宴清都·秋感
空怀伊尹心，何补尧舜治。"
"欲怆峨嵋别，中宵寝不能。听残池上雨，吟尽枕前灯。
官自中丞拜右丞。残月露垂朝阙盖，落花风动宿斋灯。
如何水陆三千里，几月书邮始一来。"
"我受羁栖惯，客情方细知。好看前路事，不比在家时。
且学王家种竹来。已得静居从马歇，不堪行色被蝉催。
"零零夜雨渍愁根，触物伤离好断魂。
水险溪难定，林寒鸟异群。相逢聊坐石，啼狖语中闻。"
"江头沈醉泥斜晖，却向花前恸哭归。
自随春霭乱，还放夕阳明。惆怅池塘上，荷珠点点倾。"
却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣。"
宴清都·秋感拼音解释:
kong huai yi yin xin .he bu yao shun zhi ..
.yu chuang e mei bie .zhong xiao qin bu neng .ting can chi shang yu .yin jin zhen qian deng .
guan zi zhong cheng bai you cheng .can yue lu chui chao que gai .luo hua feng dong su zhai deng .
ru he shui lu san qian li .ji yue shu you shi yi lai ..
.wo shou ji qi guan .ke qing fang xi zhi .hao kan qian lu shi .bu bi zai jia shi .
qie xue wang jia zhong zhu lai .yi de jing ju cong ma xie .bu kan xing se bei chan cui .
.ling ling ye yu zi chou gen .chu wu shang li hao duan hun .
shui xian xi nan ding .lin han niao yi qun .xiang feng liao zuo shi .ti you yu zhong wen ..
.jiang tou shen zui ni xie hui .que xiang hua qian tong ku gui .
zi sui chun ai luan .huan fang xi yang ming .chou chang chi tang shang .he zhu dian dian qing ..
que dui yun chuang qin ku chu .ju tou quan shi jin wei yi ..
译文及注释
译文
柳树的根深深藏在水底，成了鱼的栖息处，低垂的柳枝系住了旅客之舟。
战马不(bu)如归耕的牧马闲逸，战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
云霾隔断连绵的山峡，群山如同龙虎在静卧；阳光映照着清(qing)澈的江水，波光好像鼋鼍在浮游。
深夜从沉醉中一觉惊醒，只见荒村萧索江水茫茫，找不到栖身的席草充饥的米粮。
你贤惠啊，为路过你家的客人缝补衣服。
早晨后方送来一位士兵的家信，告诉他寒(han)衣已经寄来。
仍因堕泪碑而感到悲伤，又想起孔明的宏伟政纲。
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。
豆(dou)子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一）锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣(sheng)人贤人，也无法超越，长生不老。
到手的美好风光可别虚负，我在湖上久久留恋，不肯离去。
她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。
看云羞对高飞鸟，临河愧对水中鱼。
商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。
注释
江娥：一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六：“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云：‘舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女：传说中的神女。《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
⑻油壁车：妇人所乘的车，车身为油漆为饰。”
17.固：坚决，从来。
[12]理：治理。
⑶吴姬：吴地的青年女子，这里指酒店中的侍女。压酒：压糟取酒。古时新酒酿熟，临饮时方压糟取用。唤：一作“劝”，一作“使”。
182.媵（yìng）：陪嫁。《吕氏春秋》载，伊尹的母亲住在伊水边上，伊水泛滥，全邑淹没，她变成一棵空心桑树，生下伊尹，有莘国有女子采桑，在空桑中得到伊尹，献给有莘国君，长大后做了有莘国君的小臣。屈原问有莘国君为什么憎恶伊尹，而把他作为女儿的陪嫁？
赏析
“我居北海君南海”，起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”，已露怀念友人、望而不见之意；各缀一“海”字，更显得相隔辽远，海天茫茫。作者跋此诗云：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。”
于是，三、四两句“我客戾止，亦有斯容”，周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比，对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载，商纣淫乱不止，“微子数谏不昕，乃与大师、少师谋，遂去”，因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后，对外尊周天子为天下共主，对内广施仁德，得到殷商遗民的拥戴，他的德行堪受称扬，自属当然。至于微子的风度仪容，虽说史无明文说他怎样潇洒俊美，但肯定是十分出色的，否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
这首诗以写景为主，但景中寓情，使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡，语言清丽。
船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一(zhe yi)切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”，是直接来写，“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她，是曲折来写。而归结到男子，又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
刚才在梦里，分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜：快，去找金微山！可是，前路漫漫，找不到去金微山的路了。一急，就此醒来。
