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子鱼论战

隋代 / 释绍昙

韦曲花无赖,家家恼煞人。绿尊虽尽日,白发好禁春。石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。
萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
旧国关河绝,新秋草露深。陆机婴世网,应负故山心。"
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。"
"卖药何为者,逃名市井居。唯通远山信,因致逸人书。
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。
"楚客怨逢秋,闲吟兴非一。弃官守贫病,作赋推文律。
植物半蹉跎,嘉生将已矣。云雷欻奔命,师伯集所使。
绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。
胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"


子鱼论战拼音解释:

wei qu hua wu lai .jia jia nao sha ren .lv zun sui jin ri .bai fa hao jin chun .shi jiao gou yi po .teng zhi ci yan xin .he shi zhan cong zhu .tou dai xiao wu jin .ye si chui yang li .chun qi luan shui jian .mei hua duo ying zhu .hao niao bu gui shan .cheng guo zhong he shi .feng chen qi zhu yan .shui neng gong gong zi .bao mu yu ju huan .
xiao suo lun bing di .cang mang dou jiang chen .da jun duo chu suo .yu nie shang fen lun .
.ye yuan xie ai ke .sheng di shang nian guang .xiang zhu guo bin guan .xun shan dao ji tang .
jiu guo guan he jue .xin qiu cao lu shen .lu ji ying shi wang .ying fu gu shan xin ..
gu zhou nan qu yi he ru .du jiang ye lao si qiu mo .hou guan chen ren yi xia che .
zi hen bu ru xiang pu yan .chun lai ji shi bei gui shi ..
.mai yao he wei zhe .tao ming shi jing ju .wei tong yuan shan xin .yin zhi yi ren shu .
yong yue chang ren qing .can dan ku shi zhi .an bian di he you .fan zheng ji shi sui .
.chu ke yuan feng qiu .xian yin xing fei yi .qi guan shou pin bing .zuo fu tui wen lv .
zhi wu ban cuo tuo .jia sheng jiang yi yi .yun lei xu ben ming .shi bo ji suo shi .
jue yu gui zhou yuan .huang cheng xi ma pin .ru he dui yao luo .kuang nai jiu feng chen .
hu jie he duo nan .yu qiao ji ci sheng .zhong yuan you xiong di .wan li zheng han qing ..

译文及注释

译文
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是(shi)花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她(ta)的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
听说江头春波浩渺,春水(shui)情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
佩玉、鸾铃鸣响的华(hua)丽歌舞早已停止。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊(a)。希望您安心等待吧!
五月(yue)的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟(niao),云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!

注释
11.里胥:管理乡里事物的公差。
犹(yóu):仍旧,还。
⑴叶:一作“树”。
[8]汉坛旌(jīng)节:暗用刘邦筑坛拜韩信为大将事。
⑴寒山:地名,在今江苏徐州市东南,是东晋以来淮泗流域的战略要地,屡为战场。
(67)寄将去:托道士带回。
⑽与及:参与其中,相干。

赏析

  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  第三部分(【四边静】至“小生又生此念”),是临别叮嘱的场面,主要表现莺莺对张生的关心和担心:既希望他“得官不得官,疾便回来”,又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视,而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
结构分析  全诗层次井然,首尾照应,承转圆熟(yuan shu),结构严谨。“未休兵”则“断人行”,望月则“忆舍弟”,“无家”则“寄书不达”,人“分散”则“死生”不明,一句一转,一气呵成。
  由于写景是全诗的重心,对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联,妙手偶得,浑然天成,更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内,连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低,这都说明这首诗以写景驰名,以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
  韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出,此诗是在咸宜观当道士时写的,可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这(liao zhe)首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
  “一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞,诗人过去曾在那里驻守过,今天登楼远望从那里传来的烽烟,说明边境上发生紧急情(ji qing)况。作为一个积极主张抗金的诗人,怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢?这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临,北地天寒,鸿雁南飞,带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都,常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县,汉宣帝陵墓在此,故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋,在这里既指季节,也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字,寄寓着诗人对关中失地的关怀,对故都沦陷的怀念之情。远望烽火,仰视雁阵,想到岁月空逝,兴复无期,不觉愁绪万千,涌上心头。
  【其八】  这首诗的大意是:回忆当年长安都市上商贾云集,有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过,至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里,尚存疑问。  诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中,常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”(《秋兴八首·其一》)中的巫山是指夔州的山,巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫:杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处,尚无一致、准确的说法,所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
  “至深至浅清溪”,清溪不比江河湖海,一目了然能看到水底,“浅”是实情,是其所以为溪的特征之一。然而,它又有“深”的假象,特别是水流缓慢近于清池的溪流,可以倒映云鸟、涵泳星月,形成上下天光,令人莫测浅深,因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理,这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一,属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世(dao shi)态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
  最后一句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿,充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情,从中受到感染,加深热爱祖国的情感。
  “江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
  《蔡宽夫诗话》云:诗人作此诗后,其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后欣然说道:“我所作诗句的精诣,竟然能够暗合杜子美么!”不但没改,反而又咏一首诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)对自己诗风的“暗合”,其实也就是由学白居易转而向学杜甫,他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似,但师其辞而不师其意,创造出全新的境界。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

