念奴娇·中秋
半酣凭槛起四顾，七堰八门六十坊。远近高低寺间出，
谓天果爱民，胡为夺其年。茫茫元化中，谁执如此权。"
江色分明绿，猿声依旧愁。禁钟惊睡觉，唯不上东楼。"
"大江深处月明时，一夜吟君小律诗。
疏贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。"
"雪中重寄雪山偈，问答殷勤四句中。
"谪辞魏阙鹓鸾隔，老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿，
晓鼓一声分散去，明朝风景属何人。"
阙下殷勤拜，樽前啸傲辞。飘沈委蓬梗，忠信敌蛮夷。
欢娱未足身先去，争奈书生薄命何。"
念奴娇·中秋拼音解释:
ban han ping jian qi si gu .qi yan ba men liu shi fang .yuan jin gao di si jian chu .
wei tian guo ai min .hu wei duo qi nian .mang mang yuan hua zhong .shui zhi ru ci quan ..
jiang se fen ming lv .yuan sheng yi jiu chou .jin zhong jing shui jue .wei bu shang dong lou ..
.da jiang shen chu yue ming shi .yi ye yin jun xiao lv shi .
shu jian wu you qin gui xian .yuan ping zhu shi biao dan cheng ..
.xue zhong zhong ji xue shan ji .wen da yin qin si ju zhong .
.zhe ci wei que yuan luan ge .lao ru lu shan mi lu sui .bao mu xiao tiao tou si su .
xiao gu yi sheng fen san qu .ming chao feng jing shu he ren ..
que xia yin qin bai .zun qian xiao ao ci .piao shen wei peng geng .zhong xin di man yi .
huan yu wei zu shen xian qu .zheng nai shu sheng bao ming he ..
译文及注释
译文
船中商贾，切莫轻佻，小姑前年，已嫁彭(peng)郎。
在(zai)金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代，君王也会一时错失贤能之才，我今后该怎么办呢？既然没有得到好的机遇，为什么不随心所欲地游乐呢！何必为功名患得患失？做一个风流才子为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。
片刻云雾扫去显出众峰峦，抬头仰望山峰突兀插云空。
菊花啊，不要说年年盛开花亦好，你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情，恍若把酒小酌，人若安好花都会随之绽放笑颜。
（家父）顺天地的规律而行，其辉煌的光芒如同日月一般！
昨夜雨湿蹬上轻便木屐，春寒料峭穿起破旧棉袍。
荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。并且按照秦国的法律，臣子们侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒？
再唱一只歌来安慰你：我与你都是离乡背井的苦命人啊，蛮人的语言谁也听不懂，性命没指望啊，前程一场空。假使我也死在这地方啊，请带着你子你仆(pu)紧相从。我们一起遨游同嬉戏，其乐也无穷。驾驭紫色虎啊，乘坐五彩龙；登高望故乡啊，放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊，你尚有儿子仆人在身后随从；不要以为无伴侣啊，就悲悲切切常哀痛。道(dao)旁累累多枯冢啊，中原的游魂卧(wo)其中，与他们一起呼啸，一起散步从容。餐清风，饮甘露啊，莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊，到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊，可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶！
向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
再为我弹几曲，怎么样？在花前送你一杯酒。
那杏花仿佛是能工巧匠的杰作，用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣，好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样，美的妆束，艳色灼灼，香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女，见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落(luo)飘零，何况还有那么多凄风苦雨，无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春，院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进，凭谁来寄托这重重离恨？这双飞的燕子，又怎能够理解人的言语和心情？天遥地远，已经走过了万水千山，又怎么知道故宫此时的情形？怎能不思念它呢？但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因，最近几天，竟连做梦也无法做成。
注释
⑻应觉：设想之词。
65、峻：长。
秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。
⑺海客，海边的人。《列子·黄帝篇》：“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之’。明日之海上，沤鸟舞而不下也”。
35.虽连城拱璧不啻也：即使价值连城的宝玉也比不上。拱璧，大璧，极言其珍贵。啻，止。
⑶寒灯：昏冷的灯火。这里指倚在寒灯下面。思旧事：思念往事。
①阅：经历。
赏析
沈德潜评此诗云：“意格俱好，在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”（《唐诗别裁》）这里所说的“意”，是指诗的思想感情，全诗以乡愁为主题，曲折地表现了(liao)诗人的坎坷不遇，而不显得衰飒；所谓“格”，主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色，可以说就是：情景分写。情与景，是抒情诗的主要内涵；情景交融，是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法，却又是另外一番景象。
