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九日齐山登高 / 九日齐安登高

南北朝 / 顾嗣立

"天涯芳草遍,江路又逢春。海月留人醉,山花笑客贫。
"洛水桥边雁影疏,陆机兄弟驻行车。
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
半山槲叶当窗下,一夜曾闻雪打声。"
还应上帝处称臣。养生自有年支药,税户应停月进银。
律吕阴阳畅,景光天地通。徒然被鸿霈,无以报玄功。"
竹暗闲房雨,茶香别院风。谁知尘境外,路与白云通。"
知子当元老,为臣饯二疏。执珪期已迫,捧膳步宁徐。
湿烟摇不散,细影乱无行。恒恐韶光晚,何人辨早芳。"
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
应钟鸣远寺,拥雁度三湘。气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。
剑飞终上汉,鹤梦不离云。无限烟霄路,何嗟迹未分。"
洛阳家家学胡乐。"
"月入孤舟夜半晴,寥寥霜雁两三声。
陈药初和白,新经未入黄。近来心力少,休读养生方。


九日齐山登高 / 九日齐安登高拼音解释:

.tian ya fang cao bian .jiang lu you feng chun .hai yue liu ren zui .shan hua xiao ke pin .
.luo shui qiao bian yan ying shu .lu ji xiong di zhu xing che .
song ke pan hua hou .xun seng zuo zhu shi .ming chao mo hui wang .qing cao ma xing chi .
ban shan hu ye dang chuang xia .yi ye zeng wen xue da sheng ..
huan ying shang di chu cheng chen .yang sheng zi you nian zhi yao .shui hu ying ting yue jin yin .
lv lv yin yang chang .jing guang tian di tong .tu ran bei hong pei .wu yi bao xuan gong ..
zhu an xian fang yu .cha xiang bie yuan feng .shui zhi chen jing wai .lu yu bai yun tong ..
zhi zi dang yuan lao .wei chen jian er shu .zhi gui qi yi po .peng shan bu ning xu .
shi yan yao bu san .xi ying luan wu xing .heng kong shao guang wan .he ren bian zao fang ..
ji yu ru sheng he .xin wei jing zhe qin .shen qing xian jie qi .bao huan zao qu chen .
ying zhong ming yuan si .yong yan du san xiang .qi bi ru yi bao .han qin xiao meng chang .
jian fei zhong shang han .he meng bu li yun .wu xian yan xiao lu .he jie ji wei fen ..
luo yang jia jia xue hu le ..
.yue ru gu zhou ye ban qing .liao liao shuang yan liang san sheng .
chen yao chu he bai .xin jing wei ru huang .jin lai xin li shao .xiu du yang sheng fang .

译文及注释

译文
您(nin)问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹(fu)的愁绪。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间(jian)也不再寄信捎书。即使像(xiang)往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫(jiao)声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向(xiang)。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”

注释
⑷更:正。
24、宜多应者:应当(有)很多响应的人。宜:应当。
⑵绣成堆:骊山右侧有东绣岭,左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉,郁郁葱葱。
啬夫:相当于乡官,主管诉讼和赋税。
[4]柂(duò舵):拖引。漕渠:古时运粮的河道。这里指古邗沟。即春秋时吴王夫差所开。自今江都西北至淮安三百七十里的运河。
洸(guāng)洸:威武的样子。

