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望海潮·秦峰苍翠

未知 / 周庠

绕床唿卢恣樗博,张灯达昼相谩欺。相君侈拟纵骄横,
"晚波东去海茫茫,谁识蓬山不死乡。
远水波澜息,荒郊草树荣。吾君垂至化,万类共澄清。"
醉惜松声枕月眠。出树圭峰寒压坐,入篱沙濑碧流天。
"三年婴酒渴,高卧似袁安。秋色鬓应改,夜凉心已宽。
积学萤尝聚,微词凤早吞。百年明素志,三顾起新恩。
满庭春露落花初。闲看竹屿吟新月,特酌山醪读古书。
箧中黄卷古人书。辞乡且伴衔芦雁,入海终为戴角鱼。
"寥落霜空木叶稀,初行郊野思依依。秋深频忆故乡事,
"彩鸾餐颢气,威凤入卿云。长养三清境,追随五帝君。
水色饶湘浦,滩声怯建溪。泪流回月上,可得更猿啼。"
宛陵楼上瞪目,我郎何处情饶。
京洛多高盖,怜兄剧断蓬。身随一剑老,家入万山空。


望海潮·秦峰苍翠拼音解释:

rao chuang hu lu zi chu bo .zhang deng da zhou xiang man qi .xiang jun chi ni zong jiao heng .
.wan bo dong qu hai mang mang .shui shi peng shan bu si xiang .
yuan shui bo lan xi .huang jiao cao shu rong .wu jun chui zhi hua .wan lei gong cheng qing ..
zui xi song sheng zhen yue mian .chu shu gui feng han ya zuo .ru li sha lai bi liu tian .
.san nian ying jiu ke .gao wo si yuan an .qiu se bin ying gai .ye liang xin yi kuan .
ji xue ying chang ju .wei ci feng zao tun .bai nian ming su zhi .san gu qi xin en .
man ting chun lu luo hua chu .xian kan zhu yu yin xin yue .te zhuo shan lao du gu shu .
qie zhong huang juan gu ren shu .ci xiang qie ban xian lu yan .ru hai zhong wei dai jiao yu .
.liao luo shuang kong mu ye xi .chu xing jiao ye si yi yi .qiu shen pin yi gu xiang shi .
.cai luan can hao qi .wei feng ru qing yun .chang yang san qing jing .zhui sui wu di jun .
shui se rao xiang pu .tan sheng qie jian xi .lei liu hui yue shang .ke de geng yuan ti ..
wan ling lou shang deng mu .wo lang he chu qing rao .
jing luo duo gao gai .lian xiong ju duan peng .shen sui yi jian lao .jia ru wan shan kong .

译文及注释

译文
快进入楚国郢都的修门。
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但(dan)都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他(ta),努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因(yin)能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外(wai),鲧堵洪水(shui)而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽(kuan)大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现(xian)在海鸟飞来,自己不懂而去(qu)祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深(shen)曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
  桐城姚鼐记述。
朽木不 折(zhé)
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓(gu)飞过银山。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。

注释
5.因:凭借。
⑶何为:为何,为什么。
15.骠骑亭:地址不详。王琦谓玩诗意当在长安。
⑶箸(zhù):筷子。
1、宿霭:隔夜犹存的雾气。
63、留夷、揭车:均为香草名。
着:附着。扁舟:小船。
(7)何:多么。一,助词,用以加强语气。
雨疏风骤:雨点稀疏,晚风急猛。