诗人在《云居寺孤桐》中表达了(da liao)类似的思想：“直从萌芽拔，高自毫末始，四面无附枝，中心有通理。言寄立身者，孤直当如此。”诗人后期避祸全身，大约和这种思想是有一定关系的。
千丈岩观瀑。千丈岩，顾名思义，这里崇岩壁立，谷深千丈，是个险峻之地。作者登临“崖端”，攀树“下视”，以至“目眩心悸”，历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑，是千丈岩的着名景观。“初若大练，触岩石，喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字，写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象：它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下，始则宽如大练，继而与岩石相激，珠玑四溅，细若飞雪，纷纷急下。沾湿衣襟，着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》)，“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》)，这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动，刚要启口，环顾四周，竟没有一个知音，不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非(jue fei)是要赞山吟水，他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡，怀着悲愤的心情，拒不出仕；放浪山水以后，逢寓止则“杜门危坐，昼夜为一食”(《洞霄图志》)，以后隐居洞霄宫，也过着“身不衣帛，楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活，直到在超然馆无疾坐化，终不改志，走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友，但都未曾同游，且境况相似……在伤时感遇的慨叹中，流露出了作者的幽愤与渴望。
这首诗无论是写自然景物，还是写自己的真情实感，都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出，没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节，密咏恬吟，就会涵濡深悟其妙，真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决(jue jue)流”，是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”，流也，见《广雅释训》，王念孙疏证：“《说文》：‘决，行流也。’重言之则曰‘决决’；‘决决’，水貌也。”韦应(wei ying)物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句，范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声，不仅穷其声音，而且形神毕现，那种水流的状态，如一群孩童你追我逐，如几十只鸭子争相戏水，哗哗的水声和欢声笑语相互融合，那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合，情景交融，是诗，也是画，足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句，表达了诗人轻快的心情，听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
“良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”，倾倒，指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家，成为供人取乐的歌伎，内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛，有意淡化入宫事件，写得很简略，而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一，一说是田宏遇购得，献于宫中。一说是周后之父周奎购得，献于宫中。还有一说是周献于宫廷，宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大，兹从省略。
此诗语言凄恻而又委婉，只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实，不加谴责骂詈的词句，而责备的意思已充分表露，所谓“怨而不怒”，说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前，妇女就处在被压迫的屈辱境地，没有独立的人格和地位。
颔联承上漂流西南，点明所在之地。这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山，诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节，用语平淡中有新奇，自然中有新巧，已现岑参后期追求“语奇体峻，意亦造奇”（殷瑶《河岳英灵集》）的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄，耐人咀嚼。
杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情，因而便借以兴起本诗，简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬，同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语，这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法：“宋玉者，屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐，故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉，同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉，“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远，不同朝代，不同时代，但萧条不遇，惆怅失志，其实相同。因而望其遗迹，想其一生，不禁悲慨落泪(luo lei)。
于是，三、四两句“我客戾止，亦有斯容”，周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比，对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载，商纣淫乱不止，“微子数谏不昕，乃与大师、少师谋，遂去”，因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后，对外尊周天子为天下共主，对内广施仁德，得到殷商遗民的拥戴，他的德行堪受称扬，自属当然。至于微子的风度仪容，虽说史无明文说他怎样潇洒俊美，但肯定是十分出色的，否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