这就是艺术的表现，形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨，这种意思，此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达，而紧紧朝着折花的比喻向前走，继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字，而“空折枝”三字却耐人寻味，富有艺术感染力。
这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感，写法非常概括。一开头就撇开具体情事，从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂，幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世，辗转不眠，倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态，但透过这静寂孤清的环境气氛，读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界，感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
诗题虽为《湘夫人》，但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
岘山之南，有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池，筑以高堤，间种楸、竹。秋来，楸丝垂垂，修竹亭亭，景致怡人。晋朝时的征南将军山简，都督荆、湘、交、广四州，镇守于襄阳，每过习郁园池，必痛饮至大醉方归。常说：“此我高阳池。”
时值初春，景象不同于其它季节，也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度，着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物，惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早，大地刚刚苏醒，山杏初发，花开得不多，点缀在湖光山色中，故谓“碎红”，“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱，而是自然、随意，诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”（《钱塘湖春行》）、“乱峰围绕水平铺”（《春题湖上》），都从“乱”中见出天然情趣，毫无人工的矫揉。水苹新生，叶子平铺水面，“平”与“乱”相互映照，向人展示了春天的无限生机，惟在水乡；才见此景致，也让人觉得随着季节的推移，春色转浓，它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物，诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声，静与动、景与声相映成趣。严冬刚过，大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来，还不善高飞，在湖上飞得低而缓慢，诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢，黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙，不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩，莫不带有早春时节它们自身的特征，也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感，且有了声音，也让人感到它们不久即会振翅高飞，舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
这两句写社会心理的变化。在封建社会里，人们重男轻女，生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明：上句是自我宽慰之辞，为“宾”；下句是哀叹之辞，为“主”。以自我宽慰烘托哀叹，更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
“嗟我独迈，曾是异兹”一节，表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度：营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕；在那污浊的世界里，适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好，不以尊宠为荣，肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中，独立于天地之间，“捽兀穷庐，酣饮赋诗”，才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了，这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变，诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”，他知道死去之“何所道”，自己既然已“寿涉百龄”，“从老得终”，那就任它“托体同山阿”好了，又有什么可眷恋的。在“外姻晨来，良友宵奔”的凄清氛围中，就要离去——他似乎不喜不惧，显得异样地安详。
子产继续写道：“好的声誉(sheng yu)，是传播美德的车子；美德，是国家和家族的基础。有了牢固的基础，国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧！在位者有美德，人民就快乐，人民快乐，国家就能保持长久。《诗经》中说：‘君子乐和有德，就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊！《诗经》中又说：‘上帝看着你，你不要三心二意。’这就是有美名啊！用宽宥谅解的精神来发扬美德，那么好的名声就能像车载一样传播，因此远方的人来归附，近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我，’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己，这是因为象牙值钱的缘故。”
到这里故事的主要部分全部叙述完毕，似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙，一段写教曲技师和女伴的感慨。
此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大(yuan da)的抱负，体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊，抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