赏析

  面对五原春迟、北边荒寒的景象,诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息与忧伤,也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的,但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美;这里是孤寂的,但孤寂中又透露出边地的宁静和平,没有刀光剑影、烽火烟尘;这里的春天来得特别晚,但春天毕竟要降临。“河畔冰开”,带给人的是对春天的展望,而不是“莫言塞北无春到,纵有春来何处知”(李益《度破讷沙》)这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读,便不难发现它们的声息相通之处:尽管都写了边地的荒寒,流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上,《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  他现在正过着十分安逸的生活,很舒服满足,不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的,有别于现在的生活。
  “暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。
  后半首写了一只离群的鸟,它在黄昏投宿在水中的沙洲,它伸长了脖子,鼓动着翅膀,在那里悲哀地叫着。听到它的叫声,我深情地回头望着它,它激起了我心中的忧愁啊。嗐,我亲爱的人儿,它的叫声让我想起了你,让我如何忘怀?这忧愁啊,紧紧缠绕在我心中。
  文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切,非但没有冗赘晦涩之感,还使文章显得富丽典雅,委婉曲折.情意真切。“冯唐易老,李广难封”,“屈贾谊于长沙”,“窜梁鸿于海曲”,这四个典故连用,隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇,虽心怀愤懑之情,却含而不露,且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚”,这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
  尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故,诗人情绪变得十分洒脱,既来之则安之,不如将满腔郁闷出之于“笑”,和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。
  秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候,形势是瞬息万变。文中的人物,其命运也变幻莫测,对此,下面再作一简略的交待。
  这是一篇有名的不怕鬼的故事,显系民间传说,选自《列异传》。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  这首诗的佳处不止在描摹山水如画,更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗,前二句是平叙宛陵旧游的怀念,说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历,那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象:傍晚,在句溪、宛溪旁缓步独行,夕阳斜照水面,那叠嶂楼的倒影映在水中,它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景,最惹人思绪了。惹起的思绪是什么(shi me),惹起思绪的原因是什么,诗人没有说,也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白,后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨,不言而喻,是与他们的事迹相联系的。
  “落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三(san)联“含阔大于沉深”,是十分精当的。
  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此(ru ci),这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
  而这种铺叙,又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折,跳跃起伏,回环往复。“爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具,二难并”,这是盛况空前的宴会。相形之下,“时运不齐,命途多舛;冯唐易老,李广难封”,天才沦落,迷茫落拓,又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”,是地域上的对比;“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”,是情绪上的对比;“杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期相遇,奏流水以何惭”,是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比,在揭示人物的内心隐忧,烘托文章的主旨中心方面,能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。

创作背景

  这首词是辛弃疾晚年的作品,约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后,心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感,促使他纵情山水,以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独,独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。

  

周庠( 未知 )

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简 介

周庠 周庠,字博雅,颖川人,唐光启中龙州司仓参军。后事王建,累官成都尹、御史中丞、中书侍郎同平章事。王衍嗣位,进司徒。卒年六十六。全唐诗存诗一首,《寄禅月大师》。周庠子周凤羽中状元。

如梦令·道是梨花不是 / 拓跋松浩

文章满人口,高第非苟得。要路在长安,归山却为客。
致却垂衣更何事,几多诗句咏关关。"
秋蝶无端丽,寒花只暂香。多情真命薄,容易即回肠。"
吴宫新暖日,海燕双飞至。秋思逐烟光,空濛满天地。"
"昔去灵山非拂席,今来沧海欲求珠。
所居似清明,冷灶起新烟。高情懒行乐,花盛仆马前。
申胥任向秦庭哭,靳尚终贻楚国忧。
开门满院空秋色,新向庐峰过夏归。"


书逸人俞太中屋壁 / 图门爱巧

依依过村落,十室无一存。存者皆面啼,无衣可迎宾。
败叶盘空蔓,雕丛露暗根。相携未尽语,川月照黄昏。"
柳风吹尽眉间黄。碧草含情杏花喜,上林莺啭游丝起。
磷磷甃石堪僧坐,一叶梧桐落半庭。"
"寒雁过原急,渚边秋色深。烟霞向海岛,风雨宿园林。
浮名皆有分,一笑最关身。自此容依托,清才两故人。"
"江城红叶尽,旅思倍凄凉。孤梦家山远,独眠秋夜长。
"荆卿西去不复返,易水东流无尽期。


江南曲 / 司马文雯

不知他日华阳洞,许上经楼第几重。"
借问春风何处好,绿杨深巷马头斜。"
"颍上新亭瞰一川,几重旧址敞幽关。寒声北下当轩水,
羽林六军各出射,笼山络野张罝维。雕弓绣韣不知数,
敢拂朱阑竞短长。萦砌乍飞还乍舞,扑池如雪又如霜。
横流巨石皆堪住,何事无僧有石房。"
浊水茫茫有何意,日斜还向古蒲州。"
却到人间迷是非。千秋御节在八月,会同万国朝华夷。


