蝶恋花·九日和吴见山韵
"洛下今修禊，群贤胜会稽。盛筵陪玉铉，通籍尽金闺。
酒酣肝胆露，恨不眼前剖。高唱荆卿歌，乱击相如缶。
戏嘲盗视汝目瞽。"
"设色既成象，卿云示国都。九天开秘祉，百辟赞嘉谟。
画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。"
赖其饱山水，得以娱瞻听。紫树雕斐亹，碧流滴珑玲。
奔走清波不自由。台上看山徐举酒，潭中见月慢回舟。
镜破不改光，兰死不改香。始知君子心，交久道益彰。
"赤日千里火，火中行子心。孰不苦焦灼，所行为贫侵。
官无嫌此州，固罪人所徙。官当明时来，事不待说委。
蝶恋花·九日和吴见山韵拼音解释:
.luo xia jin xiu xi .qun xian sheng hui ji .sheng yan pei yu xuan .tong ji jin jin gui .
jiu han gan dan lu .hen bu yan qian po .gao chang jing qing ge .luan ji xiang ru fou .
xi chao dao shi ru mu gu ..
.she se ji cheng xiang .qing yun shi guo du .jiu tian kai mi zhi .bai bi zan jia mo .
hua yan qu ba ci gui qu .bian sui wang mu shang yan xia ..
lai qi bao shan shui .de yi yu zhan ting .zi shu diao fei wei .bi liu di long ling .
ben zou qing bo bu zi you .tai shang kan shan xu ju jiu .tan zhong jian yue man hui zhou .
jing po bu gai guang .lan si bu gai xiang .shi zhi jun zi xin .jiao jiu dao yi zhang .
.chi ri qian li huo .huo zhong xing zi xin .shu bu ku jiao zhuo .suo xing wei pin qin .
guan wu xian ci zhou .gu zui ren suo xi .guan dang ming shi lai .shi bu dai shuo wei .
译文及注释
译文
国家庄严不复存在，对着上帝有何(he)祈求？
小小少年，小小和尚，名号怀素。你的草书堪称风格迥异，独步天下。
月亮本来就不懂饮酒，影子徒然在身前身后。
巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。
香烟袅袅，梦(meng)魂恢依。天涯寒意散尽，我减下春衣。京城迢递(di)，不知在何处，只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞(fei)。
有谁会可怜我长途飞行的艰难？让我想起深夜孤居长门宫的皇后，锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自(zi)己的伴侣还栖宿在芦花中，他们是否正惦念我在春前，会转程从旧路飞回北(bei)边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤，只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐，我也不会羞惭。
浩大的歌声正回荡在天空，遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样，忽然间展翅高翔，我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴，清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同，没有什么区别，但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
独自闲坐幽静竹林，时而弹琴(qin)时而长啸。
注释
⑴少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。
弑：古时子杀父，臣杀君为弑
⑼泣春风：在春风中哭泣，怕春天的消逝。
2.即事：对眼前的事物、情景有所感触而创作。
[5]旧游得意处，珠帘曾卷：我过去游玩最得意的去处是你的房间，你曾多次为迎接我把珠帘高卷。
哇哇：孩子的哭声。
⑴菩萨蛮：词牌名。
赏析
李商隐《夜雨寄北》诗云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是：何日方能归家，与妻室共剪西窗之烛，共话今日云梦馆夜雨之情？
此诗虽偏于议论，不铺陈文采，也不刻意求工，然而在质朴的语句之中，蕴含着丰富的内涵，而且感情诚挚，含意深远，在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行，顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
第一章共十句，写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后，将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年(nian)（221年）改封鄄城侯，次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发，傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深，欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深，已经感到路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥，更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途，寸步难行。只好从水路“泛舟”，却又遇见“洪涛”，因而“怨彼东路长”：东归鄄城还有好长一段路呢！这个“怨”字，不止怨路，实际还包括怨人，怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙，引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼，内心不是怀念曹丕，更不是留恋“会节气”的活动，而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白，引起作者的极大悲愤，甚至恐怖，所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
