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疏影·梅影

清代 / 杨灏

舌关哑咽畜哀怨,开笼放飞离人眼。短声亦绝翠臆翻,
不学铸金思范蠡,乞言犹许上丹墀。"
柳散新霜下,天晴早雁还。伤秋非骑省,玄发白成斑。"
"自用金钱买槿栽,二年方始得花开。
"暮角发高城,情人坐中起。临觞不及醉,分散秋风里。
"危心惊夜雨,起望漫悠悠。气耿残灯暗,声繁高树秋。
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
弱质常多病,流年近始衰。图书传授处,家有一男儿。"
饵药将斋折,唯诗与道亲。凡经几回别,麈尾不离身。"
若无知荐一生休。"
蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,
"忆昔千秋节,欢娱万国同。今来六亲远,此日一悲风。
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚,骏马苍头如己有。
"衔杯吹急管,满眼起风砂。大漠山沈雪,长城草发花。


疏影·梅影拼音解释:

she guan ya yan xu ai yuan .kai long fang fei li ren yan .duan sheng yi jue cui yi fan .
bu xue zhu jin si fan li .qi yan you xu shang dan chi ..
liu san xin shuang xia .tian qing zao yan huan .shang qiu fei qi sheng .xuan fa bai cheng ban ..
.zi yong jin qian mai jin zai .er nian fang shi de hua kai .
.mu jiao fa gao cheng .qing ren zuo zhong qi .lin shang bu ji zui .fen san qiu feng li .
.wei xin jing ye yu .qi wang man you you .qi geng can deng an .sheng fan gao shu qiu .
jue di ben sui shen .ling shan zhong jie yin .ru he zhan niao fo .bu hua bo yu ren .
.hua fo shi chi zhou .zhong ni cheng zhi bian .lie sheng yu feng gui .si shi ru ren yan .
ruo zhi chang duo bing .liu nian jin shi shuai .tu shu chuan shou chu .jia you yi nan er ..
er yao jiang zhai zhe .wei shi yu dao qin .fan jing ji hui bie .zhu wei bu li shen ..
ruo wu zhi jian yi sheng xiu ..
chan ming yi he .shi yun wei yu .fei tan qiu cu .yuan si lu zu .yuan yan mo cong .
.yi xi qian qiu jie .huan yu wan guo tong .jin lai liu qin yuan .ci ri yi bei feng .
chang yin jia ju yan sheng ge .xian wang gui zhu yu wo hou .jun ma cang tou ru ji you .
.xian bei chui ji guan .man yan qi feng sha .da mo shan shen xue .chang cheng cao fa hua .

译文及注释

译文
驽(nú)马十驾
却又为何远至班禄,不到(dao)清晨便及时回返?
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
上帝告诉巫阳说:
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处(chu)游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终(zhong)于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们(men)手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研(yan)究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜(cai)疑我呢?韵译
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。

注释
6归去:回去,这里指回到月宫里去。
24.泠(líng)泠作响:泠泠地发出声响。泠泠,拟声词,形容水声的清越。
(23)空空:佛家义理。佛家认为世上一切皆空,以空明空,故曰“空空”。

75.愁予:使我愁。

赏析

  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看(ban kan),是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老(qiu lao)”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  “南登碣石馆,遥望黄金台”。诗的开篇两句,首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台,由此引发出抒怀之情,集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度,也写出了诗人对明君的盼望,为后四句作铺垫。诗人写两处古迹,集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨。
  这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近,溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山,这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭,深感疲苦不堪;然而他正处在壮年,豪情未减,偶尔喝一杯村酒,仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚,独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来,一天的疲劳,暂时忘却,顿觉宠辱不惊,梦魂安稳;然而,这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆:那时局的动荡,党派的倾轧,仕途的艰险,以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦,他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切,涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括,表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬,声情跌宕,有力地表露了抑郁不堪之情,并很自然地带出了结尾二句。
  黄巢流传下来的三首诗中,有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中,《题菊花》写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中,诗人运用比喻的手法,赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
  同样,对于早行者来说,板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路,也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”,这真是“莫道君行早,更有早行人”啊!这两句纯用名词组成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上“意象具足”的佳句。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句:“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
  可惜的是“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔,国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史,留与后人评说吧。
  《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转,具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点,同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商,并非奔赴疆场,吉凶难卜;因此,她虽也为丈夫的安危担心,但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝,绵绵不绝。这些内在的因素,决定了作品风格的深沉柔婉。
  “老牛(lao niu)粗了耕耘(geng yun)债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
  这是一首题画诗,作于清光绪十年(1884),为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。

创作背景

  北大《两汉文学史参考资料》谓:“关于此诗的写作年代,历来有许多争论,或以为汉末人作。今按,根据原序,此诗基本上当成于汉末;惟民间乐府本为集体创作,在流传中总会经过不断的丰富和修改,自然随时有增附润饰的可能,故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入,不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》,则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”

  

杨灏( 清代 )

