人间词话七则
"落叶栖鸦掩庙扉，菟丝金缕旧罗衣。
坐来惟觉情无极，何况三湘与五湖。"
"蟾宜天地静，三五对阶蓂.照耀超诸夜，光芒掩众星。
"虽得苏方木，犹贪玳瑁皮。怀胎十个月，生下昆仑儿。
"万里巴江外，三声月峡深。何年有此路，几客共沾襟。
晚望虚庭物，心心见祖情。烟开分岳色，雨雾减泉声。
"未得凌云价，何惭所买真。自知桃李世，有爱岁寒人。
一枝月桂和烟秀，万树江桃带雨红。
故人住南郭，邀我对芳樽。欢畅日云暮，不知城市喧。
号唿复号唿，画师图得无。"
人间词话七则拼音解释:
.luo ye qi ya yan miao fei .tu si jin lv jiu luo yi .
zuo lai wei jue qing wu ji .he kuang san xiang yu wu hu ..
.chan yi tian di jing .san wu dui jie ming .zhao yao chao zhu ye .guang mang yan zhong xing .
.sui de su fang mu .you tan dai mao pi .huai tai shi ge yue .sheng xia kun lun er .
.wan li ba jiang wai .san sheng yue xia shen .he nian you ci lu .ji ke gong zhan jin .
wan wang xu ting wu .xin xin jian zu qing .yan kai fen yue se .yu wu jian quan sheng .
.wei de ling yun jia .he can suo mai zhen .zi zhi tao li shi .you ai sui han ren .
yi zhi yue gui he yan xiu .wan shu jiang tao dai yu hong .
gu ren zhu nan guo .yao wo dui fang zun .huan chang ri yun mu .bu zhi cheng shi xuan .
hao hu fu hao hu .hua shi tu de wu ..
译文及注释
译文
金钏随着手腕的摇动发出响动，腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
独悬天空的一轮圆月，正对屋舍，月光照射在秋夜滚滚的江面之上，又反(fan)射到屋门之上闪动。
攀下树枝来采摘樱桃，带着花去移栽牡丹。
天天吟颂，心有(you)所得，感觉众神拱卫在我身边。
普天之下，请问这个世界，什么地方可以使我容身？暂栖身在水泊梁山，今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气，红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤，真是一笑值千全，美如仙女的体态，与薄情人没有缘份。
旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
要想升天飞仙，千万不(bu)要骑龙，要想游历河川，千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱，就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明，管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼，不能相容呢？汉代歌谣中说“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王，将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人，我要结交的知己哪里会有呀？朋友虽然表面上亲密无间，可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时，就像面对着九疑山一样，让人分不清真假，茫然找不到边际。许多花长(chang)在一个树枝上，必然会早早凋谢，桃李开花虽然很美丽，但不如松柏能四季常青，朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼(bi)此信任的朋友早已死去，不知道后世还有没有人像他们一样，结交朋友能够贵贱不相移。
黑犬脖上环套环，猎人英俊又能干。
巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
月榭旁有一丛经雨的花朵，散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思，为什么偏有风帘阻隔。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
春天来了，我这个远离家乡的人，什么时候才能回家呢？最让我悲伤的是，连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去，而我却挪不动步呢。
翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。
昨夜西风急，在梧桐锁寒秋的深院里，刮了整整一夜，几次次从梦里把人吹醒，醒来只看到窗外月明，朦朦胧胧，幽幽的，淡淡的。在我这高楼上，突然不知道从何处传来一声雁叫（更添了夜醒人的凄凉和孤寂）。
这些兵马以少为贵，唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
能够写出江南肠断的好句，如今只剩下了贺方回。
注释
35、窈：幽深的样子。
[5]轴：车轴。昆岗：亦名阜岗、昆仑岗、广陵岗。广陵城在其上（见《太平御览》卷169引《郡国志》）。句谓昆岗横贯广陵城下。如车轮轴心。
⑹韶华：美好的时光。常指春光。唐戴叔伦《暮春感怀》诗：“东皇去后韶华尽，老圃寒香别有秋。”
⑼自小阙内训：此句下有注：“言早无恃。”阙：通“缺”。内训：母亲的训导。
4、画阑（lán）：有彩绘的栏杆。
352、离心：不同的去向。
卑鄙：身份低微，见识短浅。卑，身份低下。鄙，见识短浅。与今义不同。
（82）终堂：死在家里。
赏析
次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思，意指当时中国被列强瓜分的现实，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家，作者不禁仰天长问：什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
一个女子，西楼独倚，怅望古道衰柳，心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求，或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理，张崔的“两情”，在莺莺看来，就怕不是“久长时”，那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