“明朝有封事，数问夜如何？”最后两句交待“不寝”的原因，继续写诗人宿省时的心情：第二天早朝要上封事，心绪不宁，所以好几次讯问宵夜到了什么时辰。“数问”二字，则更加重了诗人寝卧不安的程度。全诗至此戛然而止，便有一种悠悠不尽的韵味。结尾二句由题后绕出，从宿省申发到次日早朝上封事，语句矫健有力，词意含蓄隽永，忠爱之情充溢于字里行间。
被焚烧后的洛阳是何等景象(jing xiang)呢?展现在人们面前的是："垣墙皆顿擗，荆棘上参天。"顿擗，倒塌崩裂。这两句的意思是，废的残破不堪的墙壁都断裂了，丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语，勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图，为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样，那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道：不见旧耆老，但睹新少年。旧，这里指原先的。耆老，年老、年迈的老人。睹，看见新，指后出生的。诗人眼含热泪，在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景：往日那些年迈的老人都先后死去了，见到的尽是一些不相识的后生少年。可见，社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧；而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。
“烧高烛”遥承上文的“月转廊”，这是一处精彩的对比，月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了，那般刻薄寡恩，竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛，为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护，其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”（赏花）中获得对痛苦的超脱，哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了，就向衰败迈进了一步，尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤，但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态，没有谁可以阻挠。
“旧家富春渚，尝忆卧江楼，自闻君欲行，频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所，引起作者对往日居住地的追念，诗人对好友的殷切关怀与牵挂，也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
此赋发挥了骈文的某些长处，如铺排、对偶、押韵等，但也大量使用单句散行，增强表现力。如在用了“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”六个四字句后，接以“盘盘焉，焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样，句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现力。
末句“梨花满地不开门”，它既直承上句，是“春欲晚”的补充和引伸；也遥应第二句，对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”，要“立一主以待宾(dai bin)”。这首诗中所立之主是第二句所写之人，所待之宾就是这句所写之花。这里，以宾陪主，使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”，来陪衬“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的词中人，所采用的手法与这首诗是相同的。
这样，“花落人亡两不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）说宝玉，正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”，总有别人要随之而倒霉的。先有金钏，后有晴雯，终于轮到了黛玉，所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府，但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧，寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样，只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处），虽然还有薛宝钗在，而且以后还成其“金玉姻缘”，但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节，所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，应不是主观臆断；其实，“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景，后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照。
此诗虽偏于议论，不铺陈文采，也不刻意求工，然而在质朴的语句之中，蕴含着丰富的内涵，而且感情诚挚，含意深远，在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行，顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
