李波小妹歌
愧生黄金地，千秋为师绿。"
一首新诗无限意，再三吟味向秋云。"
鹭立低枝晚，风惊折叶秋。赠君须种取，不必树忘忧。"
蓬莱对去归常晚，丛竹闲飞满夕阳。"
杯盘狼藉人何处，聚散空惊似梦中。"
"韩众骑白鹿，西往华山中。玉女千馀人，相随在云空。
从来迟高驾，自顾无物役。山水心所娱，如何更朝夕。
风递笙歌门已掩，翠华何处夜厌厌。"
"不将桂子种诸天，长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐，
寒日萧条何物在，朽松经烧石池枯。"
李波小妹歌拼音解释:
kui sheng huang jin di .qian qiu wei shi lv ..
yi shou xin shi wu xian yi .zai san yin wei xiang qiu yun ..
lu li di zhi wan .feng jing zhe ye qiu .zeng jun xu zhong qu .bu bi shu wang you ..
peng lai dui qu gui chang wan .cong zhu xian fei man xi yang ..
bei pan lang jie ren he chu .ju san kong jing si meng zhong ..
.han zhong qi bai lu .xi wang hua shan zhong .yu nv qian yu ren .xiang sui zai yun kong .
cong lai chi gao jia .zi gu wu wu yi .shan shui xin suo yu .ru he geng chao xi .
feng di sheng ge men yi yan .cui hua he chu ye yan yan ..
.bu jiang gui zi zhong zhu tian .chang de xun jun shui shi bian .xuan bao ye han he wu yin .
han ri xiao tiao he wu zai .xiu song jing shao shi chi ku ..
译文及注释
译文
在桥梁上筑直了营垒工事，南北两岸的人(ren)民如何交往？
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之(zhi)间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉(zui)翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢(huan)唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
不是说江南的春天不好，而是身心一年年衰老，我的兴致也减少了。
有谁见过任公子，升入云天骑碧驴？
用宝刀去劈流水，不会有水流中断的时候。
我听说战国时期，齐魏征集壮丁服役，楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆，年复一年暴露在外，早晨寻找沙漠中的水草放牧，夜晚穿涉结冰的河流。地远天长，不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间，苦闷的心情向谁倾诉？自从秦汉以来，四方边境上战争频繁，中原地区的损耗破坏，也无时不有。古时称说，外夷中夏，都不和帝王的军队为敌；后来不再宣扬礼乐教化，武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德，王道被认为迂腐不切实际，谁也不去实行。
我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈(qu)原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
如今若不是有你陈元礼将军，大家就都完了。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛，闲适地躺在山坡上，嚼着草，沐浴着金色的夕阳。
我来到安阳，随后到了陕邑(yi)的外城。通过了漫涧和渎谷，在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠，这是一片很古老的遗址。它是周公，召公分治之地，也就是周南，召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》，《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱，皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空，挟持着天子飘流在外，使得尊严神圣的天子，在道路奔波中思绪万千。李榷，郭汜又要天子重新返回，当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战，向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官，都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状，胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边，有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了，由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
您看这个要害的地方，狭窄到只能一辆车子通过。
注释
⒀先大夫：自称已故的祖、父。赵氏自赵衰以来世代为晋卿。
196、过此：除此。
48．“时仿佛”二句：经常拿不定这些宫殿拿什么来比类呢，就好像那积石山一样高峻。积石：指积石山。将将（qiāng），高峻的样子。
贾（jià)：同“价”，价格。
（11）衡：把冠冕稳定在发髻上的横簪。紞（dǎn）：古代垂在帽子两旁用以悬挂塞耳用的玉瑱（tián）的带子。纮（hónɡ）：古代冠冕系在颔下的带子。古人戴冠冕时，先用簪子别在发髻上，再用纮挽住，系在簪子的两端。綎（yán）：古代覆在冠冕上的一种长方形饰物，以木板为干（ɡàn），外包黑色布帛。
⑸霁：雨（或雪）止天晴。
11.缥（piǎo）碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此，青白色。
赏析
5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上，表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示，朝野的一片反对之声，也挡不住皇上的一意孤行。
“此来”四句写桃源与世隔绝，自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变，远离尘嚣，超凡(chao fan)脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由平等。
这种以大老鼠(shu)来比喻、讽刺剥削者的写法，早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过，在《硕鼠》中，诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”，而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实，引导人们去探求苦难的根源，在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
首句“战罢秋风笑物华”，起势不凡，一个“战”字，一个“笑”字，使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法，可以省略明确语法关系的连词、介词，甚至省略主语等，其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗人，出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿：战罢——秋风——笑物华，读者通过想象将三顿联起来，意思便是：诗人打完仗归来，正是秋风飒飒，眼前(yan qian)呈现出一片美好的秋色；战斗间隙，才有心以审美的眼光观赏这宜人的景物，这里的“笑”是审美时的赏心悦目，也透露出诗人对祖国美好景物的热爱之情。“物华”，美好的景物。