全诗以“秋”作为统帅，写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖，面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨；写长安盛世的回忆，今昔对比所引起的哀伤；写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线，开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中，竟横卧着一条河流，水上还有一条渡船。不过，四野空旷无人，既不见渡者，连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇，便将目光久久地停留在那。但是看了好半天，也不见有个入来，只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的，诗人心里琢磨着：看来这条渡船自清晨渡入后，就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句，宋人葛立方竟认为：“寇忠愍少知巴东县，有‘野水无人渡，孤舟尽日横’之句，固以公辅自期矣，奈何时未有知者。”（《韵语阳秋》卷十八）这是从何说起，因此遭到清人何文焕的诘难：此联“乃袭‘野度无人舟自横’句，葛公谓其‘以公辅自期’，强作解矣。”（《历代诗话考索》）何氏的意见是正确的。寇准因为(yin wei)“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”（范雍诗序语），所以此地看见相仿景色时，很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发，便随手点化了韦句，而意境比韦来得丰厚，如斯而已，何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
“此地别燕丹，壮士发冲冠”，这两句通过咏怀古事，写出了诗人送别友人的地点。此地指易水，易水源自河北易县，是战国时燕国的南界。壮士指荆轲，战国卫人，刺客。《史记·刺客列传》载，荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦刺杀秦王，太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时，荆轲怒发冲冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”然后义无反顾，勇敢地启程．这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物，千百年来一直活在人们的心中，受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇，侘傺失志，亲身遭受武氏政权的迫害，爱国之志无从施展，因而在易水送友之际，自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事，借咏史以喻今，为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象，注意气候、节令与农业生产的关系，其中虽有某种程度的迷信色彩，但更多的是从生产实践中总结出来的经验，有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容，其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情，说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望，以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇，惜壮志之难伸；又复悲天悯人，忧农收之不丰，隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来，士各有志，人各有愿；而在总的希望的水中，九派百支，主流总趋于一个定向：愿年年月圆花好，愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
此诗开篇点题。“谷口”二字，暗示了题中“故山草堂”之所在；“春残”二字，扣题中“暮春”；以下几句都是“归”后的(hou de)所见所感，思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的，诗人曾说过：“谷口好泉石，居人能陆沉。牛羊下山小，烟火隔云深。一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。”（《题玉山村叟屋壁》）春到谷口，更是别具一番景色。然而，此次归来却是“春残时节”，眼前已是黄鸟稀，辛夷尽，杏花飞了。木兰花比杏花开得早，所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”，烘托出春光逝去，了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”
韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
此外，这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感，却并没按闻笛生情的顺序去写，而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛，从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠。
其二
本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀，诗人在物我交融的乡居体验中，以纯朴真诚的笔触，讴歌了宇宙间博大的人生乐趣，体现了诗人高远旷达的生命境界。
苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」，追求无意的境界，但此一境界必须由积学勤练而得，诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程，「我书(wo shu)意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉：「书初无意于佳，乃佳耳。
一个女子，西楼独倚，怅望古道衰柳，心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求，或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理，张崔的“两情”，在莺莺看来，就怕不是“久长时”，那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
全诗以“秋”作为统帅，写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖，面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨；写长安盛世的回忆，今昔对比所引起的哀伤；写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线，开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中，竟横卧着一条河流，水上还有一条渡船。不过，四野空旷无人，既不见渡者，连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇，便将目光久久地停留在那。但是看了好半天，也不见有个入来，只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的，诗人心里琢磨着：看来这条渡船自清晨渡入后，就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句，宋人葛立方竟认为：“寇忠愍少知巴东县，有‘野水无人渡，孤舟尽日横’之句，固以公辅自期矣，奈何时未有知者。”（《韵语阳秋》卷十八）这是从何说起，因此遭到清人何文焕的诘难：此联“乃袭‘野度无人舟自横’句，葛公谓其‘以公辅自期’，强作解矣。”（《历代诗话考索》）何氏的意见是正确的。寇准因为(yin wei)“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”（范雍诗序语），所以此地看见相仿景色时，很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发，便随手点化了韦句，而意境比韦来得丰厚，如斯而已，何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