赏析

  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项(dui xiang)羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  这首诗的首联和颔联写相逢,并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间(秋夜)和地点(长安),一个“满”字,写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意,实属难得。诗人作客在外,偶然与同乡聚会,欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神,表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
  颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  “飞雪带春风,徘徊乱绕空”,是写景;第三句“君看似花处”,有承有转,过渡句,使诗文由景转情。第四句“洛城中”,一作“洛城东”,这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句,那意思是说冬天已经结束,突然来了一场《春雪》刘方平 古诗,这在那些无饥寒之虑的富贵人心中,不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦,于是这熟悉而又新鲜的飞雪,在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是,对于“洛城外”的穷人来说,他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬,盼来了春回大地,谁知又来一场大雪,这逝而复回的威胁和灾难,所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句,尾句之中又得力于一个“偏”字,是它构成了虚实两个空间,两种境界,两种生活,两种感情的对比,而诗人的爱与恨,同情与憎恶,也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况,及其所孕育的主题等,都留在了诗外,为读者开拓了广阔的想象空间。
  接下去不写寻春所获,却宕开一笔,忽出警句:“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”纪昀评价说:“三、四(句)深警。”人如侯鸟,有感于外界信息而动。鸿雁南来北往,即使年年如此从不懈怠,在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟,正在于此,只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多;但同样,人因有感而动,其中一切经历、一切思绪,也只如春梦一般,时过境迁,了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿,事如春梦”之感,究其根源,是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击,又正在贬逐之中,只有把一切往事,一切留恋和烦恼,都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地,以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”,说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说,则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”,实接首联;“事如春梦”,反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了,于是才有超然旷达、出郊寻春之举,于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离,实为全诗的关键所在。
  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。
  作者写这首诗时,来到黄州已两年了,乌台诗案的骇浪已成往事,诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托,手抄《金刚经》,又筑南堂,开垦东坡;得郡守徐猷庇护,访游近地,与渔樵相处。至黄州后续有新交,诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”,即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日,苏轼去岐亭访陈慥,潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城,作过一首(yi shou)七律。一年过去了,又是正月二十日。想起一年前的这一天,潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意,诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使,如城里有了春意,“东风”这位信使就先自东门而入;此时,苏轼却一点感觉也没有,他想,恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”,妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前,也是“十日春寒未出门”,一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节,渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春,又是“走马”而去,所以次句说“走马还寻去岁村”。
  这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗,公元743年(唐玄宗天宝二年)李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所(shi suo)作。
  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐的政治,苛酷的剥削(xiao),激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。
  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  第七、八句“既欢怀禄情,复协沧洲趣”,禄情,怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲,滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官,又做隐士,正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官,又做隐士,最好是合二而一,在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任,亦官亦隐,正好达到了这个目的。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。

创作背景

  后梁末帝乾化四年(914),明经及第。二年后,再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时,便聘他为府中从事。一夜,作者看到妙龄的少女私下和自己心目中爱恋的人约会,那个人迟到了,可是少女依旧在苦苦等待,终于盼到了自己心爱的人,遂做此五首《江城子》,此首为其三。

  

顾嗣立( 南北朝 )

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简 介

顾嗣立 (1665—1722)清江苏长洲人,字侠君。康熙时曾预修《佩文韵府》等书。五十一年中进士,授知县,以疾归。所居秀野园,水木亭台之胜甲于吴中。喜藏书,尤耽吟咏。性豪于饮,有酒帝之称。有《秀野集》、《闾丘集》等。

沉醉东风·重九 / 皋宛秋

夺旗貂帐侧,射虎雪林前。雁塞逢兄弟,云州发管弦。
寒郊好天气,劝酒莫辞频。扰扰钟陵市,无穷不醉人。
"风雨荆州二月天,问人初雇峡中船。
自公来问易,不复待加年。更有垂帘会,遥知续草玄。
"衰门海内几多人,满眼公卿总不亲。四授官资元七品,
寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"
画鹢春风里,迢遥去若飞。那能寄相忆,不并子猷归。
贼城破后先锋入,看着红妆不敢收。


宿建德江 / 候白香

"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。
龙影当泉落,鸿名向庙垂。永言青史上,还见戴无为。"
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
艰难不敢料前期。行看汉月愁征战,共折江花怨别离。
满径风转蕙,卷帘山出云。锵然玉音发,馀兴在斯文。"
山水路悠悠,逢滩即殢留。西江风未便,何日到荆州。
"紫蕊丛开未到家,却教游客赏繁华。
愁云漠漠草离离,太乙句陈处处疑。


解语花·云容冱雪 / 太叔江潜

滴沥疑将绝,清泠发更新。寒声临雁沼,疏韵应鸡人。
"芳菲美艳不禁风,未到春残已坠红。
"山气碧氤氲,深林带夕曛。人归孤嶂晚,犬吠隔溪云。
井底看星梦中语。两心相对尚难知,何况万里不相疑。"
且欢身体适,幸免缨组束。上宰镇荆州,敬重同岁游。
"旧日相知尽,深居独一身。闭门空有雪,看竹永无人。
通塞两不见,波澜各自起。与君相背飞,去去心如此。"
"开阁锦城中,馀闲访梵宫。九层连昼景,万象写秋空。


