首页 古诗词 春愁

春愁

明代 / 陈尚恂

清香惹苔藓,忍草杂兰荪。 ——郑符
取酒愁春尽,留宾喜日长。 ——裴度
"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
更爱延平津上过,一双神剑是龙鳞。"
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
"故人相别动经年,候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹,
雪厚群山冻,蓬飞荒塞秋。久戍曷辞苦,数战期封侯。
"宫阙何年月,应门何岁苔。清光一以照,白露共裴回。 ——李益


春愁拼音解释:

qing xiang re tai xian .ren cao za lan sun . ..zheng fu
qu jiu chou chun jin .liu bin xi ri chang . ..pei du
.shang jiang feng ge shang fa ming .mao chan yan bi ya fu ying .
dao lian jing kou fa qiu xiang .ming chan li li kong xiang xu .gui niao pian pian zi zhuo xing .
ren jian yi you zhi ji shi .xu bei sheng ming dao dong tian ..
geng ai yan ping jin shang guo .yi shuang shen jian shi long lin ..
zui lian zi long mai .bu hen shi lin ying .fu lao ying xiang he .feng nian zhao yi cheng ..
chu qing yan cui di .xiang wan shu yin liang .bie you kan yin chu .xiang liu su cao tang ..
mo ci zhong xi zui .yi lao shao nian shen .mai qu gui tian shang .ning jiao zhu shi chen ..
.gu ren xiang bie dong jing nian .hou guan xiang feng bei can ran .gu wo yin bing nan chuo zhao .
xue hou qun shan dong .peng fei huang sai qiu .jiu shu he ci ku .shu zhan qi feng hou .
.gong que he nian yue .ying men he sui tai .qing guang yi yi zhao .bai lu gong pei hui . ..li yi

译文及注释

译文
每到好友唐叔良高雅的书斋,我(wo)就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一(yi)览无余。
什(shi)么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈(tan)阔论,常常语惊四座。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
你红润酥(su)腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿(lv)柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
你看这黄鼠(shu)还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。

注释
50、昔作女儿时:以下八句是仲卿妻对焦母告别时说的话。
10、庚寅(gēng yín):指庚寅之日。古以干支相配来纪日。
(41)《韶濩hù》:商汤的乐舞。
9.鼓吹:鼓吹乐。
70.五公:张汤、杜周、萧望之、冯奉世、史丹。皆汉代著名权贵。
⑥雨润烟浓:是指水蒸汽腾腾,雾气浓郁。
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
②坞:湖岸凹入处。

赏析

  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一(liao yi)天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒(jiu);那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐,风尘仆仆,想到明天又得离开这里,踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭,暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽,也就是说,今传文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法(fa),八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  “客游倦水宿,风潮难具论。”二句突兀而起,立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼,伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦,何以厌倦?因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定,莫可理究,凶险难测。看来这是说的此行观感,推而广之,则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之,更为隐隐仕仕,是是非非,宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势:波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下,这凶险的水势,是所以为“难”的注脚,也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的(ma de)累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职,这是一件值得庆幸的事,也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此,他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领:“凡厥竂司,既富而教,咸帅贫情,同整楫棹...............夫有室,愁民以乐。”“士无常俗,而教育有定式;上之迁下,犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情,无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出,他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此(dao ci)使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都(quan du)埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。
  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  明白了这两点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲,稍觉步武轻”的深刻内涵。

创作背景

  大历(唐代宗年号,公元766—779年)前后,是个感伤时代,很多诗歌都着意表现感伤色彩,但更多的是摆脱时代失意、政治苦闷、人世困惑,而追求宁静、冲远、淡泊的心理。刘长卿此诗也反映了当时的“时代心声”。

  

陈尚恂( 明代 )

收录诗词 (5965)
简 介

陈尚恂 陈尚恂,台湾县人,生员。清道光年间(1821~1850)人士,工古诗文,为台湾道徐宗干所赏识。

定西番·苍翠浓阴满院 / 太史刘新

"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
"东阁听泉落,能令野兴多。 ——行式
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,


高唐赋 / 娄倚幔

将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。"
况是青云知己在,原思生计莫忧贫。"
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。


代赠二首 / 西门林涛

锦云张紫盖,琴熘泻鸣泉。丹灶犹存鼎,仙花发故园。"
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
焰摩界戚,洛迦苦霁。正念皈依,众青如彗。 ——段成式
愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
未来声已赫,始鼓敌前败。斗场再鸣先,遐路一飞届。 ——韩愈


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 司徒清照

惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"
"夜帆时未发,同侣暗相催。山晓月初下,江鸣潮欲来。
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
"素翟宛昭彰,遥遥自越裳。冰晴朝映日,玉羽夜含霜。
此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"
"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,


莲浦谣 / 郸凌

进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
少年吴儿晓进船。郗家子弟谢家郎,乌巾白袷紫香囊。
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"


南乡子·送述古 / 锐雨灵

"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"
班超握管不成事,投掷翻从万里戎。
流落同千古,风骚共一源。消凝伤往事,斜日隐颓垣。"
近玉初齐白,临花乍散红。凝姿分缥缈,转佩辨玲珑。
长者车犹阻,高人榻且悬。金乌何日见,玉爵几时传。 ——王起
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 东昭阳

功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
照圃红分药,侵阶绿浸莎。 ——白居易
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。


沁园春·寒食郓州道中 / 谷梁土

"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
"卞玉何时献,初疑尚在荆。琢来闻制器,价衒胜连城。
"潘岳闲居赋,陶潜独酌谣。二贤成往事,三径是今朝。 ——广宣
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
巾角皆争垫,裙裾别似湔。人多蒙翠被,马尽着连干。 ——刘禹锡
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。


十亩之间 / 宦一竣

蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。
日暮归来泪满衣。"
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"


江行无题一百首·其八十二 / 长孙峰军

摧扤饶孤撑。囚飞黏网动, ——韩愈
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
"忧来长不寐,往事重思量。清渭几年客,故衣今夜霜。
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"