“此地别燕丹，壮士发冲冠”，这两句通过咏怀古事，写出了诗人送别友人的地点。此地指易水，易水源自河北易县，是战国时燕国的南界。壮士指荆轲，战国卫人，刺客。《史记·刺客列传》载，荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦刺杀秦王，太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时，荆轲怒发冲冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”然后义无反顾，勇敢地启程．这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物，千百年来一直活在人们的心中，受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇，侘傺失志，亲身遭受武氏政权的迫害，爱国之志无从施展，因而在易水送友之际，自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事，借咏史以喻今，为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象，注意气候、节令与农业生产的关系，其中虽有某种程度的迷信色彩，但更多的是从生产实践中总结出来的经验，有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容，其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情，说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望，以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇，惜壮志之难伸；又复悲天悯人，忧农收之不丰，隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来，士各有志，人各有愿；而在总的希望的水中，九派百支，主流总趋于一个定向：愿年年月圆花好，愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
此诗开篇点题。“谷口”二字，暗示了题中“故山草堂”之所在；“春残”二字，扣题中“暮春”；以下几句都是“归”后的(hou de)所见所感，思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的，诗人曾说过：“谷口好泉石，居人能陆沉。牛羊下山小，烟火隔云深。一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。”（《题玉山村叟屋壁》）春到谷口，更是别具一番景色。然而，此次归来却是“春残时节”，眼前已是黄鸟稀，辛夷尽，杏花飞了。木兰花比杏花开得早，所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”，烘托出春光逝去，了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”
韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
此外，这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感，却并没按闻笛生情的顺序去写，而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛，从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠。
其二
本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀，诗人在物我交融的乡居体验中，以纯朴真诚的笔触，讴歌了宇宙间博大的人生乐趣，体现了诗人高远旷达的生命境界。
苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」，追求无意的境界，但此一境界必须由积学勤练而得，诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程，「我书(wo shu)意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉：「书初无意于佳，乃佳耳。
创作背景
公元前638年，宋、楚两国为争夺中原霸权，在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国，宋襄公为了削弱楚国，出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑，就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时，形势对宋军有利，可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放，拒绝接受子鱼的正确意见，以致贻误战机，惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼，宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机，攻其不备，先发制人，彻底消灭敌人的有生力量，这样才能夺取战争的胜利。
水龙吟·次韵章质夫杨花词
柳阴容过客，花径许招僧。不为墙东隐，人家到未曾。"
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种，郡守何偏问姓名。
皎皎寻阳隐，千年可为偶。一从汉道平，世事无纷纠。
整策务探讨，嬉游任从容。玉膏正滴沥，瑶草多zv茸。
天台众峰外，华顶当寒空。有时半不见，崔嵬在云中。
云山零夜雨，花岸上春潮。归卧南天竺，禅心更寂寥。"
"峭形寒倚夕阳天，毛女莲花翠影连。云外自为高出手，
"水色连天色，风声益浪声。旅人归思苦，渔叟梦魂惊。
两小儿辩日 / 两小儿辩斗
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水，无人微解悟空花。
领鹤闲书竹，夸云笑向人。俗家相去远，野水作东邻。"
"立向江亭满目愁，十年前事信悠悠。田园已逐浮云散，
借问东园柳，枯来得几年。自无枝叶分，莫恐太阳偏。
"别后闻餐饵，相逢讶道情。肌肤红色透，髭发黑光生。
"还乡寂寂杳无踪，不挂征帆水陆通。
叫切禽名宇，飞忙蝶姓庄。时来真可惜，自勉掇兰芳。"
翠与晴云合，轻将淑气和。正堪流野目，朱阁意如何。"
风入松·九日
圣虑多虔肃，斋心合至灵。占祥刊史竹，筮日数尧蓂.
