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送江陵薛侯入觐序

五代 / 道潜

苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声,与君此别终天地。"
明日早花应更好,心期同醉卯时杯。"
"隔浦爱红莲,昨日看犹在。夜来风吹落,只得一回采。
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"
欲作云泉计,须营伏腊资。匡庐一步地,官满更何之。"
"赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼,
闲游来早晚,已得一周年。嵩洛供云水,朝廷乞俸钱。
除却微之见应爱,人间少有别花人。"
"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
熘滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。"
喣沫求涓滴,沧波怯斗升。荒居邻鬼魅,羸马步殑fF.
满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
"夏风多暖暖,树木有繁阴。新笋紫长短,早樱红浅深。
乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。"
上佐近来多五考,少应四度见花开。"
彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"
但作城中想,何异曲江池。"
每识闲人如未识,与君相识更相怜。
"仆本儒家子,待诏金马门。尘忝亲近地,孤负圣明恩。


送江陵薛侯入觐序拼音解释:

cang cang lu cao qing hao qi .geng jiu fen qian ku yi sheng .yu jun ci bie zhong tian di ..
ming ri zao hua ying geng hao .xin qi tong zui mao shi bei ..
.ge pu ai hong lian .zuo ri kan you zai .ye lai feng chui luo .zhi de yi hui cai .
geng kui xiao xu zi bai biao .dan shan chong xue ye shen lai ..
yu zuo yun quan ji .xu ying fu la zi .kuang lu yi bu di .guan man geng he zhi ..
.zhao bi wu xian dan zheng diao .zheng sheng chan jue he qing qiao .ci xiong hao he jing lu ti .
xian you lai zao wan .yi de yi zhou nian .song luo gong yun shui .chao ting qi feng qian .
chu que wei zhi jian ying ai .ren jian shao you bie hua ren ..
.xi feng er shi you xian zi .yan zuo san chuan shou tu chen .ju shou mo suo tan shang shi .
liu di san qiu yu .han sheng liu yue feng .he shi ci yan xia .lai zuo zhuo ying weng ..
xu mo qiu juan di .cang bo qie dou sheng .huang ju lin gui mei .lei ma bu qing fF.
man jiang feng yu du xing shi .xin chao ji di xing wu chu .yun dao he tian zhu you qi .
.xia feng duo nuan nuan .shu mu you fan yin .xin sun zi chang duan .zao ying hong qian shen .
le shi jian wu shen jian lao .cong jin shi ni fu feng guang ..
shang zuo jin lai duo wu kao .shao ying si du jian hua kai ..
cai sheng fang shu chang ru jiu .wei shi nian nian huan shao nian ..
dan zuo cheng zhong xiang .he yi qu jiang chi ..
mei shi xian ren ru wei shi .yu jun xiang shi geng xiang lian .
.pu ben ru jia zi .dai zhao jin ma men .chen tian qin jin di .gu fu sheng ming en .

译文及注释

译文
  先王的制度:王畿以内五百里(li)的地方(fang)称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭(ji)祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高(gao)、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一(yi)日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜(chang)徉。
岂知(zhi)隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不(bu)已。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共(gong)乐陶然。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
天上万里黄云变动着风色,
想沿着大道平稳驱(qu)车啊,怎样去做却又不知道。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。

注释
喜爱牡丹(的人),应该(当然)有很多人了!(宜:当然)
③回首:一作“回向”。月中:一作“月明”。
浥(yì):湿润。鲛绡(jiāo xiāo):神话传说鲛人所织的绡,极薄,后用以泛指薄纱,这里指手帕。绡,生丝,生丝织物。
⑩立子:立庶子。
(12)蓊(wěng)郁:茂盛浓密貌。
14.出人:超出于众人之上。
昳丽:光艳美丽。

