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唐多令·寒食

宋代 / 袁凯

"不与老为期,因何两鬓丝。才应免夭促,便已及衰羸。
部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"
"承华东署三分务,履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁,
半夜四山钟磬尽,水精宫殿月玲珑。"
"削平水土穷沧海,畚锸东南尽会稽。山拥翠屏朝玉帛,
见说凤池推独步,高名何事滞川中。"
"我尝听师法一说,波上莲花水中月。不垢不净是色空,
"独鹤孤云两难说,明朝又作东西别。
常日登楼望,今朝送客行。殷勤拂石壁,为我一书名。"
酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。
相劝醉年华,莫醒春日斜。春风宛陵道,万里晋阳花。
"伯鸾憔悴甘飘寓,非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志,
腐儒一铅刀,投笔时感激。帝阍不敢干,恓恓坐长画。"
瑞草人空仰,王言世久行。大方闻正位,乐府动清声。
"谁能枉驾入荒榛,随例形相土木身。
"姑苏宫,九层金台半虚空。雕楹璇题斗皎洁,


唐多令·寒食拼音解释:

.bu yu lao wei qi .yin he liang bin si .cai ying mian yao cu .bian yi ji shuai lei .
bu lie diao jin bang .ti cun ke shi ming .yong tian hong bao ji .mo za xiao cheng jing ..
.cheng hua dong shu san fen wu .lv dao xi chi qi guo chun .ge jiu you you liao zu sui .
ban ye si shan zhong qing jin .shui jing gong dian yue ling long ..
.xiao ping shui tu qiong cang hai .ben cha dong nan jin hui ji .shan yong cui ping chao yu bo .
jian shuo feng chi tui du bu .gao ming he shi zhi chuan zhong ..
.wo chang ting shi fa yi shuo .bo shang lian hua shui zhong yue .bu gou bu jing shi se kong .
.du he gu yun liang nan shuo .ming chao you zuo dong xi bie .
chang ri deng lou wang .jin chao song ke xing .yin qin fu shi bi .wei wo yi shu ming ..
jiu xiang jin yu guan li she .lv shui man gou sheng du ruo .nuan yun jiang yu shi ni sha .
xiang quan zui nian hua .mo xing chun ri xie .chun feng wan ling dao .wan li jin yang hua .
.bo luan qiao cui gan piao yu .fei xiang xiao chen yin xing ming .hong gu yu mao zhong you zhi .
fu ru yi qian dao .tou bi shi gan ji .di hun bu gan gan .qi qi zuo chang hua ..
rui cao ren kong yang .wang yan shi jiu xing .da fang wen zheng wei .le fu dong qing sheng .
.shui neng wang jia ru huang zhen .sui li xing xiang tu mu shen .
.gu su gong .jiu ceng jin tai ban xu kong .diao ying xuan ti dou jiao jie .

译文及注释

译文
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
我把犀梳斜插在头上,让头发半(ban)垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
佩带长剑啊挟着(zhuo)强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
容颜姿态姣好互相比并,真(zhen)是风华绝代盖世无双。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
回想不久以前,为了抗击元(yuan)军,我曾经摆脱敌(di)人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪(pei)伴着我啊。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。

注释
猗(yǐ):《说文》《广雅》作“掎”,牵引。“掎桑”是用手拉着桑枝来采叶。南朝乐府诗《采桑度》云:“系条采春桑,采叶何纷纷”,似先用绳系桑然后拉着绳子采。女桑:小桑。
42.之:代词,它指癞蛤蟆。
晋陶渊明独爱菊:晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,自称五柳先生,世称靖节先生(死后谥靖节),东晋浔阳柴桑(现在江西省九江市)人,东晋著名诗人。是著名的隐士。陶渊明独爱菊花,常在诗里咏菊,如《饮酒》诗里的“采菊东篱下,悠然见南山”,向来称为名句。
⑦波浪:水中浪花,这里喻指令人困扰的事情。
⑹花钿(diàn):用金片镶嵌成花形的首饰。