石头城 这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存，但人事已非，六代的豪华已不复存在，为此引发无限的感慨。诗中句句写景，作者的主观思想在字面上不着痕迹，而深味其境，则各有会心。白居易读后，曾“掉头苦吟，叹赏良久”，赞曰：“我知后之诗人不复措辞矣。”
汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
这就是艺术的表现，形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨，这种意思，此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达，而紧紧朝着折花的比喻向前走，继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字，而“空折枝”三字却耐人寻味，富有艺术感染力。
这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感，写法非常概括。一开头就撇开具体情事，从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂，幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世，辗转不眠，倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态，但透过这静寂孤清的环境气氛，读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界，感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
诗题虽为《湘夫人》，但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
岘山之南，有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池，筑以高堤，间种楸、竹。秋来，楸丝垂垂，修竹亭亭，景致怡人。晋朝时的征南将军山简，都督荆、湘、交、广四州，镇守于襄阳，每过习郁园池，必痛饮至大醉方归。常说：“此我高阳池。”
时值初春，景象不同于其它季节，也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度，着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物，惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早，大地刚刚苏醒，山杏初发，花开得不多，点缀在湖光山色中，故谓“碎红”，“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱，而是自然、随意，诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”（《钱塘湖春行》）、“乱峰围绕水平铺”（《春题湖上》），都从“乱”中见出天然情趣，毫无人工的矫揉。水苹新生，叶子平铺水面，“平”与“乱”相互映照，向人展示了春天的无限生机，惟在水乡；才见此景致，也让人觉得随着季节的推移，春色转浓，它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物，诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声，静与动、景与声相映成趣。严冬刚过，大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来，还不善高飞，在湖上飞得低而缓慢，诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢，黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙，不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩，莫不带有早春时节它们自身的特征，也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感，且有了声音，也让人感到它们不久即会振翅高飞，舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
这两句写社会心理的变化。在封建社会里，人们重男轻女，生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明：上句是自我宽慰之辞，为“宾”；下句是哀叹之辞，为“主”。以自我宽慰烘托哀叹，更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
“嗟我独迈，曾是异兹”一节，表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度：营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕；在那污浊的世界里，适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好，不以尊宠为荣，肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中，独立于天地之间，“捽兀穷庐，酣饮赋诗”，才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了，这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变，诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”，他知道死去之“何所道”，自己既然已“寿涉百龄”，“从老得终”，那就任它“托体同山阿”好了，又有什么可眷恋的。在“外姻晨来，良友宵奔”的凄清氛围中，就要离去——他似乎不喜不惧，显得异样地安详。
子产继续写道：“好的声誉(sheng yu)，是传播美德的车子；美德，是国家和家族的基础。有了牢固的基础，国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧！在位者有美德，人民就快乐，人民快乐，国家就能保持长久。《诗经》中说：‘君子乐和有德，就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊！《诗经》中又说：‘上帝看着你，你不要三心二意。’这就是有美名啊！用宽宥谅解的精神来发扬美德，那么好的名声就能像车载一样传播，因此远方的人来归附，近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我，’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己，这是因为象牙值钱的缘故。”