赏析

  语言节奏
  这首(zhe shou)诗是黄庭坚晚年的作品,诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华,归于自然,结构严谨,章法井然,叙事与议论相结合,概括了安史之乱前后的史实。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是(ye shi)兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  这是一首诗,也是一幅画。诗人以诗作画,采用移步换形的方法,就像绘制动画片那样,描绘出南园一带从早到晚的水色山光,旖旎动人。  首二句写晨景。夜雾逐渐消散,一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水,湿漉漉的,分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔,然后由此及彼,依次点染。显然,它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。  三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖,晨露已晞,柳絮纷纷扬扬,飘落在溪边的浅滩上,白花花的一(de yi)片,像是铺了一层雪。阳春三月,莺飞草长,诗人沿途所见多是绿的树,绿的草,绿的田园。到了这里,眼前忽地出现一片银白色,不禁大为惊奇。惊定之后,也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。  诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸,流露出浓厚的归隐情绪,表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。
  末联关锁全篇,诗人决定把以上一切思念、爱怜、关怀、担忧、渴望之情,亦即一片痴情,统统和泪写入这首情诗,寄赠子安。“泪落晴光”,造语别致,内涵丰富。“泪落”是感情激动的表示,同李清照一样,李清照在写诗之前也是“欲语泪先流”(李清照《武陵春》)。“晴光”更具情态,眼泪夺眶而出,泪花捧在眼边,晶莹透亮,宛如晴空之夭光,这就把一个黯然伤神、幽柔钟情的女子的形象,如同雕塑一般地刻画出来,风流情韵,令人动容。与丈夫分别后,最值得相赠的东西就是诗人饱含泪水写的这首诗,到此珠圆玉润,圆满完成整首诗的艺术形象的塑造。
  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。
  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们(zu men)已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
  此诗一开头:“长钗坠发双蜻蜓,碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”,那当然,这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子五侯客”时,特别是下面点明了这是天子的私宴时,则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发,打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭,其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想,而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止;这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物,把它们串联起来,这就像是电影镜头,一开始从一队队歌舞妓摇了过去,接着,镜头摇到了碧山,只见奇峰叠翠,飞瀑流湍。从脂粉的细腻,一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪:此处哪来如此峻美的山林幽谷?碧山尽了,原来是此处的偌大的画屏。画屏移开,这才出现了酒宴的情景。至此,读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里,居然悬念丛生,一波三折,遥遥写来,非常引人入胜。没有新奇感,那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇,原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境,只不过在介绍时,作了点波折,遂显得别致而已。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷(qi qiong)兵黩武之举,荒淫误国之行,与之(yu zhi)相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过:“真的,‘发思古之幽情’,往往为了现在。”温庭筠正是为了现实而去发思古之幽情的。但他由于秉素之不同,却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐,在他的《咏史》一诗中,虽也有同样的意思,如:“北湖南埭(即鸡鸣埭)水漫漫,一片降旗百尺竿。”比起他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来,也直白得多了。无怪薛雪要说:“温飞卿,晚唐之李青莲也,故其乐府最精,义山亦不及。”他的这整首诗,就像是诗人饱蘸感情,用他那忧伤的色调,画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷,而不是用文字写出的诗。而且,由于他诗中除第一句为了点明情节,运用的是叙述的语言外,通篇都是诉诸视觉的画面,充满了动作性和运动性,再加上他对于声、光、色的调度如此贴切和谐,又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前,诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法,确实值得惊奇。
  第三联是名句,注意炼词炼句,“摇”即摇动、晃动,月亮的倒影在水中随波荡漾,以动衬静,描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼,空城细雨绵绵,掩挡了钟声。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《《江畔独步寻花七绝句》杜甫 古诗》这一组诗。

  

道潜( 五代 )

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简 介

道潜 道潜(1043—1106)北宋诗僧。本姓何,字参寥,赐号妙总大师。于潜(今属浙江临安)浮村人。自幼出家。与苏轼诸人交好,轼谪居黄州时,他曾专程前去探望。元祐中,住杭州智果禅院。因写诗语涉讥刺,被勒令还俗。后得昭雪,复削发为僧。着有《参寥子集》。

