赠王粲诗
岐路春三月，园林海一涯。萧然正无寐，夜橹莫咿哑。"
须知风月千樯下，亦有葫芦河畔人。"
"风雨萧萧欲暮秋，独携孤剑塞垣游。
"得路直为霖济物，不然闲共鹤忘机。
"高兴那言去路长，非君不解爱浔阳。有时猿鸟来公署，
吴中高士虽求死，不那稽山有谢敷。"
"出麾临建水，下世在公堂。苦集休开箧，清资罢转郎。
"电尾烧黑云，雨脚飞银线。急点溅池心，微烟昏水面。
"高在酒楼明锦幕，远随渔艇泊烟江。
"格卑尝恨足牵仍，欲学忘情似不能。入意云山输画匠，
荒者不复寻，葺者还有以。将正陶令巾，又盖姜肱被。
赠王粲诗拼音解释:
qi lu chun san yue .yuan lin hai yi ya .xiao ran zheng wu mei .ye lu mo yi ya ..
xu zhi feng yue qian qiang xia .yi you hu lu he pan ren ..
.feng yu xiao xiao yu mu qiu .du xie gu jian sai yuan you .
.de lu zhi wei lin ji wu .bu ran xian gong he wang ji .
.gao xing na yan qu lu chang .fei jun bu jie ai xun yang .you shi yuan niao lai gong shu .
wu zhong gao shi sui qiu si .bu na ji shan you xie fu ..
.chu hui lin jian shui .xia shi zai gong tang .ku ji xiu kai qie .qing zi ba zhuan lang .
.dian wei shao hei yun .yu jiao fei yin xian .ji dian jian chi xin .wei yan hun shui mian .
.gao zai jiu lou ming jin mu .yuan sui yu ting bo yan jiang .
.ge bei chang hen zu qian reng .yu xue wang qing si bu neng .ru yi yun shan shu hua jiang .
huang zhe bu fu xun .qi zhe huan you yi .jiang zheng tao ling jin .you gai jiang gong bei .
译文及注释
译文
北方到达幽陵之域。
你(ni)这故乡的鸟儿为什么要来到这里，使我心里不禁思念起遥远的家乡。
走到半路就迷失了方向啊，自我压抑去学诗搞社交。
天边飘来的五彩云霞，把(ba)她带进(jin)天下最好的深宫闺房。
碧云不到的地方雨水缺短，忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜(yan)，兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前，流淌在这晚秋萧(xiao)瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言，那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌，因为那儿沾染着你的香气，自去年起已经一(yi)点一点地消减。在江东已做风流客多年，我过去游玩最得意的去处是你的房间，你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋，轻吹着洞箫(xiao)约会在夜晚，至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔(chen)的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园，感叹那一轮圆月空悬在房檐，而那月下的美人已经不见，只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁，哪里有你的音信得见，千里星云浩渺，唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
我将和持斧头的老翁一起，在前溪砍伐高耸入云的树木。
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
你马上就要高飞远走，到那个世外桃源游山玩，你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。
“你一定占卦让魂魄还给他，恐怕迟了他已谢世，再把魂招来也没有用。”
知道君断肠的相思想要和君倾诉，君将手指向了南山的松柏树。
古树苍茫一直延伸到深巷，寥落寒山空对冷寂的窗牖。
注释
楚囚缨其冠：《左传·成公九年》载，春秋时被俘往晋国的楚国俘虏钟仪戴着一种楚国帽子，表示不忘祖国，被拘囚着，晋侯问是什么人，旁边人回答说是“楚囚”。这里作者是说，自己被拘囚着，把从江南戴来的帽子的带系紧，表示虽为囚徒仍不忘宋朝。
[13]佁然不动：（鱼）呆呆地一动不动。佁然，呆呆的样子。
4.风雨如磐：风雨，在这里指帝国主义的侵略和封建主义的统治。磐，扁而厚的大石。风雨如磐，比喻国家和民族灾难的深重。
69.小垂手：古代舞蹈中的一种垂手身段。有大垂手、小垂手之分。《乐府诗集》卷七六引《乐府解题》曰：“《大垂手》、《小垂手》，皆言舞而垂其手也。”
95.棘（jí）：急。宾：朝见。商：“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》：“开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。”
6、泪湿：一作“泪满”。
9.鼓：弹。
11.无：无论、不分。
赏析
这是“联章诗”，上、下两首之间有内在的联系。下一首，即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
长卿，她看见他闭了眼睛。知道他，永远不能再回来。
诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”，意在诉说自己惨苦的心情(qing)、迫切的归思，希望在朝旧交能够一为援手，使他得以孤死首丘，不至葬身瘴疠之地。
这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深，他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候，就想起要写诗寄给元大了。