第一章共十句，写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后，将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年(nian)（221年）改封鄄城侯，次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发，傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深，欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深，已经感到路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥，更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途，寸步难行。只好从水路“泛舟”，却又遇见“洪涛”，因而“怨彼东路长”：东归鄄城还有好长一段路呢！这个“怨”字，不止怨路，实际还包括怨人，怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙，引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼，内心不是怀念曹丕，更不是留恋“会节气”的活动，而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白，引起作者的极大悲愤，甚至恐怖，所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
“明朝有封事，数问夜如何？”最后两句交待“不寝”的原因，继续写诗人宿省时的心情：第二天早朝要上封事，心绪不宁，所以好几次讯问宵夜到了什么时辰。“数问”二字，则更加重了诗人寝卧不安的程度。全诗至此戛然而止，便有一种悠悠不尽的韵味。结尾二句由题后绕出，从宿省申发到次日早朝上封事，语句矫健有力，词意含蓄隽永，忠爱之情充溢于字里行间。
被焚烧后的洛阳是何等景象(jing xiang)呢?展现在人们面前的是："垣墙皆顿擗，荆棘上参天。"顿擗，倒塌崩裂。这两句的意思是，废的残破不堪的墙壁都断裂了，丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语，勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图，为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样，那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道：不见旧耆老，但睹新少年。旧，这里指原先的。耆老，年老、年迈的老人。睹，看见新，指后出生的。诗人眼含热泪，在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景：往日那些年迈的老人都先后死去了，见到的尽是一些不相识的后生少年。可见，社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧；而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。
“烧高烛”遥承上文的“月转廊”，这是一处精彩的对比，月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了，那般刻薄寡恩，竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛，为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护，其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”（赏花）中获得对痛苦的超脱，哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了，就向衰败迈进了一步，尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤，但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态，没有谁可以阻挠。
“旧家富春渚，尝忆卧江楼，自闻君欲行，频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所，引起作者对往日居住地的追念，诗人对好友的殷切关怀与牵挂，也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
此赋发挥了骈文的某些长处，如铺排、对偶、押韵等，但也大量使用单句散行，增强表现力。如在用了“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”六个四字句后，接以“盘盘焉，焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样，句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现力。
末句“梨花满地不开门”，它既直承上句，是“春欲晚”的补充和引伸；也遥应第二句，对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”，要“立一主以待宾(dai bin)”。这首诗中所立之主是第二句所写之人，所待之宾就是这句所写之花。这里，以宾陪主，使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”，来陪衬“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的词中人，所采用的手法与这首诗是相同的。
这样，“花落人亡两不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）说宝玉，正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”，总有别人要随之而倒霉的。先有金钏，后有晴雯，终于轮到了黛玉，所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府，但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧，寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样，只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处），虽然还有薛宝钗在，而且以后还成其“金玉姻缘”，但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节，所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，应不是主观臆断；其实，“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景，后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照。
