更漏子·本意
突兀状成湖畔石。一纵又一横，一欹又一倾。
独惭皇鉴明如日，未厌春光向玉墀。"
"庞公不浪出，苏氏今有之。再闻诵新作，突过黄初诗。
"子欲适东周，门人盈歧路。高标信难仰，薄官非始务。
渥水出骐骥，昆山生凤凰。两家诚款款，中道许苍苍。
贺客自知来独晚，青骊不见意何如。"
"南风发天和，和气天下流。能使万物荣，不能变羁愁。
素灵感刘季，白马从子婴。昏虐不务德，百代无芳声。"
"秋日野亭千橘香，玉盘锦席高云凉。主人送客何所作，
城上胡笳奏，山边汉节归。防河赴沧海，奉诏发金微。
更漏子·本意拼音解释:
tu wu zhuang cheng hu pan shi .yi zong you yi heng .yi yi you yi qing .
du can huang jian ming ru ri .wei yan chun guang xiang yu chi ..
.pang gong bu lang chu .su shi jin you zhi .zai wen song xin zuo .tu guo huang chu shi .
.zi yu shi dong zhou .men ren ying qi lu .gao biao xin nan yang .bao guan fei shi wu .
wo shui chu qi ji .kun shan sheng feng huang .liang jia cheng kuan kuan .zhong dao xu cang cang .
he ke zi zhi lai du wan .qing li bu jian yi he ru ..
.nan feng fa tian he .he qi tian xia liu .neng shi wan wu rong .bu neng bian ji chou .
su ling gan liu ji .bai ma cong zi ying .hun nue bu wu de .bai dai wu fang sheng ..
.qiu ri ye ting qian ju xiang .yu pan jin xi gao yun liang .zhu ren song ke he suo zuo .
cheng shang hu jia zou .shan bian han jie gui .fang he fu cang hai .feng zhao fa jin wei .
译文及注释
译文
我独自一人来到这(zhe)江边的(de)高楼，我思绪纷(fen)然好像有(you)满腹的忧愁。
人生有如清晨露水，居处世上动辄遭难。
半夜永王的水军来浔阳，城里城外遍插旌旃。
在城东门买酒同我们畅饮，心宽看万事都如鸿毛一样。
滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
我藏身于茅屋里面，不问世事四(si)十年。
农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。
将水榭亭台登临。
云中仙君怎么都不见了？我竟通宵达旦独自悲秋。
姜太公九十岁才贵显啊，真没有君臣相得的好机遇。
相见为何太晚，而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难，再见无确期。
怎能忍心西望，那遥远的征程。离别的情丝，跟愁肠一起盘结回萦。
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
到了曲沃这个(ge)地方后(hou)心中感到惆怅，我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂，庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏，季札都是高风亮节的人物，委弃了曹国，吴国而遗留盛名于世。庄(zhuang)伯，武公是怎样的无耻之徙，只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘，看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹，想到了秦王计谋的得失，有时打开函谷关以诱敌深入，六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开，长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息，就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗？我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
群群牛羊早已从田野归来，家家户户各自关上了柴门。
注释
③沾衣：指流泪。
⑾酴醾（tú mí）：即荼蘼，花名，初夏开白色花。
（3）去：离开。
⑺为（wéi）：做。
万里：言月运行万里而来，又暗喻漂泊万里的诗人。
⑸龙头：铜铸的龙形酒器。据《北堂书钞》载：唐太极宫正殿前有铜龙，长二丈。又有铜樽，容积四十斛。大宴群臣时，将酒从龙腹装进，由龙口倒入樽中。酒星：一名酒旗星。《晋书·天文志》说天上下班酒旗星，主管宴饮。
赏析
首先可见到首联两句，先交代了人物、事件和地点，仔细想来，种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江，即西江的支流，流经柳州，此乃地点所在也。另外在语言上，诗歌一开始，柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式，两句十个字，居然嵌入了四个“柳”字，既照应了诗题中的“戏题”二字，又使读者感到极度新颖，极度别致，自然而然地调动起读者阅读的兴趣，使人感到妙不可言。
这诗写景物有情思，有寄托，重在兴会标举，传神写意。洛水途中，诗人仿佛在赏景，实则心不在焉，沉于思虑。黄河的开阔景象(xiang)，似乎惊觉了诗人，使他豁然开通，眺望起来。然而他看到的景象，却使他更为无奈而忧伤。遥望前景，萧瑟渺茫：昔日伊水孤村，显示出人民经历过多么深重的灾难；朔风一雁，恰似诗人只身东下赴任，知时而奋飞，济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望，感到悲慨而疚愧，觉得自己终究是个无所求的无能者，济世之情，奋斗之志，都难以实现。这就是此诗的景中情，画外意。
第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极，这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云，云是如何，是遥远的，重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水，从水写到城，虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方，一片明净，孤城外，雾气缭绕。这样一写，就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛(fen)。