首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”，在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事，指明是因探亲来到兖州，借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
百花之中，雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚(yi xu)写称妙，此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，
冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。接着，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，农民有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。
全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子，“她”在幽深寂静的岩谷，站立着、探寻着、若有所待。渐渐地，在惆怅袭上心头时，她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至，虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中，但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值，那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待，一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往？”。但”她“并没有停止等待，诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一(zhe yi)意象在《离骚》中，专用以指代楚王。显然，徐惠模仿屈原的语气，向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明，从女童步入少女时代的徐惠，心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世(shi shi)界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
这首七律，通过诗人望中的见闻，写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。
诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风，指四肢风痹。八行书，指信札。暗，是形容老眼昏花，视力不明。九局图，指棋谱。“手风”和“眼暗”，都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”，写自己索寞的情怀。信懒得写，意味着交游屏绝；棋不愿摸，意味着机心泯灭。寥寥十四个字，把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了，正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
“长江万里白如练，淮山数点青如淀”，举头远望，目所能及之处，有秋江万里，澄澈耀眼，静如白练，绵延屈曲，伸向远方；有秋山“数点”，葱郁苍翠，青如蓝靛，给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔，为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”（《晚登三山还望京邑》）及金诗人杨奂“淮山青数点，不肯过江来”（《题江州庾楼》）的诗句，意象雄远。大江万里浩荡，江面开阔，同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比，而“白如练”之旁点染几点“青如靛”，则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现，就更容易使人注意到它们的互补。
前面所说的情景交融，是指情景一致，有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外，杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里，把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千，充满了豪情，诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写，不仅与回忆中的心情相适应，也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔，愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深，其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
“此来”四句写桃源与世隔绝，自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变，远离尘嚣，超凡(chao fan)脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由平等。
这种以大老鼠(shu)来比喻、讽刺剥削者的写法，早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过，在《硕鼠》中，诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”，而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实，引导人们去探求苦难的根源，在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
首句“战罢秋风笑物华”，起势不凡，一个“战”字，一个“笑”字，使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法，可以省略明确语法关系的连词、介词，甚至省略主语等，其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗人，出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿：战罢——秋风——笑物华，读者通过想象将三顿联起来，意思便是：诗人打完仗归来，正是秋风飒飒，眼前(yan qian)呈现出一片美好的秋色；战斗间隙，才有心以审美的眼光观赏这宜人的景物，这里的“笑”是审美时的赏心悦目，也透露出诗人对祖国美好景物的热爱之情。“物华”，美好的景物。
首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”，在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事，指明是因探亲来到兖州，借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
百花之中，雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚(yi xu)写称妙，此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，
冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。接着，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，农民有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。