到这里故事的主要部分全部叙述完毕，似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙，一段写教曲技师和女伴的感慨。
此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大(yuan da)的抱负，体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊，抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
石头城 这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存，但人事已非，六代的豪华已不复存在，为此引发无限的感慨。诗中句句写景，作者的主观思想在字面上不着痕迹，而深味其境，则各有会心。白居易读后，曾“掉头苦吟，叹赏良久”，赞曰：“我知后之诗人不复措辞矣。”
汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
创作背景
杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。
余萧客( 隋代 )
收录诗词 (6489) 首
简 介
余萧客 （1729—1777）江苏长洲人，字仲林，号古农。惠栋弟子。遍观群书，兼及《道藏》、《佛藏》。以阅读过勤患眼病，晚年教读为生，闭目口授。贫困而终。有《古经解钩沉》、《文选纪闻》、《文选音义》等。
秣陵怀古
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆，望秦岭下锥头石。
丛梳百叶髻，金蹙重台屦。纰软钿头裙，玲珑合欢袴.
灯火徒相守，香花只浪擎。莲初开月梵，蕣已落朝荣。
"远望老嵯峨，近观怪嵚崟。才高八九尺，势若千万寻。
开卷恣咏谣，望云闲徙倚。新菊媚鲜妍，短萍怜靃靡。
仿佛金紫色，分明冰玉容。勤勤相眷意，亦与平生同。
不知万龄暮，不见三光曛。一性自了了，万缘徒纷纷。
悠悠蓝田路，自去无消息。计君食宿程，已过商山北。
玉漏迟·咏杯
落后始知如幻身。空门此去几多地，欲把残花问上人。"
麟斗宁徒设，蝇声岂浪讥。司存委卿士，新拜出郊畿。
"岂是交亲向我疏，老慵自爱闭门居。
"髫龀七八岁，绮纨三四儿。弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉。
养材三十年，方成栋梁姿。一朝为灰烬，柯叶无孑遗。
"步月怜清景，眠松爱绿阴。早年诗思苦，晚岁道情深。
子房尔则能，此非吾所宜。汉高之季年，嬖宠钟所私。
干坤无厚薄，草木自荣衰。欲问因何事，春风亦不知。"
新秋夜寄诸弟
鞍辔闹装光满马，何人信道是书生。"
病身一到繐帷下，还向临阶背日眠。
舍此欲焉往，人间多险艰。"
我可奈何兮杯再倾。
身是邓伯道，世无王仲宣。只应分付女，留与外孙传。"
春被薄亦暖，朝窗深更闲。却忘人间事，似得枕上仙。
"谏垣几见迁遗补，宪府频闻转殿监。
角尊白螺醆，玉轸黄金徽。未及弹与酌，相对已依依。
辋川闲居赠裴秀才迪
吾闻率土皆王民，远民何疏近何亲。愿推此惠及天下，
晓随残月行，夕与新月宿。谁谓月无情，千里远相逐。
南邻北里歌吹时，独倚柴门月中立。"
往往归来嫌窄小，年年为主莫无情。"
"低腰复敛手，心体不遑安。一落风尘下，方知为吏难。
"甲第何年置，朱门此地开。山当宾阁出，溪绕妓堂回。
地润东风暖，闲行蹋草芽。唿童遣移竹，留客伴尝茶。
掩关来几时，仿佛二三年。着书已盈帙，生子欲能言。
梦江南·兰烬落
"平铺一合锦筵开，连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起，
"鸟不解走，兽不解飞。两不相解，那得相讥。犬不饮露，
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态，宛转侵淫易沉着。
"五度龙门点额回，却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出，
班笔行看掷，黄陂莫漫澄。骐驎高阁上，须及壮时登。"
荒草院中池水畔，衔恩不去又经春。
"花房腻似红莲朵，艳色鲜如紫牡丹。
去来三四年，尘土登者稀。今春新太守，洒扫施帘帏。
相思令·吴山青
帘开侍儿起，见我遥相谕。铺设绣红茵，施张钿妆具。
若是愁肠终不断，一年添得一声啼。"
何人解爱中徽上，秋思头边八九声。"
"丽句劳相赠，佳期恨有违。早知留酒待，悔不趁花归。
还乡无他计，罢郡有馀资。进不慕富贵，退未忧寒饥。
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵，官散无忧即地仙。
天公此意何可量，长教尔辈时节长。"
迥分辽海气，闲踏洛阳尘。傥使权由我，还君白马津。"
三善殿夜望山灯诗
既可畅情性，亦足傲光阴。谁知利名尽，无复长安心。"
怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。"
其间岂是两般身。"
僇辱徒相困，苍黄性不能。酣歌离岘顶，负气入江陵。
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲。
佩德潜书带，铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍，拜手挹阶墀。
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去，不如且入醉乡来。
老鹤两三只，新篁千万竿。化成天竺寺，移得子陵滩。
结客少年场行
"自知群从为儒少，岂料词场中第频。桂折一枝先许我，
今古虽云极，亏盈不易违。珠胎方夜满，清露忍朝晞。
"下马襄阳郭，移舟汉阴驿。秋风截江起，寒浪连天白。
台殿朝弥丽，房廊夜更幽。千花高下塔，一叶往来舟。
渐失乡国处，才分山水形。东海一片白，列岳五点青。
"籍甚二十年，今日方款颜。相送嵩洛下，论心杯酒间。
名宦意已矣，林泉计何如。拟近东林寺，溪边结一庐。"
"凉风木槿篱，暮雨槐花枝。并起新秋思，为得故人诗。
疏影·咏荷叶
共展排空翼，俱遭激远矰.他乡元易感，同病转相矜。
但问尘埃能去否，濯缨何必向沧浪。"
"王门岂无酒，侯门岂无肉。主人贵且骄，待客礼不足。
长短才虽异，荣枯事略均。殷勤李员外，不合不相亲。"
鱼烂缘吞饵，蛾焦为扑灯。不如来饮酒，任性醉腾腾。
欲去病未能，欲住心不安。有如波上舟，此缚而彼牵。
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨，
"寓心身体中，寓性方寸内。此身是外物，何足苦忧爱。
三台·清明应制
君虽不读书，此事耳亦闻。至此千载后，传是何如人。
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住，官职虽荣得已迟。
虎丘惭客问，娃馆妒人过。莫笑笼中鹤，相看去几何。"
凿落愁须饮，琵琶闷遣弹。白头虽强醉，不似少年欢。"
自嗟名利客，扰扰在人间。何事长淮水，东流亦不闲。
"穷冬到乡国，正岁别京华。自恨风尘眼，常看远地花。
"建中之初放驯象，远归林邑近交广。兽返深山鸟构巢，
沉忧竟何益，只自劳怀抱。不如放身心，冥然任天造。