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅(chang)，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
于是虎大吼一声，腾空扑去，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场，尽管情节非常简单，只有“吃驴”两字，但作者写起来并没有简单化。吃驴之前，先写虎“跳踉大”，大发威风，用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方，让它乖乖就范；吃驴时，也不是一下子就“尽其肉”，而是先“断其喉”，击其要害，使其毙命，然后大嚼大吃，一啖而光。这样描写，既生动而具体，又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说，诗人更加激昂，苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说，改从排解忧怀角度着笔，由低徊掩抑一变而为旷(wei kuang)放豪纵，境界一新，是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居，对不合理的人生遭遇采取藐视态度，登高楼，饮美酒，遣愁放怀，高视一切。奴子摇扇，暑热成秋，环境宜人；玉盘鲜梅，吴盐似雪，饮馔精美。对此自可开怀，而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮，不食周粟，持志高洁，士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字，正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情，他痛苦地否定了以往的追求，这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受，其格局和表现技巧别具一格，别有情韵。
“若识二草心，海潮亦可(yi ke)量”。妻妾向夫君表明态度：夫君啊！假如为妾的有二心的话，那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧！
此诗的主题，《毛诗序》以为是“思贤妃”，说：“（齐）哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”，清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”，清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开，构思新颖，在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说：“愚谓此诗妙处须于句外求之。”（《诗经通论》）本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的，谈不上有什么诗味妙语，只因为有的类似傻话、疯话，叫人会心发笑，包含着“无理见趣”之妙。古制，国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝，卿大夫则提前入朝侍君，《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝，尚早，坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣，朝既盈矣”，丈夫回答“匪鸡则鸣，苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变，如非听觉失灵，不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”，可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”，是违背生活常识的，当然“无理”。但如果换一角度理解，看作是丈夫梦中被妻子唤醒，听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促，便故意逗弄妻子说：不是鸡叫，是苍蝇声音，表现了他们夫妇间的生活情趣，也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”，这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮，官员由已上朝至快散朝，丈夫愈拖延愈懒起，故意把天明说成“月光”，贪恋衾枕，缠绵难舍，竟还想与妻子同入梦乡，而妻子则愈催愈紧，最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活，可谓“真情实境，写来活现”（姚际恒《诗经通论》）。
此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起，用的虽是赋法，但并不平直，相反，其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”，表明神主已享受了祭品；“既饱以德”，表明神主已感(yi gan)受到主祭者周王的一片诚心，更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴，对他的拳拳之意不能无动于衷。因此，神主愿意赐给献祭人各种福分，自然是顺理成章之事。
此词开篇入画，将画中意境以言辞写出(xie chu)，以画境言心境。“浪花”成“千里雪”，“桃花”作“一队春”，写春江浪涌，春光明媚，中间嵌以“有意”和“无言”，作者以情见景，借景寓意，心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓，这种情境虽静寂却清新，所以作者以问作结：“快活如侬有几人？”其叹如赞，表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏，清丽简约，诗情与画境浑然一体，趣致盎然。
读者也许会感到，在前三句中的感情细流一波三折地发展（换新声——旧别情——听不尽）后，到此却汇成一汪深沉的湖水，荡漾回旋。“高高秋月照长城”，这里离情入景，使诗情得到升华。正因为情不可尽，诗人“以不尽尽之”，“思入微茫，似脱实粘”，才使人感到那样丰富深刻的思想感情，征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境，除了音情曲折外，这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