沁园春·张路分秋阅 / 才冰珍

湘山千岭树,桂水九秋波。露重猿声绝,风清月色多。
"夙驾趋北阙,晓星启东方。鸣驺分骑吏,列烛散康庄。
虫蛇同宿涧,草木共经霜。已见南人说,天台有旧房。"
风清与月朗,对此情何极。"
俯视昆仑宫,五城十二楼。王母何窈眇,玉质清且柔。
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。"
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,


送王时敏之京 / 微生河春

"五辂导灵輼,千夫象缭垣。行宫移晓漏,彩仗下秋原。
前后征人惟系马。日夜风吹满陇头,还随陇水东西流。
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
行久路转窄,静闻水淙淙。但愿逢一人,自得朝天宫。"
"一身良将后,万里讨乌孙。落日边陲静,秋风鼓角喧。
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
愿得烧丹诀,流沙永待师。"
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路,琴尊空负赏年华。


秋​水​(节​选) / 廉辰

诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
熨帖朝衣抛战袍,夔龙班里侍中高。
"满院冰姿粉箨残,一茎青翠近帘端。离丛自欲亲香火,
"同游云外寺,渡水入禅关。立扫窗前石,坐看池上山。
仰头五夜风中立,从未圆时直到圆。"
"岁积登朝恋,秋加陋巷贫。宿酲因夜歇,佳句得愁新。
"山川重复出,心地暗相逢。忽忆秋江月,如闻古寺钟。
琥珀尊开月映帘,调弦理曲指纤纤。


满江红·东武会流杯亭 / 宇文文科

讲易居山寺,论诗到郡斋。蒋家人暂别,三路草连阶。"
时来无自疑,刷翮摩苍穹。"
"天台瀑布寺,传有白头师。幻迹示羸病,空门无住持。
彼远不寄书,此寒莫寄裘。与君俱绝迹,两念无因由。"
亦知自惜难判割,犹胜横根引出栏。"
"九拒危城下,萧条送尔归。寒风吹画角,暮雪犯征衣。
瑞彩来双阙,神光焕四邻。气回侯第暖,烟散帝城春。
"一出西城第二桥,两边山木晚萧萧。


长安古意 / 呼乙卯

欲知北海苦辛处,看取节毛馀几多。"
仙人来往行无迹,石径春风长绿苔。"
"别后知君在楚城,扬州寺里觅君名。
更道戍龙城。锦字窦车骑,胡笳李少卿。生离两不见,
"紫蕊丛开未到家,却教游客赏繁华。
"露幕拥簪裾,台庭饯伯鱼。彩衣人竞看,银诏帝亲书。
美人停玉指,离瑟不中闻。争向巴山夜,猿声满碧云。"
涣汗几时流率土,扁舟西下共归田。"


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 咎丁亥

骅骢幸自能驰骤,何惜挥鞭过柞桥。"
"少年慕时彦,小悟文多变。木铎比群英,八方流德声。
赋诗忙有意,沈约在关东。"
水上秋日鲜,西山碧峨峨。兹欢良可贵,谁复更来过。"
"管鲍化为尘,交友存如线。升堂俱自媚,得路难相见。
"早夏宜初景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
去岁登美第,策名在公车。将必继管萧,岂惟蹑应徐。
勿以朱颜好,而忘白发侵。终期入灵洞,相与炼黄金。"


子产坏晋馆垣 / 吉琦

桃李美人攀折尽,何如松柏四时寒。"
孤村绿塘水,旷野白云山。方念此中去,何时此路还。"
"世间无所入,学道处新成。两面有山色,六时闻磬声。
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
"闲庭只是长莓苔,三径曾无车马来。旅馆尚愁寒食火,
夜光贮怀袖,待报一顾恩。日向江湖老,此心谁为论。
"身随猿鸟在深山,早有诗名到世间。
散向谁家尽,归来几客闻。还将今夜意,西海话苏君。"