这首诗以写景为主，但景中寓情，使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡，语言清丽。
船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一(zhe yi)切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”，是直接来写，“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她，是曲折来写。而归结到男子，又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
刚才在梦里，分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜：快，去找金微山！可是，前路漫漫，找不到去金微山的路了。一急，就此醒来。
诗人在《云居寺孤桐》中表达了(da liao)类似的思想：“直从萌芽拔，高自毫末始，四面无附枝，中心有通理。言寄立身者，孤直当如此。”诗人后期避祸全身，大约和这种思想是有一定关系的。
千丈岩观瀑。千丈岩，顾名思义，这里崇岩壁立，谷深千丈，是个险峻之地。作者登临“崖端”，攀树“下视”，以至“目眩心悸”，历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑，是千丈岩的着名景观。“初若大练，触岩石，喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字，写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象：它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下，始则宽如大练，继而与岩石相激，珠玑四溅，细若飞雪，纷纷急下。沾湿衣襟，着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》)，“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》)，这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动，刚要启口，环顾四周，竟没有一个知音，不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非(jue fei)是要赞山吟水，他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡，怀着悲愤的心情，拒不出仕；放浪山水以后，逢寓止则“杜门危坐，昼夜为一食”(《洞霄图志》)，以后隐居洞霄宫，也过着“身不衣帛，楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活，直到在超然馆无疾坐化，终不改志，走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友，但都未曾同游，且境况相似……在伤时感遇的慨叹中，流露出了作者的幽愤与渴望。
这首诗无论是写自然景物，还是写自己的真情实感，都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出，没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节，密咏恬吟，就会涵濡深悟其妙，真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决(jue jue)流”，是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”，流也，见《广雅释训》，王念孙疏证：“《说文》：‘决，行流也。’重言之则曰‘决决’；‘决决’，水貌也。”韦应(wei ying)物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句，范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声，不仅穷其声音，而且形神毕现，那种水流的状态，如一群孩童你追我逐，如几十只鸭子争相戏水，哗哗的水声和欢声笑语相互融合，那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合，情景交融，是诗，也是画，足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句，表达了诗人轻快的心情，听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
“良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”，倾倒，指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家，成为供人取乐的歌伎，内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛，有意淡化入宫事件，写得很简略，而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一，一说是田宏遇购得，献于宫中。一说是周后之父周奎购得，献于宫中。还有一说是周献于宫廷，宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大，兹从省略。
此诗语言凄恻而又委婉，只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实，不加谴责骂詈的词句，而责备的意思已充分表露，所谓“怨而不怒”，说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前，妇女就处在被压迫的屈辱境地，没有独立的人格和地位。
颔联承上漂流西南，点明所在之地。这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山，诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节，用语平淡中有新奇，自然中有新巧，已现岑参后期追求“语奇体峻，意亦造奇”（殷瑶《河岳英灵集》）的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄，耐人咀嚼。
杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情，因而便借以兴起本诗，简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬，同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语，这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法：“宋玉者，屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐，故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉，同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉，“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远，不同朝代，不同时代，但萧条不遇，惆怅失志，其实相同。因而望其遗迹，想其一生，不禁悲慨落泪(luo lei)。
创作背景
关于这首诗的写作情况，白居易集有《游大林寺序》可参考：“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人，自遗爱草堂历东西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚，于时孟夏月，如正二月天，山桃始华，涧草犹短，人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云（即《《大林寺桃花》白居易 古诗》）。既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句，因与集虚辈叹且曰：‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门，曾无半日程，自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥无继来者。嗟乎！名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日，太原白乐天序。”
周颂·访落
始知万岁声长在，只待东巡动玉鸾。"
应念衔恩最深者，春来为寿拜尊前。"
"犹自莓苔马迹重，石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹，
异国惭倾盖，归涂俟并粮。身虽留震泽，心已过雷塘。
笔底如风思涌泉，赋中休谩说婵娟。
"同是干坤事不同，雨丝飞洒日轮中。
晚日催弦管，春风入绮罗。杏花如有意，偏落舞衫多。
莺啄含桃欲咽时。酒荡襟怀微駊騀，春牵情绪更融怡。
陟岵
"锦翼花冠安在哉，雄飞雌伏尽尘埃。
院多喧种药，池有化生莲。何日龙宫里，相寻借法船。"
"三千护塞儿，独自滞边陲。老向二毛见，秋从一叶知。
如今却羡相如富，犹有人间四壁居。（见杨万里《诗话》）"
"鳞差甲子渐衰迟，依旧年年困乱离。
杜鹃啼落枝头月，多为伤春恨不休。
"金管多情恨解携，一声歌罢客如泥。江亭系马绿杨短，
"万重烟霭里，隐隐见夔州。夜静明月峡，春寒堆雪楼。
凤栖梧·霜树重重青嶂小
十洲花木不知霜。因携竹杖闻龙气，为使仙童带橘香。
"家住寒梅翠岭东，长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨，
去是黄昏后，归当胧fC时。叉衣吟宿醉，风露动相思。
"双鹭雕笼昨夜开，月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在，
有心为报怀权略，可在于期与地图。"
火鼠重收布，冰蚕乍吐丝。直须天上手，裁作领巾披。"
"晚霞零落雨初收，关上危阑独怅留。千里好春聊极目，
生草不生药，无以彰士德。生药不生草，无以彰奇特。
长沙过贾谊宅
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
"沙鸟与山麋，由来性不羁。可凭唯在道，难解莫过诗。
"仙漏迟迟出建章，宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏，
歌舞未终乐未阕，晋王剑上粘腥血。君臣犹在醉乡中，
"十问九通离义床，今时登第信非常。亦从南院看新榜，
苑中青草伴黄昏。林塘阒寂偏宜夜，烟火稀疏便似村。
"天涯兵火后，风景畏临门。骨肉到时节，团圆因梦魂。
黄昏倚柱不归去，肠断绿荷风雨声。"
腊日
潮落寒沙鸟下频。未必柳间无谢客，也应花里有秦人。
须知饮啄繇天命，休问黄河早晚清。"
"逢着南州史，江边哭问君。送终时有雪，归葬处无云。
夜台若使香魂在，应作烟花出陇头。"
美人情易伤，暗上红楼立。欲言无处言，但向姮娥泣。"
翠竹雕羌笛，悬藤煮蜀笺。白云长掩映，流水别潺湲。
气爽中宵便负心。一片山溪从蠹损，数行文字任尘侵。
潼江水上杨花雪，刚逐孤舟缭绕飞。"
长相思令·烟霏霏
知到师门话姓名。朝客半修前辈礼，古人多重晚年荣。
"息虑狎群鸥，行藏合自由。春寒宜酒病，夜雨入乡愁。
不须更作悲秋赋，王粲辞家鬓已凋。"
茂苑廊千步，昭阳扇九轮。阳城迷处笑，京兆画时嚬。
"桃源有僧舍，跬步异人天。花乱似无主，鹤鸣疑有仙。
气色高含细柳营。尽日卷帘江草绿，有时欹枕雪峰晴。
"依依芳树拂檐平，绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃，
谁会凭阑潜忍泪，不胜天际似江干。"
杨花
升平旧事无人说，万叠青山但一川。"
"祅氛不起瑞烟轻，端拱垂衣日月明。
"巡礼诸方遍，湘南颇有缘。焚香老山寺，乞食向江船。
"岁岁但防虏，西征早晚休。匈奴不系颈，汉将但封侯。
穷达虽系命，祸福生所履。天不饥死余，飘风当自止。"
"我重君能赋，君褒我解诗。三堂一拜遇，四海两心知。
百万僧中不为僧，比君知道仅谁能。
直疑青帝去匆匆，收拾春风浑不尽。"
满江红·斗帐高眠
暗山寒雨李将军。秋花粉黛宜无味，独鸟笙簧称静闻。
匹马塞垣老，一身如鸟孤。归来辞第宅，却占平陵居。"
"写得衰容似十全，闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日，
"吴王从骄佚，天产西施出。岂徒伐一人，所希救群物。
寻思避世为逋客，不醉长醒也是痴。"
"旌旗日日展东风，云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食，
窗前远岫悬生碧，帘外残霞挂熟红。（见《语林》）
"心将积雪欺，根与白云离。远寄僧犹忆，高看鹤未知。
苑中遇雪应制
"使君曾被蝉声苦，每见词文即为愁。
破村虹入井，孤馆客投魈。谁怕秋风起，听蝉度渭桥。"
"渐觉人心望息兵，老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死，
孤单小谏渔舟在，心恋清潭去未能。"
"蔡伦池北雁峰前，罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面，
"溪翁居静处，溪鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴，星复南宫逼紫微。
"白发太无情，朝朝镊又生。始因丝一缕，渐至雪千茎。
观书有感二首·其一
"十口沟隍待一身，半年千里绝音尘。
"楚水悠悠浸楚亭，楚南天地两无情。
"故国无心渡海潮，老禅方丈倚中条。
"逦迤前冈厌后冈，一川桑柘好残阳。主人馈饷炊红黍，
以上并《雅言杂载》）"
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长，枝头黄鸟静还唿。
梦里分明入汉宫，觉来灯背锦屏空。
没阵风沙黑，烧城水陆红。飞章奏西蜀，明诏与殊功。"