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行宫

魏晋 / 贡奎

"若以名场内,谁无一轴诗。纵饶生白发,岂敢怨明时。
寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击,五湖闲梦诱心期。
"别筵人散酒初醒,江步黄昏雨雪零。
"三十世皇都,萧条是霸图。片墙看破尽,遗迹渐应无。
帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨,溪禽同石立寒烟。
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。
"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。
"无处不飘扬,高楼临道旁。素娥前夕月,青女夜来霜。
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。
故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。
行色一鞭催去马,画桥嘶断落花风。"
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"


行宫拼音解释:

.ruo yi ming chang nei .shui wu yi zhou shi .zong rao sheng bai fa .qi gan yuan ming shi .
han lu kui yu gong ying zhi .jiu mo yao jin lao mu ji .wu hu xian meng you xin qi .
.bie yan ren san jiu chu xing .jiang bu huang hun yu xue ling .
.san shi shi huang du .xiao tiao shi ba tu .pian qiang kan po jin .yi ji jian ying wu .
fan xing chu xiu yu .ma jian guo jiang yun .ci di yi zun jiu .dang shi jie yi wen ..
bai sui wu chou ji shi xian .ye sou bing tian chu mu yu .xi qin tong shi li han yan .
xi tian chong xue man .zhong ya he chao yi .you ying qing piao ye .wu sheng ye luo chi .
.si yi huang kuang sha bu gu .fang jie fei di you cang wu .
.wu chu bu piao yang .gao lou lin dao pang .su e qian xi yue .qing nv ye lai shuang .
.yi jia qu yu hu san fen .wo chuo che shu he zu lun .
gu li qin zun lv .xiang feng jin la mei .jiang cun mai yi zui .po lei que cheng hai .
xing se yi bian cui qu ma .hua qiao si duan luo hua feng ..
yin si zhou miao dang shi jie .jin kou san jian shi hou kun ..

译文及注释

译文
京城大道上空丝雨纷纷,它(ta)像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官(guan)的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什(shi)么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千(qian)里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁(chou)倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归(gui)之际,将更加冷落凄凉。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵(duo)低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕(hen)。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。

注释
(7)苟:轻率,随便。
(5)有为言之:有所指而言,即“有所为言”
(65)稗(拜bài)官野史——指私人编定的笔记、小说之类的历史记载,与官方编号的“正史”相对而言。《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官。”据说,西周高有掌管收录街谈巷议的官职,称为稗官,稗是碎米。稗官,取琐碎之义,即小官。
③诛:责备。
46.石鲸:指昆明池中的石刻鲸鱼。《三辅黄图》卷四引《三辅故事》曰:“池中有豫章台及石鲸,刻石为鲸鱼,长三丈,每至雷雨。常鸣吼。鬣尾皆动。”汉代石鲸今尚在,现藏陕西历史博物馆。
⑴左省:门下省。杜拾遗:即杜甫,曾任左拾遗。

赏析

  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有(yong you)高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢(ne)?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  这才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后,这里的画面才见得特别精彩;只有经过登攀途中的一番情绪酝酿,这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”,有赖前三句的“画龙”。用刘熙载的话说,那就是,诗人“争”得这一笔的成功,与“余笔”的配合是分不开的。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  龙驭两宫崖岭月,貔貅万灶海门秋。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑(zhong chou)恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  这首诗在结构上很严谨,特别是使用反衬、透过一层等手法,使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕,在曲折变化中把思念的情致写得淋漓尽致。在语言上,除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外,其它基本上是平常习惯用语,显得平易亲切,明白晓畅,但仔细咀嚼,其中遣词用字又十分精当,虽经雕琢,却不失本色。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗(han shi)统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  自汉魏以来,诗人常以“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容多是慨叹人生或离别相思的(si de)。沈佺期写有《杂诗三首》,都写闺中怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联“闻道黄龙戍,频年不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年,可以想见征人久戍之苦,强烈的怨战之情溢于字里行间,“不解”与“频年”连用,增强语势,引起人们的联想与深思。
  《中年》郑谷 古诗,往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝,来日几何,瞻前顾后,百感交集。诗中不作过多的描述,只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节,就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了,笔墨经济而又含蓄。
  接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲,它紧承首联的进庙、瞻像,诗人看了各种文物后,自然地对其丰功伟绩作出高度的评价:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”纡,屈的意思。纡策而成三国鼎立之势,好比鸾凤高翔,独步青云,奇功伟业,历代敬仰。然而诗人用词精微,一个“纡”字,突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方,经世怀抱只能算“百施其一”而已,三分功业,也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力,议论达情,情托于形,是议论中高于其他诗人之处。

创作背景

  这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作,这在学术界没有争议,但具体作年有多种说法,主要有三种:一说作于开元十二年(724年),二说作于开元十三年(725年),三说作于开元十四年(726年)。根据郁贤皓的说法,李白是在开元十二年(724年)辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起,直至远渡荆门,一向在四川生活,读书于戴天山上,游览峨眉,隐居青城,对蜀中的山山水水怀有深挚的感情,这次离别家乡,发青溪,向三峡,下渝州,渡荆门,轻舟东下,意欲“南穷苍梧,东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国,准备实现自己的理想抱负。

