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青阳渡

魏晋 / 刘叔子

"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。


青阳渡拼音解释:

.zao hua shi wu yi .wei ying du fu shi .qi fei xuan yu tuo .duo de gu ren qi .
he ruo meng chang men .ri rong guo shi yu .keng qiang ling qi se .pan zhe er qiong shu .
.shan dai jin ming yuan .lou tai ya cui ceng .yu long guang zhao xiang .feng lang ying yao deng .
.ting ping nian shao fa jia liu .xin si cheng jiang yue zheng qiu .xue jiu tian ren zhi yuan shi .
ye yun yin yuan dian .qiu yu zhang qian bei .wu wei tan xing sheng .wu jin bu hao qi ..
wu wei shi de san shu zai .bu zhi ci fu shi he wei ..
cha nv zhu li gong .shen bian chan ci xiong .lu zhong qi fan bi .ding nei jiu huan zhong .
xian chuang rao de shi .za shu shao yu song .jin you shui kan yu .liu yang miao zhi zong ..
ping sheng he suo you .ci shi sui yuan guo .ri yue ru shi bo .guang yin shi zhong huo .
shui jie chang sheng si wo zai .lian cheng zhen qi zai san tai .jin zhi bai ri sheng tian qu .
.ou lai zhong feng su .xian zuo jian zhen jing .ji ji gu yue xin .ting ting yuan quan ying .
.gu yuan li luan hou .shi zai shi feng jun .chang hen nan xun zou .xun chang zhi zi wen .
dan zao he che xiu ku ku .bang tai gui xi qie mian mian .yu jing bi neng qu ri yu .
.xia xuan ba qian yi jia zi .dan fei xian sheng yan han zhi .zhe xia zhong tian bei ban ge .
cai yun yi qu wu xiao xi .pan yue duo qing yu bai tou .

译文及注释

译文
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
清晨(chen)我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着(zhuo)溪石哗哗前进。
一会儿在(zai)这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东(dong)边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的(de)闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿(fang)佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
你若要归山无论深浅都要去看看;
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
窗儿半掩,幽深的梦境(jing)朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚(gang)刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?

注释
[82]汉滨之游女:汉水之女神,即前注中郑交甫所遇之神女。
7.片时:片刻。
⑽宓(fú)妃:古代传说,伏羲氏之女名宓妃,溺死于洛水上,成为洛神。这里借指三国时曹丕的皇后甄氏。相传甄氏曾为曹丕之弟曹植所爱,后来曹操把她嫁给曹丕。甄后被馋死后,曹丕把她的遗物玉带金缕枕送给曹植。曹植离京途径洛水,梦见甄后来相会,表示把玉枕留给他作纪念。醒后遂作《感甄赋》,后明帝改为《洛神赋》。魏王:指魏东阿王曹植。
17、异之:感到奇怪。 异:奇怪。
中庭:屋前的院子。
(1)《书·禹贡》:嶓冢导漾,东流为汉,又东为沧浪之水,过三湿至于大别,南入于江,东汇泽为彭蠡。孔安国《书传》泉始出山为漾水,东南流为沔水,至汉中东流为汉水。《通志略》:汉水名虽多而实一水,说者纷然,其原出兴元府西县嶓冢山为漾水,东流为沔水,又东至南郑为汉水。有褒水,从武功来入焉。又东左与文水会,又东过西城,旬水入焉。又东过郧乡县南,又屈而东南,过武当县。又东过顺阳县,有淯水,自虢州卢氏县北来入焉。又东过中庐,别有淮水,自房陵淮山东流入焉。又东过南漳荆山,而为沧浪之水,或云在襄阳即为沧浪之水。又东南过宜城,有鄢水入焉。又东过鄀,敖水入焉。又东南臼水入焉。又东过云、杜,而为夏水,有郧水入焉。又东至汉阳,触大别山,南入于江。班云行一千七百六十里。
旧垒:指吴公台。垒:军事工事。按吴公台本为陈将吴明彻重筑的弩台。

赏析

  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  第三章结尾“匪女之为美,美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应,可视为一种内心独白,既是第二章诗义的递进,也与(ye yu)第一章以“爱而不见,搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应,别具真率纯朴之美。读完此诗,对那位痴心小伙子的一腔真情,读者必然深受感动。
  诗人不写别的,偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束,随处生长,自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物,自然格外敏感,体味也就更加深刻了。
  说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情(de qing)形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  这是一首排律(pai lv)(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无(ju wu)定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  文中有三处用了反诘句,“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈,批驳力较强;也使肯定的答案寓于反问当中,使肯定更为有力,语气亦更加含蓄,引人思索。
  “芬荣何夭促,零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾,美丽总是太仓促,常在瞬间零落,爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味,于是,流露出一种感花伤怀的情绪。
  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。

创作背景

  这是一首应酬诗,诗题下有序云:“韩员外愈、皇甫侍御湜见过,而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人,皇甫湜是韩门弟子、著名古文家,二人闻知李贺诗名,特来一会,并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗,因而排除了宿构的可能,可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明,此事发生在元和四年(809),韩愈任都官员外郎,皇甫湜任侍御史,而李贺还只是个初出茅庐的青年。

  

刘叔子( 魏晋 )

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简 介

刘叔子 刘叔子,字君举,长宁(今四川长宁南)人。理宗宝祐二年(一二五四)知涪州。事见《八琼室金石补正》卷八三。

三姝媚·过都城旧居有感 / 初壬辰

更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,


浪淘沙·杨花 / 汤怜雪

大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。


大叔于田 / 子车爱欣

更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。


灞上秋居 / 公叔兰

辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。


虞美人·浙江舟中作 / 高英发

岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,


除夜对酒赠少章 / 申屠秀花

"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,


青门引·春思 / 图门德曜

"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 巨痴梅

有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
卖却猫儿相报赏。"
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。


寄王琳 / 诸葛红波

如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。


赠韦侍御黄裳二首 / 皇甫开心

"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。