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国风·邶风·燕燕

唐代 / 李道坦

"万树绿杨垂,千般黄鸟语。庭花风雨馀,岑寂如村坞。
平昔苦心何所恨,受恩多是旧诗篇。"
"嫩如新竹管初齐,粉腻红轻样可携。
渼陂水色澄于镜,何必沧浪始濯缨。"
此境只应词客爱,投文空吊木玄虚。"
"铜仪一夜变葭灰,暖律还吹岭上梅。已喜汉官今再睹,
须信闲人有忙事,早来冲雨觅渔师。"
知余绝粒窥仙事,许到名山看药炉。"
欲知肠断相思处,役尽江淹别后魂。"
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
自古有迁客,何朝无直臣。喧然公论在,难滞楚南春。"
羡君新上九霄梯。马惊门外山如活,花笑尊前客似泥。
"巴蜀水南偏,山穷塞垒宽。岁时将近腊,草树未知寒。
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
新酒乘凉压,残棋隔夜收。公车无路入,同拜老闲侯。"
"半年奔走颇惊魂,来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏,
野饭楼中迥,晴峰案上多。三年罢趋府,应更战高科。"
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。


国风·邶风·燕燕拼音解释:

.wan shu lv yang chui .qian ban huang niao yu .ting hua feng yu yu .cen ji ru cun wu .
ping xi ku xin he suo hen .shou en duo shi jiu shi pian ..
.nen ru xin zhu guan chu qi .fen ni hong qing yang ke xie .
mei bei shui se cheng yu jing .he bi cang lang shi zhuo ying ..
ci jing zhi ying ci ke ai .tou wen kong diao mu xuan xu ..
.tong yi yi ye bian jia hui .nuan lv huan chui ling shang mei .yi xi han guan jin zai du .
xu xin xian ren you mang shi .zao lai chong yu mi yu shi ..
zhi yu jue li kui xian shi .xu dao ming shan kan yao lu ..
yu zhi chang duan xiang si chu .yi jin jiang yan bie hou hun ..
shou shi zong hui san shan zai .gui ren he lv bu quan sheng ..
zi gu you qian ke .he chao wu zhi chen .xuan ran gong lun zai .nan zhi chu nan chun ..
xian jun xin shang jiu xiao ti .ma jing men wai shan ru huo .hua xiao zun qian ke si ni .
.ba shu shui nan pian .shan qiong sai lei kuan .sui shi jiang jin la .cao shu wei zhi han .
qing guang ji mo si wu jin .ying dai qin zun yu jie wei ..
xin jiu cheng liang ya .can qi ge ye shou .gong che wu lu ru .tong bai lao xian hou ..
.ban nian ben zou po jing hun .lai ye xing gong lei yan hun .yuan lu ru chao tong dai lou .
ye fan lou zhong jiong .qing feng an shang duo .san nian ba qu fu .ying geng zhan gao ke ..
wan jing zhong xin yi duo shan .jiang ao bi wan pan dong fu .shi pai qing bi hu chan guan .

译文及注释

译文
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花(hua)?
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已(yi)光洁平滑,杵声协(xie)调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴(xing)返回,没有惊动鸥鹭。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
黄河虽深,尚捧土可塞,唯(wei)有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
我自信能够学苏武北海放羊。
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
我自信能够学苏武北海放羊。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
天啊,不要让(rang)这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。

注释
13.直视无碍:一直看下去,可以看得很清楚,毫无障碍。这里形容江水清澈见底。
残:凋零。
【衾枕昧节候】卧病衾枕之间分不清季节变化。衾,大被。昧,昏暗。
⑵平林:平原上的林木。《诗·小雅·车舝》:“依彼平林,有集维鷮。” 毛 传:“平林,林木之在平地者也。”
①百顷风潭:言西湖水域广阔。
2、早春:初春。
国士:国家杰出的人才。
①进之:让他进来。曩者:刚才。

赏析

  末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实:未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得,而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象,再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度,结尾处用重笔突出主题,戛然而止,用笔简洁峭拔,入木三分。劳动的果实自己不能享有,而全被统治者拿去,主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破,语气含蓄,意在言外,隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申(yin shen),使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步(ye bu)》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  明白了这两点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲,稍觉步武轻”的深刻内涵。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁(wei ren)。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  虽然由于寻友心切,首先注意的是“门巷”,可是张望之中,一个新的发现又吸引了他的视线:真美啊!家家户户的篱边屋畔,到处都种植着城里罕见的枳树,洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下,盛开怒放!
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的(shi de)结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  男子见女方开始责难自己,知道这是一个机会,是挽回自己心爱女子的机会,便不再给自己留后路,对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻,一句“新人不如故”坦荡直言,很是笨拙,想必已经把女主人公逗乐了。
  耶溪的水色山光,使诗人乐而忘返,而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨,更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁,新妆浣纱女”两句,概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁,在夕阳中垂钓却悠然自得;梳妆整齐、淡雅的村姑少女,在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑,欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自(fan zi)然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  “自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点,而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字,显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。不是么?——
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。