长信怨 / 杨徵

土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。
"大江深处月明时,一夜吟君小律诗。
移他到此须为主,不别花人莫使看。"
行者多商贾,居者悉黎氓。无人解赏爱,有客独屏营。
"龙尾道边来一望,香炉峰下去无因。青山举眼三千里,
莫嫌鬓上些些白,金紫由来称长年。"
昨来新拜右丞相,恐怕泥涂污马蹄。右丞相,


敕勒歌 / 顾秘

半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。
蓬阁深沉省,荆门远慢州。课书同吏职,旅宦各乡愁。
自从引作池中水,深浅方圆一任君。"
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
千年不死仍无病。人生不得似龟鹤,少去老来同旦暝。
委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。


思玄赋 / 杨娃

可惜年年红似火,今春始得属元家。"
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。
"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。
厚禄儿孙饱,前驱道路荣。花时八入直,无暇贺元兄。"
芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
岁暮衣食尽,焉得无饥寒。吾闻国之初,有制垂不刊。
酒气和芳杜,弦声乱子规。分球齐马首,列舞匝蛾眉。
困倚栽松锸,饥提采蕨筐。引泉来后涧,移竹下前冈。


思玄赋 / 清远居士

群雏又成长,众觜逞残凶。探巢吞燕卵,入蔟啄蚕虫。
养树既如此,养民亦何殊。将欲茂枝叶,必先救根株。
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。
日入多不食,有时唯命觞。何以送闲夜,一曲秋霓裳。
不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。
"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 释志芝

宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用,忧国朝廷自有贤。
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺,六幺依旧声迢迢。
月落禁垣西,星攒晓仗齐。风传宫漏苦,云拂羽仪低。
云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。
他日君过此,殷勤吟此篇。"
莫入红尘去,令人心力劳。相争两蜗角,所得一牛毛。
杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日,
今宵还似当时醉,半夜觉来闻哭声。"


论诗三十首·十八 / 欧阳程

"使君一朝去,遗爱在人口。惠化境内春,才名天下首。
是时三月天,春暖山雨晴。夜色向月浅,暗香随风轻。
开笼解索时,鸡鸡听我言。与尔镪三百,小惠何足论。
念倍燕求骏,情深项别骓。银收钩臆带,金卸络头羁。
露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
同归谏院韦丞相,共贬河南亚大夫。
其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。


东溪 / 苏镜潭

但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
新枣未全赤,晚瓜有馀馨。依依田家叟,设此相逢迎。
此时与尔别,江畔立踟蹰。"
君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。
一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。
乡国仍留念,功名已息机。明朝四十九,应转悟前非。"
莎平绿茸合,莲落青房露。今日临望时,往年感秋处。
"本怕酒醒浑不饮,因君相劝觉情来。


小雅·无羊 / 姜补之

"尚书清白临南海,虽饮贪泉心不回。
"花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。
不用将金买庄宅,城东无主是春光。"
上境光犹在,深谿暗不分。竹笼烟欲暝,松带日馀曛。
"卧在漳滨满十旬,起为商皓伴三人。
君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,
人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。


/ 詹中正

应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
花落城中池,春深江上天。登楼东南望,鸟灭烟苍然。
"集贤池馆从他盛,履道林亭勿自轻。
数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"
岂在抱瓮滋鼋鼍。教化从来有源委,必将泳海先泳河。
得得为题罗刹石,古来非独伍员冤。"
朝荣殊可惜,暮落实堪嗟。若向花中比,犹应胜眼花。
移榻就斜日,披裘倚前楹。闲谈胜服药,稍觉有心情。"


饮酒·七 / 陆昂

预怕为蚕病,先忧作麦伤。惠应施浃洽,政岂假揄扬。
岁暮天地闭,阴风生破村。夜深烟火尽,霰雪白纷纷。
妾似生来无两耳。妾身何足言,听妾私劝君。
共遇升平代,偏惭固陋躯。承明连夜直,建礼拂晨趋。
商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
如获终老地,忽乎不知还。架岩结茅宇,斫壑开茶园。
耒耜勤千亩,牲牢奉六禋。南郊礼天地,东野辟原匀。