赏析

  在待之以礼、晓之以理之后,接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知,其听(qi ting)刺史言”开头,正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路,限定了时间,限期也是宽之又宽,做到仁至义尽。但是,如果七日内不能迁徙,文笔又陡起层叠而下:“夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。”这段判决文字写得极为严正,十分果决、犀利。最后落到“杀”字上,使正义之力大大变强。更有甚者,不仅要杀,而且要斩尽杀绝。诛杀的方法,也写得明明白白,以示有绝对的把握。那些“为民物害者”,对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字,戛然而止,尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”(《答李翊书》)从他这篇文章来看,确实表现了这一特点。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿(nv er)只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适(shun shi)之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  这些作品的共同特点是以情胜理,用形象思维的手法,把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致,在中国文学传统上,他的作品与屈原的作品一样,无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题,一直影响着后代的中国文学。主题
  《千家诗》的旧本原注说:“花正开而芳姿艳丽于连理枝头,如少年夫妇燕婉和谐也,花开而遇嫉妒之风雨相催,百花摇落如夫妇不幸,中道分离乖阻也,安得青帝常主四时,使连理花常开并蒂,而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说,她对“连理枝”的态度,前后是大不一样的。
  全诗有景有情,寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱,宴乐不可以为常,这就说明了全篇旨意。正因为如此,这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
  首句就直斥玄宗皇帝:作为一国之君,玄宗皇帝耽于享乐,追求淫逸,反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字,是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果:导致安史之乱的爆发,使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻,却以享乐为重,酿成亡国之大祸必在情理之中,正所谓“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象:帝妃早已升天作古,只有四季“长生”的树木,见证了华清宫的兴衰。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  结句“无人知道外边寒”,写出了华清宫主人耽情声色,不以国事为重,不以民苦为忧的昏庸形象,诗人含蓄地指出:唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知,那他又怎么能够知道“寒冷”呢?一国之君不知寒冷的滋味,又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢?这样的昏庸之辈,为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
  四、五段是正面揭出本旨,实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善,文章先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”,这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字,这个“养”字很重要。可见使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”,即使人民得到休生养息,在元气大伤后得到喘息恢复的机会,也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
  所以,“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》:“州在钓台边,溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯,才能生就如此无以伦比的天然美质,才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长,既深得风人之旨又深得咏物三昧。
  这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌(李泌字长源,历仕玄、肃、代、德四朝,以图谋划策见重,位至宰相,封邺县侯,世称李邺侯)给肃宗制定的正确战略是:使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东,分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风,与郭、李两军分次出击,使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳,避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳,覆其巢穴、说可破贼。肃宗不用,他急欲收复两京,不惜以劳攻逸,和叛军打硬仗,攻坚城,一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足,不得不求助于回纥,这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗,表面上在批评诸将无用,不能制止外患,反而借助外力,实际是说肃宗无能。
  透过第一首诗典型化的语言,塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉,天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了,相形之下,第二首诗略显平庸,一则在于它的遣词用句没有前者的创新性,二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写,而第一首的最后两句“相迎不道远,直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此,第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满,更令读者喜爱。
  此诗是一首咏史诗,是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。

创作背景

  本诗可大致分成三个部分。

  

袁凯( 宋代 )

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简 介

袁凯 袁凯,生卒年不详,字景文,号海叟,明初诗人,以《白燕》一诗负盛名,人称袁白燕。松江华亭(今上海市松江县)人,洪武三年(1370)任监察御史,后因事为朱元璋所不满,伪装疯癫,以病免职回家,终“以寿终”。着有《海叟集》4卷。

送邢桂州 / 乌丁

不敢言遗爱,空知念旧游。凭君吟此句,题向望涛楼。"
云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。
霸国不务仁,兵戈恣相酬。空令渭水迹,千古独悠悠。"
岁要衣三对,年支谷一囷。园葵烹佐饭,林叶扫添薪。
水落无风夜,猿啼欲雨天。石门期独往,谢守有遗篇。"
"一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得,
雨水浇荒竹,溪沙拥废渠。圣朝收外府,皆是九天除。"


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 祢单阏

清漏和砧叠,栖禽与叶连。高人来此宿,为似在山颠。"
常恐山岳游,不反鸾凤群。无厌坐迟人,风雨惊斯文。"
"临江一嶂白云间,红绿层层锦绣班。
必是归星渚,先求历斗牛。还疑烟雨霁,仿佛是嵩丘。"
古文科斗出,新叶剪刀生。树集莺朋友,云行雁弟兄。
采莲船破五回修。园林一半成乔木,邻里三分作白头。
"君亲同是先王道,何如骨肉一处老。
今日得游风化地,却回沧海有光辉。"