全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子，“她”在幽深寂静的岩谷，站立着、探寻着、若有所待。渐渐地，在惆怅袭上心头时，她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至，虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中，但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值，那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待，一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往？”。但”她“并没有停止等待，诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一(zhe yi)意象在《离骚》中，专用以指代楚王。显然，徐惠模仿屈原的语气，向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明，从女童步入少女时代的徐惠，心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世(shi shi)界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
这首七律，通过诗人望中的见闻，写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。
诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风，指四肢风痹。八行书，指信札。暗，是形容老眼昏花，视力不明。九局图，指棋谱。“手风”和“眼暗”，都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”，写自己索寞的情怀。信懒得写，意味着交游屏绝；棋不愿摸，意味着机心泯灭。寥寥十四个字，把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了，正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
“长江万里白如练，淮山数点青如淀”，举头远望，目所能及之处，有秋江万里，澄澈耀眼，静如白练，绵延屈曲，伸向远方；有秋山“数点”，葱郁苍翠，青如蓝靛，给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔，为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”（《晚登三山还望京邑》）及金诗人杨奂“淮山青数点，不肯过江来”（《题江州庾楼》）的诗句，意象雄远。大江万里浩荡，江面开阔，同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比，而“白如练”之旁点染几点“青如靛”，则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现，就更容易使人注意到它们的互补。
前面所说的情景交融，是指情景一致，有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外，杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里，把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千，充满了豪情，诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写，不仅与回忆中的心情相适应，也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔，愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深，其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
创作背景
曹植很有才华，精通治国理家，说起朝中政事滔滔不绝且管治有方，因此在朝中很有威信，可谓是君子一言，驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里，心中的妒火油然而生，对曹植产生了怨恨之心，把他视为眼中钉，肉中刺，处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理，阿谀奉承地在皇帝面前说三道四，谣言惑众：朝中一日有曹植，宫内鸡犬不宁，如他日造反，图谋篡位，何不为宫中一大害？不如先下手为强，斩草除根，以免日后夜长梦多。
唐文治( 元代 )
收录诗词 (4766) 首
简 介
唐文治 唐文治（1865—1954），字颖侯，号蔚芝，晚号茹经，清同治四年 (1865 年) 十月十六日生于江苏太仓，民国元年(1912 年) 定居无锡。着名教育家、工学先驱、国学大师。光绪十八年（1892年）中进士，官至清农工商部左侍郎兼署理尚书。后退出政坛，潜心从事教育事业。曾任“上海高等实业学堂”（上海交通大学前身）及“邮传部高等商船学堂”监督，创办私立无锡中学（无锡市第三高级中学前身）及无锡国专（苏州大学前身）。1954年4月在上海病逝，终年90岁。着作有《茹经堂文集》、《十三经提纲》、《国文经纬贯通大义》、《茹经先生自订年谱》等。
寓居吴兴
壮士怀远略，志存解世纷。周粟犹不顾，齐珪安肯分。
万国同风共一时，锦江何谢曲江池。
"负才尚气满朝知，高卧闲吟见客稀。
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润，高拂□枝兔影分。
夜雪入穿履，朝霜凝敝裘。遥知客舍饮，醉里闻春鸠。"
"圆塘绿水平，鱼跃紫莼生。要路贫无力，深村老退耕。
"鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗，
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙，馆娃满眼看花发。
诸稽郢行成于吴
月送人无尽，风吹浪不回。感时将有寄，诗思涩难裁。"
翔集托阴险，鹐啄贪膻腥。日既恃威福，岁久为精灵。
犹言看不足，更欲剪刀裁。"
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜，世上浮名好是闲。
霁后三川冷，秋深万木疏。对琴无一事，新兴复何如。"
"几年江海烟霞，乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪，
才闻此戏身先到。理人似爱长行心，天下安平多草草。
"昔岁曾居湓水头，草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓，
途中寒食题黄梅临江驿寄崔融
"庭树忽已暗，故人那不来。只因厌烦暑，永日坐霜台。
小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国。
水客弄归棹，云帆卷轻霜。扁舟敬亭下，五两先飘扬。
一朝语笑隔，万里欢情分。沉吟彩霞没，梦寐群芳歇。
凡鳞不敢吞香饵，知是君王合钓龙。"
示威以夺诸侯魄。威可畏，皇可尊。平田校猎书犹陈，
去诈人无谄，除邪吏息奸。欲知清与洁，明月照澄湾。"
"汉家征百越，落地丧貔貅。大野朱旗没，长江赤血流。
原毁
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水，生事萧疏空掩门。
含元殿里行仁德，四海车书已混同。
春光怀玉阙，万里起初程。（《送人》）
惜别耐取醉，鸣榔且长谣。天明尔当去，应便有风飘。
"行歌入谷口，路尽无人跻。攀崖度绝壑，弄水寻回溪。
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦，忽惊操钺领中权。
筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。南窗睡轻起，萧飒雨声回。"
"愁见清明后，纷纷盖地红。惜看难过日，自落不因风。
忆秦娥·杨花
"铜龙看却送春来，莫惜颠狂酒百杯。
"临池见科斗，美尔乐有馀。不忧网与钩，幸得免为鱼。
"上德如流水，安仁道若山。闻君秉高节，而得奉清颜。
四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。
当君相思夜，火落金风高。河汉挂户牖，欲济无轻舠.