收录诗词 (5814)
简 介

杨灏 杨灏,彭山(今属四川)人。椿父。事见《名臣碑传琬琰集》中卷三三《杨文安公椿墓志铭》。今录诗三首。

玉楼春·尊前拟把归期说 / 曹廷熊

家家尽唱升平曲,帝幸梨园亲制词。"
胡为走不止,风雨惊邅回。"
南亩行春罢,西楼待客初。瓮头开绿蚁,砧下落红鱼。
"美矣新成太华峰,翠莲枝折叶重重。松阴满涧闲飞鹤,
月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
步帐歌声转,妆台烛影重。何言在阴者,得是戴侯宗。"
清风时偃草,久旱或为霖。试与惸嫠话,犹坚借寇心。"
拖尾迷莲锷,张鳞露锦容。至今沙岸下,谁得睹玄踪。"


浣溪沙·一向年光有限身 / 朱真人

柔腻于云叶,新鲜掩鹤膺。统心黄倒晕,侧茎紫重棱。
敕设薰炉出,蛮辞咒节开。市喧山贼破,金贱海船来。
城欹残照入,池曲大江通。此地人来少,相欢一醉中。"
浪息定何时,龙门到恐迟。轻舟不敢渡,空立望旌旗。
荒宁桁杨肃,芳辉兰玉滋。明质鹜高景,飘飖服缨绥。
"佐幕临戎旌旆间,五营无事万家闲。风吹杨柳渐拂地,
衢酒和乐被,薰弦声曲新。赓歌武弁侧,永荷玄化醇。"
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"


一丛花·咏并蒂莲 / 徐清叟

"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。
未入英髦用,空存铁石坚。希君剖腹取,还解抱龙泉。"
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
不分君家新酒熟,好诗收得被回将。"
"南楼渚风起,树杪见沧波。稍觉征帆上,萧萧暮雨多。
龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好,貂裘狐白相宜。"
晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。


腊日 / 孙衣言

用来三年一股折。南中匠人淳用钢,再令盘屈随手伤。
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
"值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,
暗驰羌马发支兵。回中地近风常急,鄜畤年多草自生。
山川迷道路,伊洛困风尘。今日扁舟别,俱为沧海人。"
万里相思在何处,九疑残雪白猿啼。"
烟霄不可仰,鸾鹤自追随。"
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"


阮郎归·呈郑王十二弟 / 程先贞

"瑶草春,杳容与,江南艳歌京西舞。执心轻子都,
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
挥戈罗袖卷,擐甲汗装红。轻笑分旗下,含羞入队中。
"江南衰草遍,十里见长亭。客去逢摇落,鸿飞入杳冥。
"东风变蘅薄,时景日妍和。更想千峰夜,浩然幽意多。
纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"
"仆本修文持笔者,今来帅领红旌下。不能无事习蛇矛,


五柳先生传 / 高其倬

"宫殿半山上,人家高下居。古厅眠受魇,老吏语多虚。
九陌峰如坠,千门翠可团。欲知形胜尽,都在紫宸看。"
"远爱东光县,平临若木津。一城先见日,百里早惊春。
松门一径仍生草,应是仙人向郭稀。"
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
进贤黜不肖,错枉举诸直。宦官既却坐,权奸亦移职。
儒衣荷叶老,野饭药苗肥。畴昔江湖意,而今忆共归。"


鵩鸟赋 / 陈邦钥

"苍苍岘亭路,腊月汉阳春。带雪半山寺,行沙隔水人。
栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
断崖昼昏黑,槎臬横只椽。面壁攀石棱,养力方敢前。
"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。
"山蹋青芜尽,凉秋古寺深。何时得连策,此夜更闻琴。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
树色霭虚空,琴声谐素徽。明晨阻通籍,独卧挂朝衣。"
鸿志不汝较,奋翼起高飞。焉随腐鼠欲,负此云霄期。"


庸医治驼 / 钱凌云

丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝,往年策马降至尊,
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
乃帝乃神,乃舒乃屯。烈烈严秋,熙熙阳春,职生有伦。
地接楼台近,天垂雨露深。晴光来戏蝶,夕景动栖禽。
出门多岐路,命驾无由缘。伏承诸侍郎,顾念犹迍邅。
云卷岩巘叠,雨馀松桂鲜。岂烦禽尚游,所贵天理全。"


雪夜小饮赠梦得 / 方九功

门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
水神误到人间世。欻然风生波出没,瀖濩晶莹无定物。
若访郡人徐孺子,应须骑马到沙村。"
"山势欲相抱,一条微径盘。攀萝歇复行,始得凌仙坛。
映水金波动,衔山桂树生。不知飞鹊意,何用此时惊。"
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。
为之弹剑作哀吟,风沙四起云沈沈。满营战马嘶欲尽,
"酒幔高楼一百家,宫前杨柳寺前花。


送母回乡 / 方武裘

"登岩已寂历,绝顶更岧峣.响像如天近,窥临与世遥。
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
"二轩将雨露,万里入烟沙。和气生中国,薰风属外家。
"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
炯如冰玉姿,粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮,先秋落贞芳。
烟空和缥缈,晓色共氛氲。道泰资贤辅,年丰荷圣君。
回环路不尽,历览意弥新。古木畲田火,澄江荡桨人。