宿建德江
开时九九如数，见处双双颉颃。"
头角苍浪声似钟，貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼，
何用烧丹学驻颜，闹非城市静非山。
不堪只履还西去，葱岭如今无使回。"
一从到后常无事，铃阁公庭满绿苔。
为有岁寒堪赠远，玉阶行处愿提携。"
"二子依公子，鸡鸣狗盗徒。青云十上苦，白发一茎无。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢，馨香亦相传。薄暮归去来，
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓，溅着莲衣水珠满。
峰峦多秀色，松桂足清声。自有山林趣，全忘城阙情。
宿建德江拼音解释:
kai shi jiu jiu ru shu .jian chu shuang shuang jie hang ..
tou jiao cang lang sheng si zhong .mao ru bing xue gu ru song .xia zhong bao jian shi pin hou .
he yong shao dan xue zhu yan .nao fei cheng shi jing fei shan .
bu kan zhi lv huan xi qu .cong ling ru jin wu shi hui ..
yi cong dao hou chang wu shi .ling ge gong ting man lv tai .
wei you sui han kan zeng yuan .yu jie xing chu yuan ti xie ..
.er zi yi gong zi .ji ming gou dao tu .qing yun shi shang ku .bai fa yi jing wu .
ji gong yuan yang mian .jin xiu ji ying yi .xin xiang yi xiang chuan .bao mu gui qu lai .
bai yuan zheng xiao jing chan ban .yu ping xu xie shang juan juan .jian zhuo lian yi shui zhu man .
feng luan duo xiu se .song gui zu qing sheng .zi you shan lin qu .quan wang cheng que qing .
译文及注释
译文
竹林里笋根旁才破土而出的(de)嫩笋，还没有人注重它们，刚刚孵出的小水鸭子，在沙滩上(shang)依偎着母鸭甜甜地睡着。
卷起珍珠做的帘子，挂上帘钩，在高楼上远望的我和从前一样，愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴，谁是它的主人呢？这使(shi)我越想越加茫然。
当(dang)年主父偃向西入关，资用困乏滞留(liu)异乡，家人思念折断了门前杨柳。
若此刻暂能停雨见晴天，这就已是我无上的祈求。
都护军营在太白星西边，一声号角就把胡天惊晓。
秋霜早早地从北方来到这里，北方的云也把秋色带过了汾河。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去(qu)，看山本貌。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪，暗暗装封。可是江南如此辽阔，上哪儿寻觅一只鸿雁，为我捎信飞入九重宫。
鲧经营了哪些事业？禹是什么使他事成？
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
这有易国的放牧者，又在哪里遇到女子？
孤雁不理睬地飞过去了，飞动的影子更使我伤心。
注释
26.臑（ér而）:煮烂。盈望：满目都是。
（14）兴：助长。力：勤，努力。
3.寻常：经常。
夙夜忧叹：早晚/整天担忧叹息。夙，清晨。忧，忧愁焦虑。夙夜：早晚。
340、和调度：指调节自己的心态，缓和自己的心情
见：看见
赏析
“少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰，形态各异，有“九顶莲花砦”，有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰，还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态，而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容，雪后的少室众峰并不完全相同，有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”，雪后初晴，少室诸峰，有的因冬日晴暖，阳光照射而积雪溶化，现出了青翠秀美的本来面貌，也有的山峰因阳光不足，依然被白雪覆盖，在日光映照下，红装素裹，更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰，能从大处着笔，写出众峰同中之异，别具特色。
诗作对比 《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同 《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。 《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人，凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪；同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
此时此刻，你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢？“何处”应上“二十四桥”，表现了想像中地点不确定的特点，且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景，不仅透露了诗人对扬州繁华景象，令风流才子们醉心不已的生活的怀恋，而且借此寄托了对往日旧游之地的思念，重温了彼此同游的情谊；既含蓄地表现了对友人的善意调侃，又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
这首诗写乡思，题作《春夜洛城闻笛》，明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说：“……‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出。”（《唐人七绝诗浅释》）为一种理解。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
“《候人》佚名 古诗”的形象是扛着(kang zhuo)戈扛着祋。显示出这位小吏，扛着武器，在道路上执勤的辛苦情貌。
七、八两句“庶几夙夜，以永终誉”，许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说，这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神，使亡国之族得到新生；而作为胜利者的周室君臣，也要永远保持这种不亢不骄的气度，团结各邦各族，消释历史积怨，彼此和睦相处，共同发展，才能“以永终誉”。
后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。
末四句写梳头完毕后的身姿步态：发式秀美大方，无论是鬟是髻，都不偏不倚。“婑（此字应为‘髟’下加‘委’）鬌”，音wǒduǒ，头发美好的样子。此处，头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾，缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻，形容其步履所至，如大雁行于沙地，显得匀缓从容。然后默默起走向庭院，采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质，这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人，她摘花、采柏的风姿尽管高雅，却带有清苦的况味；李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致，属于“后天”。
接着文章论及灾害的必然性，谈到禹、汤受此之苦，并在此基础上接连设问：如果我们也遇到灾害，“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵，“国胡以馈之”?不仅如此，文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫，老弱者易子而食，政治未毕通等。
首句破题，兼点时、地。为排解乡思而怀古，但往事如烟，相隔久远，难以追寻。独自踟蹰江边古城，扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”，开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛，并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。
