但见那起伏连绵的阴山,雄关似铁,虽然天已大亮,门户却紧闭不开,无法通行。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  诗一开头,借物起兴,既交代了地点和季节,也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援,常常登上《旄丘》佚名 古诗,翘首等待援兵,但时序变迁,援兵迟迟不至,不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国,心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把(yi ba)万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  第二首继写山行时的感慨,及将至新城时问路的情形,与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上,诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复,也有柳暗花明;有阴风惨雨,也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳,任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情,很有特色,脍炙人口。“散材”、“疲马”,都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中,在朝廷无法立脚,才请求外调到杭州任地方官的。“散材”,是作者自喻为无用之才。“搜林斧”,喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外,作者也在担心随时可能飞来的横祸降临,即便是无用之材,也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦,就像那久在沙场冲锋陷阵的战马,早已疲惫不堪,很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以,作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余,想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦,想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城,沉思之余,急切间却迷了路。诗的最末两句,就写诗人向田园中农夫问路的情形,同时也暗用《论语·微子》的典故:两位(liang wei)隐士长沮、桀溺祸耦而耕,孔子命子路向他们问路,二人回答说:“滔滔者,夭下皆是也,而谁以易之?且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”诗人以此喻归隐之意。

创作背景

  此文大约写于宋太宗端拱二年(989),作者当时36岁。此前五年左右的仕宦生涯中,他基本担任地方州县官职。端拱元年,太宗召试,擢右拾遗、直史馆。二年,拜左司谏,知制诰,判大理寺,故此文末尾曰“棘寺小吏王某为文”。

  

戴津( 近现代 )

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简 介

戴津 戴津(1812-?)字星槎,号观阔,青县戴庄子人,增广贡生,道光二十年(1840)恩科举人。青县《戴氏族谱》录其试帖诗一首。

渔家傲·小雨纤纤风细细 / 胡梅

"圣朝能用将,破敌速如神。掉剑龙缠臂,开旗火满身。
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星,敢使太阳齐万物。
松门拾得一片屐,知是高人向此行。"
"清羸一饭师,闲院亦披衣。应诏常翻译,修心出是非。
"忽闻身谢满朝惊,俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古,
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,
"岁尽贫生事事须,就中深恨酒钱无。故人充寿能分送,
残槿花边立,老槐阴下行。虽无索居恨,还动长年情。


浣溪沙·庚申除夜 / 陈祖馀

太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"
地形吞北虏,人事接东京。扫洒氛埃静,游从气概生。
今日汉江烟树尽,更无人唱白铜鞮."
"惆怅云陵事不回,万金重更筑仙台。
断送杨花尽日狂。绕桂月明过万户,弄帆晴晚渡三湘。
冥搜既窈窕,回望何萧散。川晴岚气收,江春杂英乱。
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
"闲思往事在湖亭,亭上秋灯照月明。


寒食雨二首 / 方寿

明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。
"当时谪宦向夷陵,愿得身闲便作僧。
涛头风起白连云。诗成客见书墙和,药熟僧来就鼎分。
云泥虽隔思长在,纵使无成也不忘。"
今朝授敕三回舞,两赐青娥又拜公。"
"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。
夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"


洞箫赋 / 苏竹里

"马上徒劳别恨深,总缘如玉不输金。
暂别愁花老,相思倚竹阴。家贫无以养,未可话抽簪。"
道情淡薄闲愁尽,霜色何因入鬓根。"
日暮风吹官渡柳,白鸦飞出石头墙。(《废城》)
"松老秋意孤,夜凉吟风水。山人在远道,相忆中夜起。
殷丽开繁朵,香浓发几丛。裁绡样岂似,染茜色宁同。
即听鸡唱天门晓,吏事相牵西复东。"
"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。


贺新郎·夏景 / 梅枝凤

望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
十听春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分,
"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,
还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"
莫引美人来架下,恐惊红片落燕支。"
今夕深溪又相映,特公何处共团圆。"
"寂听郢中人,高歌已绝伦。临风飘白雪,向日奏阳春。
一片风帆着远天。猿啸不离行道处,客来皆到卧床前。


过分水岭 / 薛瑶

七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。
"千里云山恋旧游,寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦,
篑桴均下调,和木等南薰。无落于吾事,谁将帝已闻。"
"宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。
霓裳烟云尽,梨园风雨隔。露囊与金镜,东逝惊波溺。
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。


春日 / 朱桴

"楚客秋更悲,皇皇无声地。时无无事人,我命与身异。
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马,
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。
"高城新筑压长川,虎踞龙盘气色全。五里似云根不动,
"天上玉郎骑白鹤,肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯,
"昨是儿童今是翁,人间日月急如风。
醉卧谁知叫,闲书不着行。人间长检束,与此岂相当。
武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏,乌领全阬跋扈臣。


县令挽纤 / 王文治

一字千回重照见。青云杳渺不可亲,开囊欲放增馀怨。
经过词客空惆怅,落日寒烟赋黍离。"
"处士有儒术,走可挟车辀.坛宇宽帖帖,符彩高酋酋。
"往还知分熟,酬赠思同新。嗜饮殷偏逸,闲吟卿亦贫。
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷,亲友因诗道姓名。
"一别云阳宅,深愁度岁华。翠浓春槛柳,红满夜庭花。
乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)
"白头为郡清秋别,山水南行岂觉赊。楚老只应思入境,


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 吴达

"游子出咸京,巴山万里程。白云连鸟道,青壁遰猿声。
旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"
旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"
"笑辞聘礼深坊住,门馆长闲似退居。太学官资清品秩,
"公子风流嫌锦绣,新裁白纻作春衣。
"不为幽岸隐,古色涵空出。愿以清泚流,鉴此坚贞质。
"逐客指天涯,人间此路赊。地图经大庾,水驿过长沙。
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊,柳拂宫袍忆候朝。


少年游·江南三月听莺天 / 史悠咸

灞陵原上重回首,十载长安似梦中。
篮舆游嵩岭,油幢镇海壖。竹篙撑钓艇,金甲拥楼船。
"忆昔开元天地平,武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素,
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"
项籍顾骓犹解叹,乐天别骆岂无情。"
"嘉晨令节共陶陶,风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静,
奇觚率尔操,讽谏欣然纳。"
"欲速意何成,康庄欲砥平。天衢皆利往,吾道泰方行。