地峻湖无□，潮寒蚌有珠。东西无定所，何用问前途。
白草寒露里，乱山明月中。是夕苦吟罢，寒烛与君同。"
安得倚天剑，斩兹横海鳞。徘徊江山暮，感激为谁申。"
佛舍尊荣乐，为愍诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。
先生先生貌狞恶，拔剑当空气云错。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限，谪过灵均恨不堪。
一自与郎江上别，霜天更自觉宵长。
点绛唇·寄南海梁药亭
禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。"
"谁人能识白元君，上士由来尽见闻。避世早空南火宅，
梯山航海至，昼夜车相续。我恐红尘深，变为黄河曲。"
"古，今。感事，伤心。惊得丧，叹浮沈。风驱寒暑，
"无处清阴似剡溪，火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外，
从此不知兰麝贵，夜来新惹桂枝香。"
"我行之数万，愁绪百重思。那教六尺影，独步五天陲。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。"
使至塞上
可怜国柄全无用，曾见家人下第时。"
车临芳草下，吏踏落花迎。暮郭山遥见，春洲鸟不惊。
六龙齐驾得升干，须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹，
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计，华岳终悬未去情。
今朝天子在上，合雪必雪。况绛之牧，文行炳洁。
有路如飞出，无机似陆沈。樵夫可能解，也此废光阴。"
"朗吟无一事，孤坐瀔江濆。媚世非吾道，良图有白云。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴，阴尽方知此理深。
哀郢
吾道本无我，未曾嫌世人。如今到城市，弥觉此心真。
楚穆肆巨逆，福柄奚赫烈。田常弑其主，祚国久罔缺。
会归原上焚身后，一阵灰飞也任他。"
"昔闻南国容华少，今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋，
他时定是飞升去，冲破秋空一点青。"
瘴昏铜柱黑，草赤火山秋。应想尧阴下，当时獬豸头。"
颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。（狐书一）
南省雁孤下，西林鹤屡招。终当谢时去，与子住山椒。"
桑茶坑道中
汉景称钦明，滥罚犹如斯。比干与龙逢，残害何足悲。
主人非楚客，莫谩讥独醒。宿昔邢城功，道高心已冥。
三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发，
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦，落花啼鸟去年春。
平生偏好酒，劳尔劝吾餐。但得杯中满，时光度不难。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下，君已乘轺气势豪。
"威仪何贵重，一室贮水清。终日松杉径，自多虫蚁行。
"晴天霜落寒风急，锦帐罗帏羞更入。
南浦·春水
远人玉帛尽来归，及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆，
疏散遂吾性，栖山更无机。寥寥高松下，独有闲云归。
"诸机忘尽未忘诗，似向诗中有所依。远境等闲支枕觅，
"长空秋雨歇，睡起觉精神。看水看山坐，无名无利身。
功遂侔昔人，保退无智力。既涉太行险，兹路信难陟。
风榸支酒瓮，鹤虱落琴床。虽斅忘机者，斯人尚未忘。
片月双松际，高楼阔水边。前贤多此得，风味若为传。"
黍稷滋农具，轩车乏道情。近来筋力退，一志在归耕。"
阮郎归·立夏
凭仗高楼莫吹笛，大家留取倚阑干。"
湾深曲岛间，淼淼水云云。借问松禅客，日轮何处暾。
"六朝图画战争多，最是陈宫计数讹。
"不到终南向几秋，移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗，
（失二句）。"
"黑松林外路，风角远嗈嗈。朔气生荒堡，秋尘满病容。
"僻居人不到，吾道本来孤。山色园中有，诗魔象外无。
"君向岘山游圣境，我将何以记多才。
木兰花令·次马中玉韵
（王氏答李章武白玉指环）
浴就微微白，烧成渐渐红。一丸延万纪，物外去冲冲。
惆怅江生不相赏，应缘自负好文章。"
"夜雨洗河汉，诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀，草影老蜻蜓。
杉竹映溪关，修修共岁寒。幽人眠日晏，花雨落春残。
"忆君南适越，不作买山期。昨得耶溪信，翻为逝水悲。
独猿叫断青天月，千古冥冥潭树秋。"
书信茫茫何处问，持竿尽日碧江空。"