第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。
唐代画家张彦远在谈山水画技法时说：“夫画物特忌形貌采章，历历俱足，甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”，以点带面，切忌全面而细密。看来，袁宏道是深谙此道的。他写满井之春，并没有全面地去细描密绘，而是抓住水、山、田野这三组镜头，通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面，从内在气质上把满井初春的气息写活了。
三联写望春宫中饮宴歌舞，承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴，观赏歌舞，自须感恩戴德，献杯祝颂。倘使直白写出，便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章，用花草作比喻，既切题，又得体。“回辇处”即谓进望春宫，“奉觞前”是说饮宴和祝(he zhu)酒。“细草”是自比，见得清微：“飞花”则喻歌姬舞女，显出花容娇姿；而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意，“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承，飞花恃美色故落，臣、姬有别，德、色殊遇，以见自重，以颂圣明。其取喻用词，各有分寸，生动妥帖，不乞不谀，而又渲染出一派君臣欢宴的(yan de)游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游，指皇帝此次春游。君臣同乐，圣心欢喜无比，人间万物欢唱，天下歌舞升平。
1、整个故事就是一条成语：自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说：“忠言相告，好话对导，他不听就算了，不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子，结果不但轻而易举被晏(bei yan)子化解了，最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪，都是因为自己造成的。
第一，对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子(zi zi)孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
这是一首咏物诗，所咏之物是“汾上柳”，所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物，而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常，如说白话，可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋，故地重访，就像当年回家一样，自然而然，信步走来，写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切，都像自家人一样朴实真切，亲在骨子里。就连汾河边的柳树，微风拂来，依依流连，像是对作者打招呼，亲昵可爱。
一首托讽诗，虽是意在彼而言在此，把本事、本意寓藏在对景物的描摹中，但作者总要在字里行间传情示意，或明或暗地点出他的真正意图。这首诗，除了通过诗题表明写作动机外，诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情；“天门”二字则点出遥望之地在京城，望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”，在全诗中是承上启下的关捩。承上，是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家，他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家；启下，是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的，落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史，自从安史乱后，宦官的权势愈来愈大，后来，连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象，其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
这诗写景物有情思，有寄托，重在兴会标举，传神写意。洛水途中，诗人仿佛在赏景，实则心不在焉，沉于思虑。黄河的开阔景象(xiang)，似乎惊觉了诗人，使他豁然开通，眺望起来。然而他看到的景象，却使他更为无奈而忧伤。遥望前景，萧瑟渺茫：昔日伊水孤村，显示出人民经历过多么深重的灾难；朔风一雁，恰似诗人只身东下赴任，知时而奋飞，济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望，感到悲慨而疚愧，觉得自己终究是个无所求的无能者，济世之情，奋斗之志，都难以实现。这就是此诗的景中情，画外意。
第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极，这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云，云是如何，是遥远的，重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水，从水写到城，虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方，一片明净，孤城外，雾气缭绕。这样一写，就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛(fen)。
第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。
唐代画家张彦远在谈山水画技法时说：“夫画物特忌形貌采章，历历俱足，甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”，以点带面，切忌全面而细密。看来，袁宏道是深谙此道的。他写满井之春，并没有全面地去细描密绘，而是抓住水、山、田野这三组镜头，通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面，从内在气质上把满井初春的气息写活了。