永王东巡歌·其五 / 第五卫壮

寂寞竹窗闲不闭,夜深斜影到床前。"
伤心近似骊山路,陵树无根秋草中。"
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。
好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"
闲云长作伴,归鹤独相随。才薄知无用,安贫不自危。"
"雪似鹅毛飞散乱,人披鹤氅立裴回。
续借桃花马,催迎杨柳姬。只愁张录事,罚我怪来迟。"
轻烟浮草色,微雨濯年华。乞假非关病,朝衣在酒家。"


相见欢·微云一抹遥峰 / 成谷香

"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。
"铸为明镜绝尘埃,翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出,
不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。
往事不可问,天地空悠悠。四百年炎汉,三十代宗周。
漫作容身计,今知拙有馀。青衫迎驿使,白发忆山居。
"已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。
妍姿无点辱,芳意托幽深。愿以鲜葩色,凌霜照碧浔。"
瑶台雪里鹤张翅,禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒,


九日龙山饮 / 太叔建行

今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。"
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)
"欲住村西日日慵,上山无水引高踪。
何日归来话畴昔,一樽重叙旧襟期。
随风树杪去,支策月中分。断绝如残漏,凄清不隔云。
"汉渚常多别,山桥忽重游。向云迎翠辇,当月拜珠旒。
临老交亲零落尽,希君恕我取人宽。"


登金陵凤凰台 / 司徒俊之

"丹田自种留年药,玄谷长生续命芝。
龟鹤计年应不死。四海五山长独游,矜贫傲富欺王侯。
凶门爪牙辈,穰穰如儿戏。累圣但日吁,阃外将谁寄。
岩空水满溪自紫,水态更笼南烛花。"
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
乍似轻涟合,还疑骇浪收。夤缘知有异,洞彻信无俦。
有时公府劳,还复来此息。"
为觅潇湘幽隐处,夜深载月听鸣泉。"


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 闾丘东旭

催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。"
"小小月轮中,斜抽半袖红。玉瓶秋滴水,珠箔夜悬风。
杳窅青云望,无途同苦辛。"
"秋溪南岸菊霏霏,急管烦弦对落晖。红叶树深山径断,
"欲令雪貌带红芳,更取金瓶泻玉浆。
"千万乘骢沈司户,不须惆怅郢中游。
故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。
"已当鸣雁夜,多事不同居。故疾离城晚,秋霖见月疏。


菩萨蛮·秋闺 / 单于圆圆

"利剑太坚操,何妨拔一毛。冤深陆机雾,愤积伍员涛。
天子时清不巡幸,只应鸾凤集梧桐。"
林藏诸曲胜,台擅一峰偏。会可标真寄,焚香对石筵。"
"宸翰符玄造,荣题国子门。笔锋回日月,字势动干坤。
檐下云光绝,梁间鹊影翻。张英圣莫拟,索靖妙难言。
"古寺名僧多异时,道情虚遣俗情悲。
泪下神苍茫。御史诏分洛,举趾何猖狂!阙下谏官业,
惆怅香山云水冷,明朝便是独游人。"


题武关 / 廉裳

"宣父穷玄奥,师襄授素琴。稍殊流水引,全辨圣人心。
"一管妙清商,纤红玉指长。雪藤新换束,霞锦旋抽囊。
我有爱弟都九江,一条直气今无双。青光好去莫惆怅,
悠悠万古皆如此,秋比松枝春比兰。"
庭晚开红药,门闲荫绿杨。经过悉同巷,居处尽连墙。
长对碧波临古渡,几经风月与悲欢。"
幽禽窥饭下,好药入篱生。梦觉幽泉滴,应疑禁漏声。"
我爱李侍中,标标七尺强。白羽八扎弓,髀压绿檀枪。


塞上曲 / 房生文

大笑鲁儒年四十,腰间犹未识金鱼。"
"万卷书生刘鲁风,烟波万里谒文翁。
花时长到处,别路半经过。惆怅旧禅客,空房深薜萝。"
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何人识此情。"
"缄题重叠语殷勤,存没交亲自此分。前月使来犹理命,
闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"
"孤馆萧条槐叶稀,暮蝉声隔水声微。年年为客路无尽,
"鄂渚逢游客,瞿塘上去船。峡深明月夜,江静碧云天。