全诗至此，已将放牧中的诗情画意写尽，收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔，则不见好处。此诗收尾之奇，正在于全然撇开牛羊，而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境：在众多牛羊的“哞”“哶（即咩）”之中，牧人忽然梦见，数不清的蝗子，恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群；而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗（“旐”旗），又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦，笔下正是这样迷离恍惚，令人读去，果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句，读者无妨将它读作画外音：“众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱！”随着占梦者欣喜的解说，充塞画面的鱼群和旟旗，即又幻化成漫山遍野的牛羊（这正是放牧者的“丰收”年景）；村村落落，到处传来婴儿降生的呱呱喜讯（这正是“室家”添丁的兴旺气象）。诗境由实变虚、由近而远，终于在占梦之语中淡出、定格，只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天，而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束，又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
神女出场是以“暮雨”的形式：“轻红流烟湿艳姿”，神女的离去是以“朝云”的形式：“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点，轻盈飘渺，在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”；又具有一般神女所无的特点，她带着晶莹湿润的水光，一忽儿又化成一团霞气，这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔，如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱，使之眉目宛然，光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛，虽然没有任何叙事成分，却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接，将辞而去，迁延引身，不可亲附”及“暗然而暝，忽不知处”等等描写，觉有无限情事在不言中。
第三联很自然地过渡到抒情，面对滔滔江水，诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉，李煜的词句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人》）是最好的概括。
这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的：客人风尘仆仆，送来了“一端”（二丈）织有文彩的素缎（“绮”），并且郑重其事地告诉女主人公，这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜，喃喃而语曰：“相去万余里，故人心尚尔！”一端文彩之绮，本来也算不得怎样珍贵；但它从“万里”之外的夫君处捎来，便带有了非同寻常的意义：那丝丝缕缕，包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句，与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗，遗我一书札”对照着读，人们将会感受到，其中似还含有更深一层意蕴：前诗是诉说着“置书怀袖中，三岁字不灭”的凄苦，一封“书札”而竟怀袖“三岁”，可知这“万里”相隔不仅日久天长，而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说，是非常痛(chang tong)苦难挨的事。在近乎绝望的等待中，则会有被遗弃的疑惧，时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮，那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么，伴随女主人公的惊喜而来的，还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”，正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感（见《古诗十九首解》）。
颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”，似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停，梅已于月下绽放，因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散，何以今日仍惆怅难抑？此句再次表明，诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历，却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣，从反面衬托梅(tuo mei)冒寒绽放的坚贞品质；且诗人强调梅于月明之夜绽放，乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔，不写自己的惆怅，而忆寻梅之经历，既使诗歌在章法上显得摇曳多姿，又为下联写折梅寄意做铺垫。
最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处，寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依；“残”字含风烛余年的悲凉凄切；“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊，依恋惜别之情溢于言表。
诗作对比 《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同 《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。 《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人，凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪；同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
此时此刻，你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢？“何处”应上“二十四桥”，表现了想像中地点不确定的特点，且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景，不仅透露了诗人对扬州繁华景象，令风流才子们醉心不已的生活的怀恋，而且借此寄托了对往日旧游之地的思念，重温了彼此同游的情谊；既含蓄地表现了对友人的善意调侃，又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
这首诗写乡思，题作《春夜洛城闻笛》，明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说：“……‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出。”（《唐人七绝诗浅释》）为一种理解。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
“《候人》佚名 古诗”的形象是扛着(kang zhuo)戈扛着祋。显示出这位小吏，扛着武器，在道路上执勤的辛苦情貌。
七、八两句“庶几夙夜，以永终誉”，许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说，这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神，使亡国之族得到新生；而作为胜利者的周室君臣，也要永远保持这种不亢不骄的气度，团结各邦各族，消释历史积怨，彼此和睦相处，共同发展，才能“以永终誉”。
后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。
末四句写梳头完毕后的身姿步态：发式秀美大方，无论是鬟是髻，都不偏不倚。“婑（此字应为‘髟’下加‘委’）鬌”，音wǒduǒ，头发美好的样子。此处，头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾，缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻，形容其步履所至，如大雁行于沙地，显得匀缓从容。然后默默起走向庭院，采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质，这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人，她摘花、采柏的风姿尽管高雅，却带有清苦的况味；李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致，属于“后天”。