长卿，她看见他闭了眼睛。知道他，永远不能再回来。
诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”，意在诉说自己惨苦的心情(qing)、迫切的归思，希望在朝旧交能够一为援手，使他得以孤死首丘，不至葬身瘴疠之地。
这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深，他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候，就想起要写诗寄给元大了。
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅(chang)，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
于是虎大吼一声，腾空扑去，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场，尽管情节非常简单，只有“吃驴”两字，但作者写起来并没有简单化。吃驴之前，先写虎“跳踉大”，大发威风，用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方，让它乖乖就范；吃驴时，也不是一下子就“尽其肉”，而是先“断其喉”，击其要害，使其毙命，然后大嚼大吃，一啖而光。这样描写，既生动而具体，又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说，诗人更加激昂，苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说，改从排解忧怀角度着笔，由低徊掩抑一变而为旷(wei kuang)放豪纵，境界一新，是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居，对不合理的人生遭遇采取藐视态度，登高楼，饮美酒，遣愁放怀，高视一切。奴子摇扇，暑热成秋，环境宜人；玉盘鲜梅，吴盐似雪，饮馔精美。对此自可开怀，而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮，不食周粟，持志高洁，士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字，正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情，他痛苦地否定了以往的追求，这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受，其格局和表现技巧别具一格，别有情韵。
“若识二草心，海潮亦可(yi ke)量”。妻妾向夫君表明态度：夫君啊！假如为妾的有二心的话，那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧！
此诗的主题，《毛诗序》以为是“思贤妃”，说：“（齐）哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”，清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”，清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开，构思新颖，在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说：“愚谓此诗妙处须于句外求之。”（《诗经通论》）本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的，谈不上有什么诗味妙语，只因为有的类似傻话、疯话，叫人会心发笑，包含着“无理见趣”之妙。古制，国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝，卿大夫则提前入朝侍君，《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝，尚早，坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣，朝既盈矣”，丈夫回答“匪鸡则鸣，苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变，如非听觉失灵，不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”，可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”，是违背生活常识的，当然“无理”。但如果换一角度理解，看作是丈夫梦中被妻子唤醒，听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促，便故意逗弄妻子说：不是鸡叫，是苍蝇声音，表现了他们夫妇间的生活情趣，也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”，这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮，官员由已上朝至快散朝，丈夫愈拖延愈懒起，故意把天明说成“月光”，贪恋衾枕，缠绵难舍，竟还想与妻子同入梦乡，而妻子则愈催愈紧，最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活，可谓“真情实境，写来活现”（姚际恒《诗经通论》）。
此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起，用的虽是赋法，但并不平直，相反，其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”，表明神主已享受了祭品；“既饱以德”，表明神主已感(yi gan)受到主祭者周王的一片诚心，更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴，对他的拳拳之意不能无动于衷。因此，神主愿意赐给献祭人各种福分，自然是顺理成章之事。
此词开篇入画，将画中意境以言辞写出(xie chu)，以画境言心境。“浪花”成“千里雪”，“桃花”作“一队春”，写春江浪涌，春光明媚，中间嵌以“有意”和“无言”，作者以情见景，借景寓意，心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓，这种情境虽静寂却清新，所以作者以问作结：“快活如侬有几人？”其叹如赞，表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏，清丽简约，诗情与画境浑然一体，趣致盎然。