创作背景
其一宋仁宗嘉佑五年，苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任，经欧阳修、杨畋等推荐，寓居怀远驿，精心准备制科考试。试前，苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》。苏轼所上策、论词理俱佳，被推荐参加秘阁考试。
翁元龙( 宋代 )
收录诗词 (8389) 首
简 介
翁元龙 翁元龙字时可，号处静，句章（一作四明）人。生卒年均不详，约宋理宗嘉熙初前后在世。生平事迹不可考。他是大词家吴文英之兄，亦工词，杜成之评为“如絮浮水，如荷湿露，萦旋流转，似沾非着”。所作今存花草粹编中者一首，绝妙好词中者五首。
鹧鸪天·送廓之秋试
今岁何长来岁迟，王母移桃献天子，羲氏和氏迂龙辔。"
"洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定，
高情无遗照，朗抱开晓月。有土不埋冤，有仇皆为雪。
离声怨调秋堂夕，云向苍梧湘水深。"
边草萧条塞雁飞，征人南望泪沾衣。
哀哉思虑深，未见许回棹。"
可怜圣明朝，还为丧家狗。通运隔南溟，债利拄北斗。
"白日无定影，清江无定波。人无百年寿，百年复如何。
黄金缕·妾本钱塘江上住
帐中虏血流满地，门外三军舞连臂。驿骑函首过黄河，
妆坏频临镜，身轻不占车。秋千争次第，牵拽彩绳斜。
此时集丁壮，习竞南亩头。朝饮村社酒，暮椎邻舍牛。
"日高方得起，独赏些些春。可惜宛转莺，好音与他人。
手把玉皇袂，携我晨中生。玄庭自嘉会，金书拆华名。
几变霜毛洁，方殊藻质斑。迢迢烟路逸，奋翮讵能攀。"
劝君多买长安酒，南陌东城占取春。"
短珮愁填粟，长弦怨削菘。曲池眠乳鸭，小阁睡娃僮。
忆秦娥·情脉脉
金乌入梵天，赤龙游玄都。腾烟透窗户，飞焰生栾栌。
长爱街西风景闲，到君居处暂开颜。清光门外一渠水，秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗，多栽红药待春还。莫言堆案无馀地，认得诗人在此间。
莫学庞涓怯孙膑。窜逐新归厌闻闹，齿发早衰嗟可闵。
"水竹色相洗，碧花动轩楹。自然逍遥风，荡涤浮竞情。
"夜半沙上行，月莹天心明。沙月浩无际，此中离思生。
二湖豁南浸，九派驶东流。襟带三千里，尽在岳阳楼。
四府旧闻多故吏，几人垂泪拜碑前。"
乡里亲情相见日，一时携酒贺高堂。"
季梁谏追楚师
皎洁当天月，葳蕤捧日霞。唱妍酬亦丽，俯仰但称嗟。"
百川有馀水，大海无满波。器量各相悬，贤愚不同科。群辩有姿语，众欢无行歌。唯馀洛阳子，郁郁恨常多。时读过秦篇，为君涕滂沱。
"阿娇年未多，体弱性能和。怕重愁拈镜，怜轻喜曳罗。
读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行。
石钱差复藉，厚叶皆蟠腻。汰沙好平白，立马印青字。
"我非好鹅癖，尔乏鸣雁姿。安得免沸鼎，澹然游清池。
一旦逢良时，天光烛幽沦。重为长裾客，佐彼观风臣。
曾是康乐咏，如今搴其英。顾惟菲薄质，亦愿将此并。"
望江南·咏弦月
升阶揖侍郎，归舍日未欹。佳句喧众口，考官敢瑕疵。
间气登三事，祥光启四聪。遐荒似川水，天外亦朝宗。
风碎竹间日，露明池底天。同年未同隐，缘欠买山钱。"
谁能嗣教化，以此洗浮薄。君臣贵深遇，天地有灵橐。
遂令后代登坛者，每一寻思怕立功。"
"呜唿吏部公，其道诚巍昂。生为大贤姿，天使光我唐。
行到南朝征战地，古来名将尽为神。"
已将心事随身隐，认得溪云第几重。"
周颂·清庙
何以写此心，赠君握中丹。"
勿复投身网罗间。粟积仓，禾在田。巢之雏，望其母来还。"
言词多感激，文字少葳蕤。一读已自怪，再寻良自疑。
"深锁银泉甃，高叶架云空。不与凡木并，自将仙盖同。
曹操祠犹在，濡须坞未平。海潮随月大，江水应春生。
上山逢勐虎，入海逢巨鳌。王者苟不死，腰下鱼鳞刀。
俯瞰九江水，旁瞻万里壑。无心眄乌鸢，有字悲城郭。
自恨病身相去远，此时闲坐对秋风。"
襄阳寒食寄宇文籍
铜龙啮环似争力。瑶姬凝醉卧芳席，海素笼窗空下隔。
睹物洛阳陌，怀人吴御亭。寄言垂天翼，早晚起沧溟。"
黍用青菰角，葵承玉露烹。马家供薏苡，刘氏饷芜菁。
逐客零落肠，到此汤火煎。性命如纺绩，道路随索缘。
重振高阳族，分居要路津。一门科第足，五府辟书频。
"文昌星象尽东来，油幕朱门次第开。
憔悴远归客，殷勤欲别杯。九星坛下路，几日见重来。
我名属相府，欲往不得行。思之不可见，百端在中肠。
秋词二首
洞庭明月一千里，凉风雁啼天在水。九节菖蒲石上死，湘神弹琴迎帝子。山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。
跳鳞避举网，倦鸟寄行楂。路尘高出树，山火远连霞。
合取药成相待吃，不须先作上天人。"
游人莫道归来易，三不曾闻古老言。"
旅程愧淹留，徂岁嗟荏苒。平生每多感，柔翰遇频染。
"开州午日车前子，作药人皆道有神。
顾兹万恨来，假彼二物云。贱贵而贵贱，世人良共然。
"节应中和天地晴，繁弦叠鼓动高城。
对酒行
系马城边杨柳树，为君沽酒暂淹留。"
饮酒宁嫌盏底深，题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉，
历览道更险，驱使迹频暌。视听易常主，心魂互相迷。
屈原离骚二十五，不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语，
饭术煮松柏，坐山敷云霞。欲知禅隐高，缉薜为袈裟。"
花树当朱阁，晴河逼翠帘。衣风飘叆叇，烛泪滴巉岩。
"一家何啻十朱轮，诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客，
昼憩命金罍，宵谈转璇衡。薰风香麈尾，月露濡桃笙。
金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋
吴越主人偏爱重，多应不肯放君闲。"
"次山有文章，可惋只在碎。然长于指叙，约洁有馀态。
"知君本是烟霞客，被荐因来城阙间。世业偏临七里濑，
京城事弹射，竖子不易欺。勿讳泥坑辱，泥坑乃良规。"
人醉逢尧酒，莺歌答舜弦。花明御沟水，香暖禁城天。
神焦鬼烂无逃门。三光弛隳不复暾，虎熊麋猪逮猴猿。
寂寞草玄徒，长吟下书帷。为君发哀韵，若扣瑶林枝。
来时欲尽金河道，猎猎轻风在碧蹄。"