四言诗·祭母文 / 伟盛

春风贺喜无言语,排比花枝满杏园。"
孤烟村戍远,乱雨海门秋。吟罢独归去,烟云尽惨愁。"
江馆白苹夜,水关红叶秋。西风吹暮雨,汀草更堪愁。"
绣领任垂蓬髻,丁香闲结春梢。
雪满巴山孤客寒。落叶堕巢禽自出,苍苔封砌竹成竿。
市义虚焚券,关讥谩弃繻.至言今信矣,微尚亦悲夫。
啼久艳粉薄,舞多香雪翻。犹怜未圆月,先出照黄昏。"
"天上高高月桂丛,分明三十一枝风。满怀春色向人动,


狱中赠邹容 / 漆雕鑫

自恨青楼无近信,不将心事许卿卿。"
鸟啼花半落,人散爵方空。所赠诚难答,泠然一雅风。"
三年无事客吴乡,南陌春园碧草长。共醉八门回画舸,
忽然置酒开华堂。歌儿舞女亦随后,暂醉始知天地长。
山行水宿不知远,犹梦玉钗金缕衣。"
衮龙衣动册函来。金泥照耀传中旨,玉节从容引上台。
蛮国人多富,炎方语不同。雁飞难度岭,书信若为通。"
青钱琐屑安足数,白醪软美甘如饴。开垆引满相献酬,


谏太宗十思疏 / 牵夏

彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔,棹经沧海甑山遥。
焦寝忻无患,梁园去有因。莫能知帝力,空此荷平均。"
"玄晏先生已白头,不随鹓鹭狎群鸥。元卿谢免开三径,
"城西青岛寺,累夏漱寒泉。今在提纲所,应难扫石眠。
从来闻说沙咤利,今日青娥属使君。"
"野寺寒塘晓,游人一梦分。钟残数树月,僧起半岩云。
嵩阳亲友如相问,潘岳闲居欲白头。"
"眠沙卧水自成群,曲岸残阳极浦云。


小桃红·胖妓 / 冷庚辰

南山自是忘年友,谷口徒称郑子真。"
"欲写明妃万里情,紫槽红拨夜丁丁。
岂思鳞作簟,仍计腹为灯。浩荡天池路,翱翔欲化鹏。"
独立蒹葭雨,低飞浦屿风。须知毛色下,莫入鹭鸶丛。
离心不异西江水,直送征帆万里行。
"任官经一年,县与玉峰连。竹笼拾山果,瓦瓶担石泉。
"生在幽崖独无主,溪萝涧鸟为俦侣。
"远书开罢更依依,晨坐高台竟落晖。颜巷雪深人已去,


南歌子·疏雨池塘见 / 上官华

五月至止六月病,遽颓泰山惊逝波。明年徒步吊京国,
开是好花飞是尘。戏蝶狂蜂相往返,一枝花上声千万。
楼前野菊无多少,一雨重开一番黄。"
"醉舞任生涯,褐宽乌帽斜。庾公先在郡,疏傅早还家。
脱却朝衣便东去,青云不及白云高。"
"秋尽郊原情自哀,菊花寂寞晚仍开。高风疏叶带霜落,
"射策明时愧不才,敢期青律变寒灰。晴怜断雁侵云去,
半陂新路畬才了,一谷寒烟烧不成。"


登鹿门山怀古 / 宦戌

"一钵事南宗,僧仪称病容。曹溪花里别,萧寺竹前逢。
十载丈夫堪耻处,朱云犹掉直言旗。"
鸟散绿萝静,蝉鸣红树凋。何言此时节,去去任蓬飘。"
今日分明花里见,一双红脸动春心。"
白苹风起楼船暮,江燕双双五两斜。"
鸡笼山上云多处,自劚黄精不可寻。"
蟾蜍夜艳秋河月。碧城冷落空蒙烟,帘轻幕重金钩栏。
潮落九疑迥,雨连三峡昏。同来不同去,迢递更伤魂。"


李廙 / 剑壬午

莫言邻白屋,即贺立丹墀。岂虑尘埃久,云霄故有期。"
此别不应书断绝,满天霜雪有鸿飞。"
"帘下秋江夜影空,倚楼人在月明中。不将行止问朝列,
"囊中书是居山写,海畔家贫乞食还。吾子莫愁登第晚,
"魏都城里曾游熟,才子斋中止泊多。去日绿杨垂紫陌,
"贤相辅明主,苍生寿域开。青春辞白日,幽壤作黄埃。
"昔岁东林下,深公识姓名。尔来辞半偈,空复叹劳生。
(岩光亭楼海虞衡志)。"