读者也许会感到，在前三句中的感情细流一波三折地发展（换新声——旧别情——听不尽）后，到此却汇成一汪深沉的湖水，荡漾回旋。“高高秋月照长城”，这里离情入景，使诗情得到升华。正因为情不可尽，诗人“以不尽尽之”，“思入微茫，似脱实粘”，才使人感到那样丰富深刻的思想感情，征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境，除了音情曲折外，这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
创作背景
李白要走的那天，汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写下此诗给汪伦。
杨维桢( 未知 )
收录诗词 (7725) 首
简 介
杨维桢 杨维桢（1296—1370）元末明初着名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
如梦令·遥夜沉沉如水
烧惊山象出，雷触海鳌沉。为问南迁客，何人在瘴林。"
草中求活非吾事，岂啻横身向庙门。
有时还独醉，何处掩衡扉。莫看棋终局，溪风晚待归。"
事须光景旋虚空。升沉不定都如梦，毁誉无恒却要聋。
红绡忍染娇春雪，瞪目看行切玉刀。"
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇，茶香时拨涧中泉。
为报明年杏园客，与留绝艳待终军。"
"风骚骚，雨涔涔，长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫，
踏莎行·闲游
"玉兔轮中方是树，金鳌顶上别无山。
"龙旆丛丛下剑门，还将瑞气入中原。鳌头一荡山虽没，
但是秕糠微细物，等闲抬举到青云。"
"门前樵径连江寺，岸下渔矶系海槎。
又感悲风入白苹.八族未来谁北拱，四凶犹在莫南巡。
"惆怅残花怨暮春，孤鸾舞镜倍伤神。
白日有愁犹可散，青山高卧况无愁。"
芦花无主鸟衔将。秋声暗促河声急，野色遥连日色黄。
和子由渑池怀旧
"乱来奔走巴江滨，愁客多于江徼人。朝醉暮醉雪开霁，
"十年兵火真多事，再到禅扉却破颜。
"结绿根株翡翠茎，句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出，
"师保何人为琢磨，安知父祖苦辛多。
一旦狂风江上起，花随风散落谁家。"
见《泉州志》）
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政，史官调笔待儒勋。
到此今经三纪春。（《洛阳》，并见《纪闻》）"
水调歌头·中秋
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒，吟上南荆百尺楼。
人家不必论贫富，惟有读书声最佳。"
"邹律暖燕谷，青史徒编录。人心不变迁，空吹闲草木。
"川上值楼开，寒山四面来。竹吹人语远，峰碍鸟飞回。
吹罢玉箫春似海，一双彩凤忽飞来。
"交道有寒暑，在人无古今。与君中夜话，尽我一生心。
笔底如风思涌泉，赋中休谩说婵娟。
公道天难废，贞姿世任嗔。小斋松菊静，愿卜子为邻。"
月下笛·与客携壶
故国饶芳草，他山挂夕晖。东阳虽胜地，王粲奈思归。"
风期谁与同，逸趣余探遍。欲去更迟留，胸中久交战。"
"辞赋文章能者稀，难中难者莫过诗。
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水，野屐同登竹外山。
身轻愿比兰阶蝶，万里还寻塞草飞。
鱼目出泥沙，空村百金珍。豫章值拥辏，细细供蒸薪。
南塘秋雨有时眠。惯冲晓雾惊群雁，爱飐残阳入乱烟。
"袅袅复盈盈，何年坠玉京。见人还道姓，羞客不称名。
雨后秋凉
耿耿离幽谷，悠悠望瓯越。杞妇哭夫时，城崩无此说。"
雨晴云叶似连钱。干戈岁久谙戎事，枕簟秋凉减夜眠。
汉祖精神忆沛中。未必他时能富贵，只应从此见穷通。
玉箸和妆裛，金莲逐步新。凤笙追北里，鹤驭访南真。
"世乱信难通，乡心日万重。弟兄皆向善，天地合相容。
九华山叟惊凡骨，同到蓬莱岂偶然。"
"反刃相酬是匹夫，安知突骑驾群胡。
"厨抛败肉士怀饥，仓烂馀粮客未炊。
过湖北山家
"触目生归思，那堪路七千。腊中离此地，马上见明年。
野水野花清露时。故国几年犹战斗，异乡终日见旌旗。
钓鱼船上易安身。冷烟粘柳蝉声老，寒渚澄星雁叫新。
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处，民拥青门看入时。
"叶叶下高梧，端居失所图。乱离时辈少，风月夜吟孤。
"何逊兰休握，陶潜柳正垂。官清真塞诏，事简好吟诗。
倚杖湘僧算，翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡，片石夹吟诗。
铺向楼前殛霜雪。"
谒金门·春雨足
圆缺且不常，高低图难测。若非假羽翰，折攀何由得。
何事老夫犹赋咏，欲将酬和永留传。"
门前积雪深三尺，火满红炉酒满瓢。"
莫把新诗题别处，谢家临水有池台。"
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦，楚市千烧作故城。
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月，笔下篇章似涌泉。
今日建谿惊恐后，李将军画也须烧。"
倾阳一点丹心在，承得中天雨露多。"
终南别业
"殷勤赵公子，良夜竟相留。朗月生东海，仙娥在北楼。
"结茅幽寂近禅林，霁景烟光着柳阴。千嶂华山云外秀，
"此地三年偶寄家，枳篱茅厂共桑麻。蝶矜翅暖徐窥草，
中林且作烟霞侣，尘满关河未可行。"
明日翠华春殿下，不知何语可闻天。"
非云非鹤不从容，谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业，
"风吹残雨歇，云去有烟霞。南浦足游女，绿苹应发花。
远水斜牵日脚流。千里战尘连上苑，九江归路隔东周。
三字令·春欲尽
既睹文兼质，翻疑古在今。惭闻纡绿绶，即候挂朝簪。
四野苍茫际，千家晃朗中。夜迷三绕鹊，昼断一行鸿。
"行李一枝藤，云边晓扣冰。丹经如不谬，白发亦何能。
远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。"
否去泰来终可待，夜寒休唱饭牛歌。"
帆行出岫雨，马践过江云。此地一樽酒，当时皆以文。"
好是五更残酒醒，时时闻唤状头声。"
渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起，静色当天鬼魅惊。