释绍昙( 隋代 )

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简 介

释绍昙 释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

桂林 / 嵇怜翠

玉管繁华美少年。有时过向长干地,远对湖光近山翠。
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。
天属尊尧典,神功协禹谟。风云随绝足,日月继高衢。
称寿争离席,留欢辄上关。莫言辞客醉,犹得曳裾还。"
余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。莫令胶漆地,万古重雷陈。"
巨积水中央,江寒出水长。沈牛答云雨,如马戒舟航。天意存倾覆,神功接混茫。干戈连解缆,行止忆垂堂。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 汪丙辰

秋水石栏深,潺湲如喷玉。杂芳被阴岸,坠露方消绿。
故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎氓。"
"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
雉堞粉如云,山田麦无垄。春气晚更生,江流静犹涌。
"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。


蝶恋花·庭院深深深几许 / 权醉易

闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"
"秋水通沟洫,城隅进小船。晚凉看洗马,森木乱鸣蝉。
沉吟东山意,欲去芳岁晚。怅望黄绮心,白云若在眼。"
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。"
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"
"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。


拟行路难·其六 / 张廖艳艳

"万里向南湘,孤舟入桂阳。诸侯迎上客,小吏拜官郎。
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
"近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"
"朝为三室印,晚为三蜀人。遥知下车日,正及巴山春。
江汉故人少,音书从此稀。往还二十载,岁晚寸心违。"
世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 宰父傲霜

翠瓜碧李沈玉甃,赤梨葡萄寒露成。
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美,投壶散帙有馀清。
大荒无鸟飞,但见白龙塠.旧国眇天末,归心日悠哉。
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
"青云自致晚应遥,朱邸新婚乐事饶。饮罢更怜双袖舞,
日日青松成古木,只应来者为心伤。"


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 叔易蝶

汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。
应怜寒女独无衣。"
前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。
"束薪已零落,瓠叶转萧疏。幸结白花了,宁辞青蔓除。
日夕望前期,劳心白云外。"
寄重分符去,威仍出阃行。斗牛移八座,日月送双旌。
"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"


寄令狐郎中 / 卿凌波

夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"
寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"
处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
短日行梅岭,寒山落桂林。长安若个畔,犹想映貂金。
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。
又如参与商,惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄,不得相追随。
"青丝络骢马,去府望梁城。节下趋庭处,秋来怀橘情。


读书 / 匡雅风

州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
"莳药穿林复在巘,浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏,
悠然想扬马,继起名硉兀。有文令人伤,何处埋尔骨。
却教青鸟报相思。"
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
当杯对客忍流涕,君不觉老夫神内伤。"
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。"


雨霖铃·孜孜矻矻 / 司马志燕

尽添军旅用,迫此公家威。主人长跪问,戎马何时稀。
入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"
"邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。
"峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。
作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
渚花兼素锦,汀草乱青袍。戏问垂纶客,悠悠见汝曹。"
"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。
"洛阳岁暮作征客,□□□□□□□。相望依然一水间,


淡黄柳·空城晓角 / 那拉之

远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。
旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
文章一小技,于道未为尊。起予幸斑白,因是托子孙。
门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
安能徇机巧,争夺锥刀间。"
材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。
"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。