三联写望春宫中饮宴歌舞，承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴，观赏歌舞，自须感恩戴德，献杯祝颂。倘使直白写出，便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章，用花草作比喻，既切题，又得体。“回辇处”即谓进望春宫，“奉觞前”是说饮宴和祝(he zhu)酒。“细草”是自比，见得清微：“飞花”则喻歌姬舞女，显出花容娇姿；而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意，“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承，飞花恃美色故落，臣、姬有别，德、色殊遇，以见自重，以颂圣明。其取喻用词，各有分寸，生动妥帖，不乞不谀，而又渲染出一派君臣欢宴的(yan de)游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游，指皇帝此次春游。君臣同乐，圣心欢喜无比，人间万物欢唱，天下歌舞升平。
1、整个故事就是一条成语：自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说：“忠言相告，好话对导，他不听就算了，不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子，结果不但轻而易举被晏(bei yan)子化解了，最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪，都是因为自己造成的。
第一，对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子(zi zi)孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
这是一首咏物诗，所咏之物是“汾上柳”，所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物，而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常，如说白话，可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋，故地重访，就像当年回家一样，自然而然，信步走来，写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切，都像自家人一样朴实真切，亲在骨子里。就连汾河边的柳树，微风拂来，依依流连，像是对作者打招呼，亲昵可爱。
一首托讽诗，虽是意在彼而言在此，把本事、本意寓藏在对景物的描摹中，但作者总要在字里行间传情示意，或明或暗地点出他的真正意图。这首诗，除了通过诗题表明写作动机外，诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情；“天门”二字则点出遥望之地在京城，望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”，在全诗中是承上启下的关捩。承上，是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家，他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家；启下，是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的，落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史，自从安史乱后，宦官的权势愈来愈大，后来，连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象，其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
创作背景
《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥，《诗经·卫风·有狐》毛传云：“绥绥，匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多，所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能；更有意义的是，也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》：“玄鸟至，至之日，以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云：“以其（指女娲）载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云：“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。”可见，高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合，因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。
乌夜啼·石榴
"骚人夸竹杖，赠我意何深。万点湘妃泪，三年贾谊心。
警急烽常报，传闻檄屡飞。西戎外甥国，何得迕天威。
故人劳见爱，行客自无憀.若问前程事，孤云入剡遥。"
绝岸风威动，寒房烛影微。岭猿霜外宿，江鸟夜深飞。独坐亲雄剑，哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖，白首壮心违。
屡道主人多爱士，何辞策马千馀里。高谭魏国访先生，
时和俗勤业，播殖农厥壤。阴阴桑陌连，漠漠水田广。
五马当路嘶，按节投蜀都。千崖信萦折，一径何盘纡。
雪岭防秋急，绳桥战胜迟。西戎甥舅礼，未敢背恩私。"
双井茶送子瞻
铃阁风传漏，书窗月满山。方知秋兴作，非惜二毛斑。"
新诗添卷轴，旧业见儿孙。点检平生事，焉能出荜门。"
犬吠鸡鸣几处，条桑种杏何人。"
敢辞茅苇漏，已喜黍豆高。三日无行人，二江声怒号。
逍遥不外求，尘虑从兹泯。"
眇眇春风见，萧萧夜色凄。客愁那听此，故作傍人低。"
风烟巫峡远，台榭楚宫虚。触目非论故，新文尚起予。
"徂谢年方久，哀荣事独稀。虽殊百两迓，同是九泉归。
负薪行
交合丹青地，恩倾雨露辰。有儒愁饿死，早晚报平津。"
少凭水木兴，暂忝身心调。愿谢携手客，兹山禅侣饶。"
离别莫言关塞远，梦魂长在子真家。"
"下马古战场，四顾但茫然。风悲浮云去，黄叶坠我前。
莺啼汉宫柳，花隔杜陵烟。地与东城接，春光醉目前。"
云佩迎仙岛，虹旌过蜃楼。定知怀魏阙，回首海西头。"
啾啾黄雀啅，侧见寒蓬走。念尔形影干，摧残没藜莠。"
点翰遥相忆，含情向白苹."