方舟未得行，凿饮空兢兢。寒苦弥时节，待泮岂所能。
地理金城近，天涯玉树孤。圣朝朱绂贵，从此展雄图。"
晨兴涉清洛，访子高阳宅。莫言往来疏，驽马知阡陌。"
治安策
萧条夕景空坛畔，朽桧枝斜绿蔓垂。
兴来洒笔会稽山。"
步逸心难厌，看吟兴不辜。凭君命奇笔，为我写成图。"
始话南池饮，更咏西楼篇。无将一会易，岁月坐推迁。"
"秋风楚江上，送子话游遨。远水宿何处，孤舟春夜涛。
"辍棹因过古梵宫，荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树，
两个瑶池小仙子，此时夺却柘枝名。"
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨，春耕亭障识遗民。
悯农二首·其二
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信，水帘岩底见龙眠。
人烟绝墟落，鬼火依城池。巴汉空水流，褒斜惟鸟飞。
"楚地劳行役，秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸，路出武陵谿.
"今夕拜新月，沈沈禁署中。玉绳疏间彩，金掌静无风。
知君多少思乡恨，并在山城一笛中。"
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客，荷花初红柳条碧。
石发散清浅，林光动涟漪。缘崖摘紫房，扣槛集灵龟。
西山木石尽，巨壑何时平。"
国风·周南·芣苢
自恨不如湘浦雁，春来即是北归时。"
"逆旅相逢处，江村日暮时。众山遥对酒，孤屿共题诗。
孤舟一水中，艰险实可畏。群操百丈牵，临难无苟避。
"昔年南去得娱宾，顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻，
黄旗一扫荡，割壤开吴京。六代更霸王，遗迹见都城。
自怜久滞诸生列，未得金闺籍姓名。"
秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。
雨痕连地绿，日色出林斑。却笑兴公赋，临危滑石间。"
癸卯岁十二月中作与从弟敬远
任贤无间忌，报国尽神机。草昧争雄者，君臣似此稀。"
长啸出原野，凛然寒风生。幸遭圣明时，功业犹未成。
想到耶溪日，应探禹穴奇。仙书倘相示，予在此山陲。"
犹言看不足，更欲剪刀裁。"
"江天寒意少，冬月雨仍飞。出户愁为听，从风洒客衣。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩，化成蝴蝶学蒙庄。
圣朝及天宝，豺虎起东北。下沉战死魂，上结穷冤色。
莫使蹉跎恋疏野，男儿酬志在当年。"
满庭芳·看岳王传
"名遂功成累复轻，鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省，
"鸟栖庭树夜悠悠，枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业，
"初九未成旬，重阳即此晨。登高闻古事，载酒访幽人。
扫雪开松径，疏泉过竹林。馀生负丘壑，相送亦何心。"
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会，道士仙童手共携。
"金陵控海浦，渌水带吴京。铙歌列骑吹，飒沓引公卿。
不须面上浑妆却，留着双眉待画人。"
所献知国宝，至公不待言。是非吾欲默，此道今岂存。"