渔父·渔父醒

忆君和梦稀¤
"井络天开，剑岭云横控西夏。地胜异、锦里风流，蚕市繁华，簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏，轻裘俊、靓妆艳冶。当春昼，摸石江边，浣花溪畔景如画。
寂寞绣罗茵。山枕上，几点泪痕新。
空馀下泉客，谁复辨黄能。"
曲槛小楼，正是莺花二月。思无憀，愁欲绝，郁离襟¤
马嘶霜叶飞¤
良夜永、牵情无计奈。锦被里、余香犹在。怎得依前灯下，恣意怜娇态。"
月明人自捣寒衣。刚爱无端惆怅，阶前行，阑外立，
如今别馆添萧索，满面啼痕。旧约犹存，忍把金环别与人。
蜡烛泪流羌笛怨，偷整罗衣，欲唱情犹懒。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
星变当移幸，人心喜奉迎。传唿清御道，雪涕识臣诚。
四马其写。六辔沃若。
未见王窦，徒劳漫走。