译文
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山(shan)的松柏树。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却(que)长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无(wu)已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城(cheng)山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次(ci)可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产(chan)奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱(qian)。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
屋里,
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
注释
1.玉露:秋天的霜露,因其白,故以玉喻之。凋伤:使草木凋落衰败。
⑷尽日:整天,整日。
⑧陈庄:秦臣。公元前314年任蜀相。
(20)披沥肝胆——掏出真心,效忠。陛下——对皇帝的敬称。
⑶山公:即山简。晋代人,字季伦。“竹林七贤”之一山涛之子,曾任征南将军,镇守襄阳。但他不理政务,只知饮酒游乐,故时人编了首《山公歌》。后成为流行在襄阳一带的一首儿歌。这首歌诙谐有趣,广为流传,常被游历襄阳的文人墨客所引用。
③清孤:凄清孤独
⑶山霭(ǎi):山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗:“衣裳与枕席,山霭碧氛氲。”望:一作“翠”。迷:分辨不清。