接着文章论及灾害的必然性，谈到禹、汤受此之苦，并在此基础上接连设问：如果我们也遇到灾害，“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵，“国胡以馈之”?不仅如此，文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫，老弱者易子而食，政治未毕通等。
首句破题，兼点时、地。为排解乡思而怀古，但往事如烟，相隔久远，难以追寻。独自踟蹰江边古城，扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”，开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛，并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。
全诗至此，已将放牧中的诗情画意写尽，收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔，则不见好处。此诗收尾之奇，正在于全然撇开牛羊，而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境：在众多牛羊的“哞”“哶（即咩）”之中，牧人忽然梦见，数不清的蝗子，恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群；而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗（“旐”旗），又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦，笔下正是这样迷离恍惚，令人读去，果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句，读者无妨将它读作画外音：“众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱！”随着占梦者欣喜的解说，充塞画面的鱼群和旟旗，即又幻化成漫山遍野的牛羊（这正是放牧者的“丰收”年景）；村村落落，到处传来婴儿降生的呱呱喜讯（这正是“室家”添丁的兴旺气象）。诗境由实变虚、由近而远，终于在占梦之语中淡出、定格，只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天，而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束，又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
神女出场是以“暮雨”的形式：“轻红流烟湿艳姿”，神女的离去是以“朝云”的形式：“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点，轻盈飘渺，在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”；又具有一般神女所无的特点，她带着晶莹湿润的水光，一忽儿又化成一团霞气，这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔，如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱，使之眉目宛然，光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛，虽然没有任何叙事成分，却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接，将辞而去，迁延引身，不可亲附”及“暗然而暝，忽不知处”等等描写，觉有无限情事在不言中。
第三联很自然地过渡到抒情，面对滔滔江水，诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉，李煜的词句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人》）是最好的概括。
这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的：客人风尘仆仆，送来了“一端”（二丈）织有文彩的素缎（“绮”），并且郑重其事地告诉女主人公，这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜，喃喃而语曰：“相去万余里，故人心尚尔！”一端文彩之绮，本来也算不得怎样珍贵；但它从“万里”之外的夫君处捎来，便带有了非同寻常的意义：那丝丝缕缕，包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句，与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗，遗我一书札”对照着读，人们将会感受到，其中似还含有更深一层意蕴：前诗是诉说着“置书怀袖中，三岁字不灭”的凄苦，一封“书札”而竟怀袖“三岁”，可知这“万里”相隔不仅日久天长，而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说，是非常痛(chang tong)苦难挨的事。在近乎绝望的等待中，则会有被遗弃的疑惧，时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮，那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么，伴随女主人公的惊喜而来的，还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”，正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感（见《古诗十九首解》）。
颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”，似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停，梅已于月下绽放，因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散，何以今日仍惆怅难抑？此句再次表明，诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历，却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣，从反面衬托梅(tuo mei)冒寒绽放的坚贞品质；且诗人强调梅于月明之夜绽放，乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔，不写自己的惆怅，而忆寻梅之经历，既使诗歌在章法上显得摇曳多姿，又为下联写折梅寄意做铺垫。
最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处，寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依；“残”字含风烛余年的悲凉凄切；“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊，依恋惜别之情溢于言表。
创作背景
关于此词的背景，张宗的《词林纪事》中所记比较可信，汪藻出守泉南，后为人谗毁而被移知宣城。他心中很烦躁愤懑，便写下此词。
张谔( 两汉 )
收录诗词 (3415) 首
简 介
张谔 张谔，生卒年里贯均未详。景龙二年（708）登进士第，开元中官至太祝。岐王李范好学工书，雅爱文士，博与间朝隐、刘庭埼、郑繇等皆游其门，篇题唱和。时玄宗禁诸王与外人交接，谔坐与范饮酒赋诗，贬山茌丞，后复为陈王掾。《全唐诗》存诗十二首。
秋暮吟望
心游七海上。扰扰三界溺邪津，浑浑万品忘真匠。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上，地胜能令远思开。
不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房。"
"蟾光堪自笑，浮世懒思量。身得几时活，眼开终日忙。
讵怜愁思人，衔啼嗟薄命。蕣华不足恃，松枝有馀劲。
古驿江云入，荒宫海雨飘。仙松添瘦碧，天骥减丰膘。
古翠松藏寺，春红杏湿坛。归心几时遂，日向渐衰残。"
古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。"
祝英台近·挂轻帆
"渐看华顶出，幽赏意随生。十里行松色，千重过水声。
无生即不可，有死必相随。除却归真觉，何由拟免之。"
火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
童子病归去，鹿麑寒入来。斋钟知渐近，枝鸟下生台。"
梧桐凋绿尽，菡萏堕红稀。却恐吾形影，嫌心与口违。"
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性，木因沈后始知心。
愿保上善之柔德，何行乐之地兮难相逢。"
何哉愍此流，念彼尘中苦。
颍亭留别
不见腾云驾，徒临洗药泉。如今成逝水，翻使恨流年。"
忽然逢着贼，骑猪向南r2."