征部乐·雅欢幽会
遽闻伤别剑，忽复叹藏舟。灯冷泉中夜，衣寒地下秋。
元恶迷是似，聚谋泄康庄。竟流帐下血，大降湖南殃。
且喜河南定，不问邺城围。百战今谁在，三年望汝归。
夜来闻清磬，月出苍山空。空山满清光，水树相玲珑。
担簦平台下，是日饮羁思。逢君道寸心，暂喜一交臂。
终日不如意，出门何所之。从人觅颜色，自笑弱男儿。"
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖，东关陌上着鞭归。
白露下庭梧，孤琴始悲辛。回风入幽草，虫响满四邻。
浪淘沙·滩头细草接疏林
林栖古崖曲，野事佳春后。瓠叶覆荆扉，栗苞垂瓮牖。
及兹佐山郡，不异寻幽栖。小吏趋竹径，讼庭侵药畦。
"知君少得意，汶上掩柴扉。寒食仍留火，春风未授衣。
"前者途中一相见，人事经年记君面。后生相动何寂寥，
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护，酒阑插剑肝胆露。
京兆空柳色，尚书无履声。群乌自朝夕，白马休横行。
健笔凌鹦鹉，铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔，公望各端倪。
"自古稻粱多不足，至今鸂鶒乱为群。
国风·郑风·褰裳
欲叹卑栖去，其如胜趣偏。云山深郡郭，花木净潮田。
往者开元中，主恩视遇频。出入独非时，礼异见群臣。
"小县春山口，公孙吏隐时。楚歌催晚醉，蛮语入新诗。
引蔓出云树，垂纶覆巢鹤。幽人对酒时，苔上闲花落。
心事披写间，气酣达所为。错挥铁如意，莫避珊瑚枝。
老雁春忍饥，哀号待枯麦。时哉高飞燕，绚练新羽翮。
终日白云应自足，明年芳草又何如。人生有怀若不展，
会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。
诉衷情·送述古迓元素
"泸水南州远，巴山北客稀。岭云撩乱起，谿鹭等闲飞。
乐助长歌逸，杯饶旅思宽。昔曾如意舞，牵率强为看。"
更喜宣城印，朝廷与谢公。"
川原通霁色，田野变春容。惆怅层城暮，犹言归路逢。"
春泉滋药暖，晴日度花迟。此会无辞醉，良辰难再追。"
行矣勿重陈，怀君但愁绝。"
"我年四十馀，已叹前路短。羁离洞庭上，安得不引满。
处处邻家笛，飘飘客子蓬。强吟怀旧赋，已作白头翁。"
赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英
孤峰石戴驿，快马金缠辔。黄羊饫不膻，芦酒多还醉。
英雄若神授，大材济时危。顷岁遇雷云，精神感灵祇.
"西掖梧桐树，空留一院阴。艰难归故里，去住损春心。
"关西仕时俱稚容，彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改，
"祗役匪遑息，经时客三秦。还家问节候，知到上巳辰。
卜地会为邻，还依仲长室。"
欲知别后相思意，唯愿琼枝入梦频。"
夜清酒浓人如玉，一斗何啻直十千。木兰为樽金为杯，
菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤
剑北山居小，巴南音信稀。因君报兵部，愁泪日沾衣。"
云中昨夜使星动，西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香，
挥翰宣鸣玉，承恩在赐金。建章寒漏起，更助掖垣深。"
谁矜坐锦帐，苦厌食鱼腥。东西两岸坼，横水注沧溟。
"披衣闻客至，关锁此时开。鸣磬夕阳尽，卷帘秋色来。
四时何倏忽，六月鸣秋蜩。万象归白帝，平川横赤霄。
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵，去年留司在东京，
"东渚雨今足，伫闻粳稻香。上天无偏颇，蒲稗各自长。
宴清都·连理海棠
愿言书诸绅，可以为佩服。"
封丘作我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本一）封丘县我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲破，鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本二）
"吾闻天子之马走千里，今之画图无乃是。
影绝龙分剑，声哀鸟恋枝。茫茫云海外，相忆不相知。"
"江上风欲来，泊舟未能发。气昏雨已过，突兀山复出。
路远思恐泥，兴深终不渝。献芹则小小，荐藻明区区。
寄声报尔山翁道，今日河南胜昔时。"
"峡口秋水壮，沙边且停桡。奔涛振石壁，峰势如动摇。