创作背景

  建炎二年(公元1128),李纲为相七十日,罢相流放武昌(今湖北省鄂州市)。四年后,太学生陈东等向朝廷上书请命,要求让李纲官复原职,事情失败,陈东也因此被杀,这时的李纲处境更加艰险。这首诗写于绍兴二年(公元1132),是他谪居时心境的真实写照。

  

李道坦( 唐代 )

收录诗词 (9651)
简 介

李道坦 道坦字坦之,钱塘人。

渔家傲·天接云涛连晓雾 / 程廷祚

储贰不遭谗构死,隋亡宁便在江都。"
从此安然寰海内,后来无复谩相倾。"
"薛老峰头三个字,须知此与石齐生。
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海,夜禅阴火吐当楼。
"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,
"鸟啭蜂飞日渐长,旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地,
"欲别不止泪,当杯难强歌。家贫随日长,身病涉寒多。
致意通绵竹,精诚托锦鳞。歌凝眉际恨,酒发脸边春。


忆江南·春去也 / 金克木

"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
乌帽素餐兼施药,前生多恐是医僧。"
"园密花藏易,楼深月到难。酒虚留客尽,灯暗远更残。
"细萼慢逐风,暖香闲破鼻。青帝固有心,时时漏天意。
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"
冯讙不是无能者,要试君心欲展能。"
"纨扇相欹绿,香囊独立红。浸淫因重露,狂暴是秋风。


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 潘阆

"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。
君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
存没诗千首,废兴经数函。谁知将俗耳,来此避嚣谗。"
钓篷和雨看,樵斧带霜闻。莫惜寻常到,清风不负人。"
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
"珪玷由来尚可磨,似簧终日复如何。成名成事皆因慎,


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 道敷

家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
"晚霞零落雨初收,关上危阑独怅留。千里好春聊极目,
飞霜棱棱上秋玉。"
"动天金鼓逼神州,惜别无心学坠楼。不得回眸辞傅粉,
"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
陇上明星没,沙中夜探还。归程不可问,几日到家山。"
旁人吁已甚,自喜计虑周。微劳消厚疚,残辱胜深忧。


送从兄郜 / 苏大璋

回首便辞尘土世,彩云新换六铢衣。"
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
雁到江都却续行。烟月一时搜古句,山川两地植甘棠。
落第春相困,无心惜落花。荆山归不得,归得亦无家。
画帘垂地紫金床,暗引羊车驻七香。
"鹤帔星冠羽客装,寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤,


尚德缓刑书 / 黄佐

"寂寂白云门,寻真不遇真。只应松上鹤,便是洞中人。
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。
"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,
沈醉不愁归棹远,晚风吹上子陵滩。"
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。
"巴蜀水南偏,山穷塞垒宽。岁时将近腊,草树未知寒。
"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。
片帆飞入峡云深,带雨兼风动楚吟。


过虎门 / 徐旭龄

眉边全失翠,额畔半留黄。转入金屏影,隈侵角枕光。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
牧童何处吹羌笛,一曲梅花出塞声。"
旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪,心从别处即成灰。
"一竿青竹老江隈,荷叶衣裳可自裁。潭定静悬丝影直,
若待清湘葬鱼了,纵然招得不堪招。"
男儿仗剑酬恩在,未肯徒然过一生。"
"风散古陂惊宿雁,月临荒戍起啼鸦。


送友人入蜀 / 沈畯

紫云重叠抱春城,廊下人稀唱漏声。
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
浪叠摇仙仗,风微定彩标。都人同盛观,不觉在行朝。"
莫起陶潜折腰叹,才高位下始称贤。"
一枝斜亸金琅珰。天风飕飕叶栩栩,蝴蝶声干作晴雨。
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"


狱中题壁 / 杨赓笙

山门握手无他语,只约今冬看雪来。"
笑他范蠡贪婪甚,相罢金多始退闲。"
"高士想江湖,湖闲庭植芦。清风时有至,绿竹兴何殊。
溪长柳似帷,山暖花如醭。逆旅讶簪裾,野老悲陵谷。
"不学世所惜,是何无了公。灵匡虚院外,虎迹乱山中。
"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"
定难输宸算,胜灾减御粱。皇恩思荡荡,睿泽转洋洋。


静女 / 卢珏

"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
宿雨初晴春日长,入帘花气静难忘。
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
惊时感事俱无奈,不待残阳下楚台。"
"章句积微功,星霜二十空。僻应如我少,吟喜得君同。
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"
"习读在前生,僧谈足可明。还家虽解喜,登第未知荣。