从此倚门休望断，交亲喜换老莱衣。"
寻烈士，觅贤才，同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝，
王孙且无归，芳草正萋萋。"
玉虚无昼夜，灵景何皎皎。一睹太上京，方知众天小。
若解捉老鼠，不在五白猫。若能悟理性，那由锦绣包。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。
满庭芳·蜗角虚名
"世业西山墅，移家长我身。萧疏遗树老，寂寞废田春。
"高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。
忽见一人檠茶碗，篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡，
中华国里亲遭遇，仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨，
长忆南泉好言语，如斯痴钝者还稀。
又不见朝来津亭维一舠，中有一士青其袍。
将肉遣狼守，置骨向狗头。自非阿罗汉，焉能免得偷。
玉楼唤醒千年梦，碧桃枝上金鸡鸣。"
贾客词
一朝鹏举，万里鸾翔。纵任才辩，游说君王。高车反邑，
"王室今如毁，仍闻丧我师。古容图得否，内院去无疑。
"华阴少年何所希，欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有，
夜月琉璃水，春风卵色天。伤时与怀古，垂泪国门前。"
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。"
吾师得此法，不论劫不劫。去矣不可留，无踪若为蹑。"
若问我修何妙法，不离身内汞和铅。
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
除夜雪
"幽人创奇境，游客驻行程。粉壁空留字，莲宫未有名。
"妾自吴宫还越国，素衣千载无人识。
身还不见。炼之功若成，自然凡骨变。谷神不死玄牝门，
西山日落东山月，恨想无因有了期。"
"浇风久成俗，真隐不可求。何悟非所冀，得君在扁舟。
"驰光无时憩，加我五十年。知非慕伯玉，读易宗文宣。
门依楚水岸，身寄洋州馆。望月独相思，尘襟泪痕满。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜，静照无言谢一灯。
侍宴安乐公主新宅应制
莫恃少年时，少年能几时。（为白面少年歌）
不堪回首沧江上，万仞庐峰在杳冥。"
"萧萧北风起，孤棹下江濆。暮客去来尽，春流南北分。
"太项冥虚极，微远不可究。禀量合太初，返形寄童幼。
山出一千里，溪行三百滩。松间楼里月，秋入五陵看。"
一溪松色古，半夜鹤声寒。迥与人寰别，劳生不可观。"
今朝纵目玩芳菲，夹缬笼裙绣地衣。
川注光阴。始衒朱颜丽，俄悲白发侵。嗟四豪之不返，
自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁
平阳县中树，久作广陵尘。不意何郎至，黄泉重见春。
吾曹陋薄技，馀庆洽微躬。平源已起洛，印手亦还丰。
客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。
吾见尹仙翁，伯牙今复存。众人乘其流，夫子达其源。
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
"圣君垂衣裳，荡荡若朝旭。大观无遗物，四夷来率服。
讲席开晴垒，禅衣涉远风。闻经诸弟子，应满此门中。"
征妇砧添怨，诗人哭到明。惟宜华顶叟，笙磬有馀声。"
夏夜宿表兄话旧
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩，几回决胜君王前。
自此三山一归去，无因重到世间来。"
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府，千年鸾鹤老苍梧。
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
我闻天宝十年前，凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民，
"乱峰江上色，羡尔及秋行。释氏推真子，郗家许贵甥。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹，勋业先登上将科。
清气生沧洲，残云落林薮。放鹤久不归，不知更归否。
高阳台·西湖春感
"爱此飘飖六出公，轻琼冷絮舞长空。
"江头旌旆去，花外卷帘空。夜色临城月，春声渡水风。
却笑霞楼紫芝侣，桃源深洞访仙才。"
轮回债负今还毕，搔首翛然归上清。"
华表他时却归日，沧溟应恐变桑田。"
"举世遭心使，吾师独使心。万缘冥目尽，一句不言深。
保寿同三光，安能纪千亿。
心常名宦外，终不耻狂游。误入桃源里，仙家争肯留。