  

贡奎( 魏晋 )

收录诗词 (8475)
简 介

贡奎 贡奎(1269—1329),字仲章,宣城(今属安徽)人。生于元世祖至元六年,卒于文宗天历二年,年六十一岁,追封广陵郡侯,谥文靖。

同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 图门长帅

严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
"斧柯新样胜珠玑,堪赞星郎染翰时。不向东垣修直疏,
胜景牵心非一途。日照神堂闻啄木,风含社树叫提壶。
"九清何日降仙霓,掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅,
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
王氏怜诸谢,周郎定小乔。黼帏翘彩雉,波扇画文鳐。
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"


诸人共游周家墓柏下 / 尧大荒落

"倚郭难为宰,非君即有私。惟凭野老口,不立政声碑。
红儿若向隋朝见,破镜无因更重寻。
莫言一匹追风马,天骥牵来也不看。
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
往事应归捷,劳歌且责躬。殷勤信陵馆,今日自途穷。"
"忆眠时,春梦困腾腾。展转不能起,玉钗垂枕棱。
"乡里为儒者,唯君见我心。诗书常共读,雨雪亦相寻。


贺新郎·别友 / 范姜跃

宿雨初晴春日长,入帘花气静难忘。
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)
归阙路遥心更切,不嫌扶病倚旌旃。"
"二月春风澹荡时,旅人虚对海棠梨。
《唐诗纪事》)"
"平生诗誉更谁过,归老东吴命若何。知己凋零垂白发,
"峭仞耸巍巍,晴岚染近畿。孤高不可状,图写尽应非。


惠崇春江晚景 / 祁大鹏

渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起,静色当天鬼魅惊。
凉似三秋景,清无九陌尘。与余同病者,对此合伤神。"
霓旌绛旆忽相寻,为我尊前横绿绮。一弹勐雨随手来,
"每吟富贵他人合,不觉汍澜又湿衣。
"霞低水远碧翻红,一棹无边落照中。
曾为塞北闲游客,辽水天山未断肠。"
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"
我爱窦高士,弃官仍在家。为嫌句漏令,兼不要丹砂。


掩耳盗铃 / 祝林静

古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
"苇声骚屑水天秋,吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦,
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
飞燕潜来赵,黄龙岂见谯。既迷秦帝鹿,难问贾生雕。
忽闻吼蒲牢,落日下云屿。长啸出烟萝,扬鞭赋归去。"
此日只愁老,况身方远游。孤寒将五字,何以动诸侯。"


大雅·凫鹥 / 占乙冰

"门外报春榜,喜君天子知。旧愁浑似雪,见日总消时。
"寸心唯自切,上国与谁期。月晦时风雨,秋深日别离。
行绾秾云立暗轩,我来犹爱不成冤。
"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
"莫恨当年入用迟,通材何处不逢知。桑田变后新舟楫,
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞,楚妃清唱亦风流。
"家住丛台旧,名参绛圃新。醉波疑夺烛,娇态欲沈春。
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 桑亦之

"春半烟深汴水东,黄金丝软不胜风。
壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,
"吟尽三更未着题,竹风松雨花凄凄。
新文汉氏史,别墅谢公村。须到三征处,堂堂谒帝阍。"
解衣悲缓带,搔首闷遗簪。西岭斜阳外,潜疑是故林。"
惟宜策杖步苍苔。笼禽岂是摩霄翼,润木元非涧下材。
"行杯且待怨歌终,多病怜君事事同。衰鬓别来光景里,


答柳恽 / 钊嘉

歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"
只今恃骏凭毛色,绿耳骅骝赚杀人。"
"人世仙家本自殊,何须相见向中途。
"小梅零落雪欺残,浩荡穷愁岂易宽。唯有朗吟偿晚景,
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
"齿如冰雪发如黳,几百年来醉似泥。
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
"贪路贪名须早发,枕前无计暂裴回。才闻鸡唱唿童起,


北上行 / 丙青夏

欲雨龙移黑处潭。北半斋坛天寂寂,东风仙洞草毵毵。
"百尺森疏倚梵台,昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋,
睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"
"鸾龙一夜降昆丘,遗庙千年枕碧流。
春愁不破还成醉,衣上泪痕和酒痕。"
梦唯怀上国,迹不到他岐。以此坚吾道,还无愧已知。"
输他江上垂纶者,只在船中老便休。"
未知到了关身否,笑杀雷平许远游。"


报任安书(节选) / 甲雨灵

何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
"也知有意吹嘘切,争奈人间善恶分。
銮舆去兮萧屑,七丝断兮泬寥,主父卧兮漳水,
近日青天都不鉴,七盘应是未高高。"
苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫,天鉴衷肠竞不违。
"每闻别雁竞悲鸣,却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜,
"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,